「兒童、青少年是我們社會、國家未來的主人翁」，這是一句老生常談的話，問題在於「如何成為主人翁」？

首先我們要問：「每一個人能不能做自己的主人翁？」這是很重要的，如果連自己的主人翁都做不成，又怎麼能夠當國家、社會的主人翁？如果前者都達不到，那麼後者也僅是一個空口玩笑，一種非常虛無縹緲、不切實際的期待罷了。

如何用佛法來幫助自己？首先是將自己的角色扮演好，當自己的主人翁；其次，要當一個家庭的主人翁，把家庭照顧好；再者，當一個團體的主人翁，不論身在哪個團體，就把所參與的團體照顧好；最後，要做社會的主

人生每個階段都是新的學習，年輕人剛進入職場，正是學習成就自己、成熟人生的階段。大家都希望找到的工作，能夠符合自己的專長。只是許多事情須講因緣和合，找工作也是如此，與時間、地利、人和都有關係。

公益平台文化基金會董事長嚴長壽先生，年輕時的第一份工作，是在美國運通公司擔任傳達小弟。他很感恩地說，自己從中學習的成長太多了。他的學習就是從基層做起，主動找事做。同事有什麼事沒時間做、需要找人做，隨時主動服務，這便是他口中的「垃圾桶哲學」，促使他成為日後全方位的經營管理人才。近年，他全心投入公益文教事業，並致力提昇臺灣精緻旅遊，成果斐然，使人感佩。

嚴董事長的「垃圾桶哲學」，就是把握因緣、創造因緣，主動爭取為他人服務的機會。聖嚴師父也有一段話，提醒我們珍惜因緣。師父每到一個地方，無論演講或是關懷，心中只想如何為大家帶來好處。青年朋友不妨也抱持這份服務與學習的心來看待工作，所謂工作的舞台，並非得做大事不可，只要願意奉獻，就可以發揮潛能，打造屬於自己的舞台。

佛法講因緣，一定不離因果，即是因、緣、果三者具足。所謂因果，我們現在所擁有的身心環境，是因過去的行為所致；此刻的身心作為，也與未來息息相關。建立正確的因果觀，能使我們持續努力，知道人的一生有限，珍惜生命，善用生命。建立正確的因緣觀，能使我們精進豁達，明白因緣聚散僅是暫時現象。順利成功不得意忘形，逆境失敗不頹喪灰心，而把一切過程，當成是人生珍貴的體驗。

把握因緣、創造因緣，才是隨順因緣的真義。

如何隨緣？建議掌握三個原則：第一，認識自己，清楚自己的優勢與不足之處。第二，認識環境，盡可能多參與，增進對工作環境的了解。第三，認識因緣，認知一切事情，都需要眾多因緣和合，因緣不具足，表示機緣還未成熟，而要暫時放下。放下，不等於放棄，還是持續努力、成長自己。等待因緣成熟時，積極付出。

無論順境或是逆境，都是人生鍛鍊、體驗、學習、成長的過程。若能把握這三個原則，相信處處都是人生與工作的舞台。

（摘自《原諒，好緣亮！》，法鼓文化出版）

專訪榮譽董事林立、張淑卿菩薩

約訪張淑卿菩薩，約一個，來一雙！淑卿師姐和她同修林立師兄同時現身，她笑著說：「我們倆不論做什麼，都是一起的。」這「一起」，乍聽只覺鶼鰈情深；細聽，卻覺寓意深遠！「一起」做什麼呢？他們一起創立貿易公司、一起開補習班，一起學佛、一起共修，一起當召委、一起當講師，一起勸募、一起奉獻；還一起帶著孩子走上學佛之路。

渴望離苦得樂，開啟學佛因緣
走上學佛這條路，淑卿師姐說：「那是我們人生很重要的轉捩點。」當時，他們經營貿易事業告一段落，物質生活有了基礎，可是家中小孩正值青春叛逆，親子關係相當緊張，讓他們深感棘手，因此有了「離苦得樂」的渴望。因著這個渴望，淑卿師姐來到朋友介紹的道場學打坐，因緣際會看到了師父的著作《正信的佛教》，深受感召，便循線來到農禪寺報名禪訓班。從此，到農禪寺打坐成為一種習慣。民國79年，法鼓山護法會成立，淑卿師姐心想：「這麼好的法鼓山、這麼好的師父，我能奉獻什麼？想想，就發了個願，要當勸募會員。」她說，那時除了自己加入榮董，也勤跑地區勸募，完全不知壓力、沒有害怕，只知道既然發了願，就要趕緊去做。怎麼做呢？想辦法把佛法分享出去就對了！當時他們忙著開補習班，就想：既然不能出去，那不如找人進來好了。於是，他們便利用補習班地下室的教室，成立了「文山區共修處」，提供地區信眾禪修、念佛、學法器，辦讀書會。這樣，維持了好長一段時間。

