很多經典裡面都說「心、佛、眾生三無差別」，眾生的心即是佛的心，佛的心即是眾生的心，諸佛是眾生心裡的佛，眾生則是諸佛心中的眾生。從另外一個角度來講，在佛的眼裡眾生都是未來的佛，而在眾生的眼裡，佛也不過是眾生。所以佛才會說「心淨則國土淨」，心如果不安定、不清淨，看這個世界就不可能清淨、安定。

佛眼看到的人間就是淨土，菩薩看到的人間就是度化眾生的道場，菩薩在眾生的世界做自利利他的工作，也就是「慈航普度」，以佛法的慈航度過了眾生煩惱的苦海。解脫和超度並不是指死後才做的佛事。只要智慧增加了一些，煩惱減少了一些，就可以說是部分的超度、解脫。

佛法又稱為「內學」、「內明」；內明即「智」，以智慧消除煩惱就叫

近期的社會氛圍，因接連發生重大意外災害，儘管賑災與人性的光輝善良處處彰顯，然而抱怨、指責之聲也時有所聞。許多人不禁感嘆：「負面的言論再不適可而止，我們的社會還有希望嗎？」

如此憂心，雖然也在表達關心，若能理解現象，包容狀況，則是心的體驗工夫。外在環境僅是一時的現象，隨時都在改變，就像順境不可能永遠存在，逆境同樣也可因勢扭轉，這就是充滿無限可能的無常，只要向上、向善的力量增強，便可逐步轉化躁動不安的境界。

所謂境界，一種是指內在的心境，另一種是指外在的環境，其實體驗並無

內境、外境之別。只是一開始要能體驗心內、心外平等並不容易，建議可從練習心安理得與平常心開始，體驗內心清淨而不被環境汙染，安定而不因環境浮動，智慧而不受環境困擾。

心安理得的基礎，是把自己的角色扮演好，清楚角色的職務與承擔。其次也要培養平常心。例如公務人員克盡職守，無負國家、社會與人民所付重託，但在面對公共議題討論時，往往須承受各界評論、指正的聲浪，能夠保持平常心尤為重要。也可以說，在公共政策溝通與說明力求清晰之時，平常心已是現代公僕不可缺少的一種修養。

聖嚴師父曾說：「平常心就是對任何事的處理、應對，不以得失、多少、成敗作考量，而只考慮能不能做、該不該做、可不可以做。」應當要做、必須要做的事，推動後將面對各種境界，要以智慧心來處理事、慈悲心來對待人，才能心平氣和、履險如夷、冷靜從容。也要籲請社會大眾及媒體、政治人士，同以心安理得及平常心來自我要求，理性看待意見表達，過度的謾罵、批評，對社會發展弊多於利。

無論扮演哪種角色，盡責盡分，才能心安理得；不計個人利害、得失，以平常心面對一切人、事、物因緣，已是現代社會人人都非常需要的修養工夫。

（摘自《原諒，好緣亮！》）

專訪榮譽董事會執行長陳宜志菩薩

「感謝給我們機會，順境、逆境皆是恩人」，每每在對應人間事時，只要想起聖嚴師父的這句話，總能讓翻騰起浪、雨打不休的心回歸平靜。師父的這句法語，是對應無常人生的一帖良方，我們無法終止世間看似順勢或逆勢的情境，但我們可以選擇迎向它們，並用感恩的心來處理它們。一旦這樣做，不可思議的福德將會接踵而來。

退出人生勝利組，迎來大功課
認識宜志師兄是去年的事，因為加入榮董會的因緣，有了與他共事的機會。對他的印象，除了心思縝密、智慧處事、待人謙和、無私奉獻之外，在共事過程中，總能感受到他特有的細膩與溫潤。開會時，他經常最早到、最晚走，從備資料、擺桌搬椅、架設電腦，甚至到張羅便當…，每一個細節他都關注到，而且好認真地去執行。

或許是因為他擔任過轄區召委，習慣招呼人吧？也或許因為他是會本部「執行長」的關係，所以特別照顧人吧！我心想。但經過這次比較深入的專訪，瞭解了他的經歷、背景、家庭與學佛因緣，我才真正瞭解，原來形塑今日如此善美的他，是因為他的人生功課給了他成長的資糧，豐富了他的生命故事。

宜志師兄自幼被誇聰穎，高中畢業順利考上台大化工系，畢業、服完預官役後，即進入石化公司任職。25歲與在國中教書的同修結婚，27歲時即已購車、購屋、生子，五子登科，堪稱「人生勝利組」。可是這一切，卻在他的兒子鎮宇被確診為典型自閉症時，起了巨大的變化！他的人生瞬間從彩色變黑白。

