| 我們的心很微妙，諸佛菩薩示現的佛國淨土與凡夫造作的生活環境，都是心的作用。進一步來講，使我們起煩惱的是心，然而覺察煩惱，轉化、淡化、淨化心念，進而改變環境、境隨心轉的關鍵，也是心。因此，修學佛法應當有個認知：佛法不是貪得患失的戀世法，也不是憤世嫉俗的厭世法，更不是逃避現實的出世法，而是為了淨化人心、淨化社會，入世化世的救世法。這便是法鼓山理念「提昇人的品質，建設人間淨土」的本懷。
法鼓山理念以「心靈環保」為核心主軸，學習以智慧處理事，以慈悲關懷人，體諒包容一切人事物因緣，予以正面解讀、逆向思考，常保平常心。有了平常心，面對順境便能心存感恩，不得意忘形；知福、惜福、培福、種福，永遠有福。遇到逆境得以泰然處之，視為鍛鍊、體驗、學習、成長。正如「失敗為成功之母」，或如培訓運動選手採取的「重力訓練」，都在告訴我們，若能勇於承擔，壓力與挫折並不等於負擔。因此，二○一五年法鼓山提出「光明遠大」年度主題，與社會大眾共勉：「智慧轉境，自心光明；慈悲利他，希望遠大」，從自己人品的提昇，帶動人心與社會的淨化。
現在有許多公益團體，均為了利益大眾之事，而在募集人心、勸募資源。法鼓山則有很清楚的目標，即提倡正信、清淨的佛法，透過三大教育培養人才，為世界人類奉獻。諸位榮董菩薩均因認同法鼓山理念而奉獻。奉獻即布施，具有兩個特質：真誠心，奉獻而無所求。沒有布施的人、布施的事，也沒有接受布施的對象，實踐「三輪體空」，而發福德智慧財。
新春期間，我們常以「恭喜發財」互道祝福，從佛法來看，「恭」是恭敬、虔誠、懇切心；「喜」是無所求地付出，從體驗佛法而得法喜；「發財」則是發清淨的福德智慧財。聖嚴師父也在《智慧一百》書中提到，福德智慧財可有「七聖財」，便是信、戒、慚、愧、聞、施、慧等七種心靈、精神的永恆財。因此，發心與發財的共通點均在奉獻，譬如鑿井，愈鑿愈深，源源不絕。在修學佛法過程中，只要是發心利益大眾之事，便有感恩心與正向能量不斷生起，而使我們能夠轉化各種順逆境界，心不退轉，常保朝氣與活力，這就是諸位修學、護持與弘揚佛法的功德。
《華嚴經》講：「菩提心燈，大悲為油，大願為柱，光照法界。」大家響應法鼓山三大教育，除了是護持以法鼓文理學院、僧伽大學、中華佛研所為主體的大學院教育，也在支持大普化教育及大關懷教育。大學院教育是為了培養人才，大普化及大關懷教育，則在淨化人心、關懷社會。以真誠心奉獻所擁有的資源是大願，成就淨化人心、淨化社會的教育事業是大悲；悲、願互為增上，成就清淨、溫暖的自心光明，將源源不斷照亮這個世界。
感恩聖嚴師父給我們種福田的機會，感恩諸位護法菩薩以師父的悲願為己願，護持三大教育，給後代子孫一個大好希望。祈願人人發起清淨的大悲願心，願願相續，燈燈相傳，成就他人，成長自己。
最後，以「法鼓悅眾和樂行」，邁向光明遠大，與大家共勉：
法鼓因緣殊勝行，修學護持喜悅行。
清楚放鬆安定行，放下身心自在行。
你我對錯包容行，彼此關懷福慧行。
順逆感恩精進行，懺悔報恩清淨行。
安心奉獻信願行，珍惜當下幸福行。
四攝六度菩薩行，和樂無諍圓滿行。
阿彌陀佛，感恩。
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