只要一有空，他們一定都在做法鼓山的事，而且常常以法鼓山的事為優先。這樣的無私奉獻，看在孩子眼裡，無形中起了相當正向的影響。淑卿師姐很感恩師父，因為師父說：「『煩惱』是因為想到自己，『快樂』是因為想到別人。」渴望離苦得樂的他們奉此為圭臬，心中常想如何幫助他人得到佛法的滋養，也因此得到更多、更多的快樂。

身教耳濡目染，改變了孩子
林師兄憶起提供補習班教室做為共修處的時候，每回共修前，他為了體恤下班後匆匆趕到的師兄姐，常常自己就先將桌椅挪開，然後拖地、放蒲團。有一回，孩子放學回來看見了，不以為然地說：「既然要共修，這些事就應該大家一起做。」林師兄記得當時只告訴孩子一個觀念：我們要多為別人著想。雖然當時孩子無法認同，但他們仍默默地、持續地做！有一天，孩子靠過來幫忙，他們知道自己的身教起了作用。淑卿師姐說：「學佛的?程中，兒女耳濡目染，無形中也養成自利利他的觀念，甚至也影響著身邊的人，這是我們最欣慰的一件事！」

師父在《平安的人間》中提到「做父母的，除了自己要有平衡和健康的身心，更應該以身教、言教陪同子女一起成長。」淑卿師姐和林立師兄示現了身教的力量，之前那個讓父母頭痛的叛逆小孩，後來跟隨他們走上學佛之路，還曾參加短期出家體驗，播灑在孩子八識田裡的種子終於發芽了。

孩子改變了，家庭更和樂了。兒子婚後遠赴外地工作，每年一定安排假期回來打禪七。今年，除了兒子之外，媳婦和胎中的孫子也會一起回來打禪七，這讓他們好歡喜。而女兒也很優秀，華盛頓大學研究所畢業後，留在西雅圖工作，也常以幫助需要幫助的人為生命中最快樂的事。淑卿師姐說：「她很有同理心，也是我們全家的諮商小老師，常常用佛法的觀念與方法幫我們解決生活上的煩惱。」

實踐人間佛法的榮董家庭
他們一家人在學佛路上相互扶持、同修法門，一路走來，法喜充滿！淑卿師姐說：「我好感恩有那麼多貴人相助，所以我發願，要當別人的貴人。」其實，他們真的是客氣了！從林師兄開始擔任第一任文山區召委以來，他們夫妻倆早就是別人的貴人了。林師兄擔任過召委、專職，現在更是聖嚴書院的講師；而淑卿師姐在卸下召委工作之後，目前除繼續投入榮董的勸募之外，也同時擔任人基會的心六倫宣講師。他們不只是榮董家庭的指標、佛化家庭的典範，更是師父人間佛法的實踐者。一家人「一起」學佛，沐浴在佛恩之下，功德真是不可思議呀！

專訪榮譽董事邱仁賢菩薩

專訪邱仁賢菩薩，是利用他召開「北四轄區聯誼籌備會」會前短暫的空檔。邱家兄弟的義行時有耳聞，排行老二的邱菩薩說，這一切都緣起於父親：邱春木老菩薩的大願。

為圓父願，與法鼓山結緣
「我父親是個心量很大的人，他經營糧食行事業有成，只要街坊鄰居有困難，他一定出手相助；後來，更擴大做冬令救濟，造福地區。」邱菩薩話匣一開，談他父親生前懿行，談他父親遺留給後代子孫的身教與菩提善願，以及11位兄弟姐妹同心同願完成父親遺願的歷程。

這段貫穿三代、長達數十年的行善歷程，諸多善行不勝枚舉！從濟貧救苦、急難救助、獎助清寒學子，到與新北市合辦松年大學，鼓勵銀髮族終身學習。每件善行的背後，都有他父親的恩澤與期許；

而每件善行的圓滿及永續，也都來自邱家兄弟姐妹齊心戮力地堅持，這是「家庭倫理」中父慈、子孝、兄友、弟恭的最佳體現。而他們將父親在三峽溪南山開墾的三千坪土地，捐贈給法鼓山做為弘揚正信佛法的建地，並自籌資金興建「天南寺」的事蹟，更傳為美談。