感恩兒子開啟學佛因緣與志業
他回想當時發現兒子語言發展遲緩，只有鸚鵡式的仿說，行為固著，又有情緒障礙，起初還認為只是〝大隻雞晚啼〞，長大之後便會改善。可是上了幼稚園之後，兒子學習困難，就醫後確診為自閉症。他說：「當時自閉症並不廣為人知，政府和民間能提供協助的資源很少，對孩子的教育，我和同修只能自己摸索，因此吃盡了苦頭。」

旁人看到鎮宇的行為怪異，有說是業障病，是冤親債主附身來討債；加上當時不敢面對、不願接受孩子是自閉兒的事實，他和同修四處奔波，遍尋能人異士看前世因果，求祛除冤親債主，希望一舉讓孩子恢復正常。現在想來，孩子何嘗有不正常？不過，因為這樣的轉折，讓他有機會接觸法鼓山，進而學佛、護法。

1992年聖嚴師父推出「心靈環保」，他的同修聞訊找上農禪寺，於知客處巧遇失聯多年的好友~果鏡法師。之後，他們開始參加法會及活動，並從師父的著作及開示中，真正接受了孩子是個自閉兒的事實，也開始練習運用四它來面對、處理、放下。1993年，他參加法鼓山第一屆菩薩戒，更〝頓悟〞有此殊勝學佛因緣，乃是兒子菩薩的接引，自此兒子成為他們夫妻倆的道場和福田。

菩薩在人間，菩薩在我家
接觸法鼓山以後，他陸續在念佛會、義工團、勸募體系、信眾教育院領執擔任悅眾，有時還身兼數職。熟識他的人都知道，他總是無怨無悔地承擔、奉獻與付出。他說：「感恩師父的教法讓困頓的人生有了出口，感恩法鼓山提供了廣大的福田讓我們耕耘、學習和成長。這些執事往往與個人職場的工作大相逕庭，但師父說過『會就做、不會就學』，就勇於承擔吧！」

現在，他擔任榮董會本部執行長，經常南北奔波，辦活動、關懷榮董，忙碌的身影中有著更多的承擔。他謙言：「對個人來說，這是新的領域、新的學習，感恩有這樣的因緣，也懇請大家多多指教。」

師父在《平安的人間》一書中提醒我們：「佛教徒把子女稱為『小菩薩』，是以迎接菩薩的心態來歡迎子女的出生，把他們當成是來成就自己修行的人，成就自己行菩薩道的人，所以要和他們一起成長。」宜志師兄的生命故事，給了我們很大的啟發！每一個來到我們生命中的人，尤其是父母、同修和孩子，都是此生最親近、最該珍惜的貴人。宜志師兄從為孩子「求」的過程中，開啟了親近佛法、皈依師父的因緣，後來更從利己走向利他。原來，菩薩不在遠方，菩薩在人間，菩薩就在身邊。

專訪榮譽董事曾國山、廖美櫻菩薩

聯絡曾國山師兄受訪前，得到訊息說：曾國山菩薩「不方便」單獨受訪，最好有他同修廖美櫻師姐在場；而美櫻師姐正忙著幫女兒坐月子，時間上也須等待。所以，當下便決定先用電話連線訪問。

結果是──她在電話那頭緬懷感恩，我在電話這頭心馳神往；她在電話那端音聲哽咽，我在電話這端潸然淚下……。是美櫻師姐太會說故事？還是故事內容太感人？答案是：兩者皆是！

滑一跤，師父從此認得她
曾任北二轄召八年多的美櫻師姐話匣一開，談起與法鼓山、與聖嚴師父結緣的故事。那年，她32歲，肚子裡懷著老三，卻因一場急性肝炎，面臨是否該拿掉胎兒的緊要關頭。當時，有位她熟識的「唯中法師」要她安心持大悲咒，並介紹她到農禪寺學習佛法。之後，病關過了、孩子生了，而每個禮拜到農禪寺參加念佛會，也成為

一種習慣。

參加念佛會兩年多後，師父才認識她。她笑說：「我是一跤滑到師父眼裡的。」她記得有次念佛會，她在大殿前重重摔了一跤，滑行足足有一公尺遠。師父看到了，坐定後便問：「剛剛那位摔跤的菩薩在哪裡？有沒有怎樣？」她說，那時真想找個洞鑽進去，可是師父頻頻關懷，她只好站起來，師父就這樣認識她了。