邱菩薩說：「父親篤信佛教，生前就想在這塊土地上蓋一座廟，讓民眾上山運動之後，可以來此休息和禮佛。蓋廟的事，父親念茲在茲；後來他老人家將這個任務交給我們夫妻，希望我們可以把廟蓋起來，造福更多人。父親去世之後，我們接續整地，並尋覓蓋廟的可能因緣；而就在我父親往生後的第十年，經由黃平璋菩薩的安排，我們見到了聖嚴師父，這件事才算是塵埃落定。」

推廣佛法，利益更多人
記得當初師父來看這塊地的時候，直說有種熟悉的感覺；再加上這裡的環境和氛圍和法鼓山總本山相似，所以就留下了──「要到天上去，先過南天門；要到法鼓山，先來天南寺」的經典佳話。邱菩薩永遠記得，他們跟師父報告這塊土地想要蓋廟的想法之後，師父語重心長地說：「台灣的寺廟太多了，可是懂得佛法的人太少了，如果能辦一個禪修教育中心，讓大家學習佛法、安頓身心，應該會比蓋廟來讓大家拜拜的功德還要大。」師父從推廣佛法的角度來看這塊地、談這件事，並且勾劃了一個利益更多人的願景，這種眼光和格局，讓他們兄弟姐妹深深感佩！當下便決定捐地、捐錢並皈依師父，成為法鼓山的榮譽董事。

捐了地之後，接續還發生了另一件事。邱菩薩說：「師父告訴我們：『這個寺院是你們父親的願，寺院你們要自己蓋，捐的錢你們要自己管，法鼓山會派護法菩薩和法師協助你們。』」乍聽，覺得不可思議；再想，能夠親力親為去建設，了知一磚一瓦、一草一木，這才真的算是圓滿父親的願啊！對這樣的安排，他們好感恩。之後，他們兄弟與法鼓山護法菩薩組成了籌建委員會，歷經七年、數百次會議、兩次追加預算，法鼓山「天南寺」終於在2010年落成。這個由邱春木菩薩生前即已命名的「天南寺」，不僅成為足以傳世的禪修教育中心，也是法鼓山護法因緣、代代相傳的見證。

家人同心同願，勤耕三福田
問起為何與法鼓山特別相應？邱菩薩指了指陪同前來的同修黎明子菩薩說：「我不像她那麼懂佛經，但師父開示的法都很平實、很容易懂，很受用！所以雖然接觸師父的次數不多，但對我人生的啟發卻非常非常大。師父和父親可以說是我生命中的兩盞明燈，指引我方向，給我福田耕，也讓我們後代子孫都有種福田的機會。」

現在的他，擔負起榮董會北四轄區召集人的工作，未來在「法鼓山可以為我做什麼？」以及「我可以為法鼓山做什麼？」之間，他希望為地區信眾找到一個互動的平衡點，讓更多人有機會知道法鼓山的好，進而信佛、學法、敬僧。

師父曾在《聖嚴師父談心靈環保》一書中提到：菩薩廣種的福田至少有三種──第一是憐憫福田：對於不如我者，以憐憫慈悲心幫助之。第二是恭敬福田：對於有恩德者，如父母、師長等，應以恭敬心奉獻供養之。第三是功德福田：即皈依供養「佛法僧」三寶。邱菩薩和家人代代深耕的，就是這三種福田。無量功德，令人讚嘆！

法鼓山溫哥華道場于2015年5月21日精心規劃了榮董關懷聯誼活動，榮董及家屬共77人參加，當天有15位圓滿榮董，其中9位出席授證。方丈和尚果東法師，榮譽董事會黃楚琪會長，副執行長李大瀚賢伉儷，以及關懷組副組長陳照興賢伉儷都到場關懷。

活動中從觀看「菩薩們的足跡」影片開始，除了回顧近年溫哥華道場菩薩們的努力，感念溫哥華護法會自1994年成立至今，多位榮董會員長期在此護法、弘法，盡心盡力奉獻。

祈福法會之後，黃會長在致詞感謝溫哥華道場榮董會組長許淑珍菩薩及副組長呂瑞蓮菩薩、李欣儒菩薩籌辦這次活動。現場氣氛溫馨，看到許多扶老攜幼的家庭，亦如 聖嚴師父開示影片中的叮嚀，接引榮董是接引更多人來學佛，也期勉榮董會員護法護心，代代相傳。

方丈和尚一一為新圓滿的榮董授證，並與監院法師一同致贈現場參與的會員、家屬以及義工們結緣品，祝福大家在法鼓山護法體系中自己修學佛法，也護持佛法，進而弘揚佛法。

最後的午齋聯誼更見主辦者的用心，十二道精緻的菜餚、咖啡、甜點，典雅淡然的餐桌擺設，增添用餐的風味，備受尊寵，賓主盡歡，圓滿又一次以法相會的法眷法情，相約菩提道上攜手相伴。

圖/文 溫哥華道場