學佛路上，她感恩有師父的帶領，也感恩她同修一路相隨。開始學佛時，孩子還小，他們夫妻參加念佛共修都採輪流制，她參加禮拜六的念佛會，曾師兄負責留守；禮拜天曾師兄參加禪坐會，換她在家照顧小孩。所以，當時認識他們的人都稱她是「禪坐會的媳婦」，也稱曾師兄是「念佛會的女婿」。後來，參加佛七也好，隨師遠行擔任義工也好，他們都用這樣的方式，兼顧了工作、家庭與護持志業。

一家大小都在法鼓山成長
曾師兄是修理大型裁縫機具的技士，美櫻師姐則負責接洽工作，久而久之，美櫻師姐對布疋質料、丈量、剪裁有所涉獵。因此從開山開始，他們夫妻就加入景觀布置組當義工，協助活動、法會、講堂的布置。

美櫻師姐說：「我好感恩，感恩當時我們年輕、體力好，可以有更多的承擔；感恩有許多指導我們如何莊嚴道場的法師，讓我們在做義工的同時，也不斷成長、精進，這是很好的修行。」因為有了如此豐富的經驗，她體悟到除了奉獻的願心之外，自我的要求和過人的技藝也十分重要。現在，每屆僧大開學時，她都獲邀去為新生講授兩堂「莊嚴課」，她感恩當時法師的栽培，讓她今天得以在課堂上做傳承。至今，許多「常」字輩、「演」字輩的法師都上過她的課。女兒就曾告訴她，當她的女兒要很守規矩，因為認識她媽媽的人實在太多了。

佛法幫助師兄度過難關
他們家三個女兒在佛菩薩的庇佑下長大，很孝順、很懂事。美櫻師姐說：「法鼓山辦過一次成年禮，那一次由我女兒代表致詞。聽說事後師父開心地讚嘆我女兒說：『法鼓山的第三代出來了』。」而懂事的女兒們也在曾國山師兄突然耳聾、聽不到聲音的時候，變成了庇佑他們的菩薩。

美櫻師姐憶起那段往事：「我同修耳聾之後，工作無法做了，義工也沒辦法當了，他很沮喪，我也很難過。有一天，他把我跟女兒都叫過去，對著我們說：『我聽不到了，沒用了，以後你們要自己獨立一點。』話才說完，我女兒就很生氣地回答：『爸爸，你怎麼可以這樣說？你這樣沒有資格做師公的弟子。』我女兒立刻拿出紙筆寫下：爸爸，您還有我們，您永遠是我們最愛的爸爸。」美櫻師姐接著說：「雖然當下我同修很生氣地揉掉字條，但第二天看了我撿起來的字條，他又把我們叫過去，跟我們說：『我很慚愧，今天還好有佛法，爸爸跟你們懺悔、道歉。』」說完，家人抱頭痛哭！淚乾，也就走出了陰霾。

之後，曾師兄在美櫻師姐的協助下，每天朗誦法鼓全集，重新學習發聲、控制音量。至今，只要有美櫻師姐隨行，曾師兄便能自在融入人群，繼續擔任義工、護持三寶。

有兩座山可倚靠，有福報
師父曾跟美櫻師姐說：「美櫻最有福報了！妳看，有『曾國山』和『法鼓山』這兩座山給妳靠，是不是很有福報？」菩薩道上得一精進伴侶，得一利人志業，利人利己，美櫻師姐真如師父所言，人間福德在，福報深且廣，她豐盛的生命故事，真是令人讚嘆！

法鼓山舊金山分會於5月30號新會所啟用暨佛像開光典禮之後，同日下午舉行榮譽董事頒聘及聯誼茶會，由方丈和尚果東法師、紐約東初禪寺暨象岡道場住持果醒法師、三學研修院副都監果高法師、洛杉磯道場監院果見法師、東初禪寺監院常華法師等，以及護法總會副總會長暨榮譽董事會會長黃楚琪、榮董會北三區徐志雄、北美榮董會副召集人高慶華及舊金山分會召委施志龍，一起誠摯歡迎十六位圓滿榮董及近二十位家屬的蒞臨。

方丈和尚親自頒發聘書給新任榮譽董事，並與前來觀禮的家人合影留念，榮譽董事成員及家屬在舊金山分會首次舉辦的榮董授證團聚，現場不僅有多對夫妻道侶，也有一家數口，甚至三代同堂。大家法喜充滿，場面溫馨感人。

授證典禮中，大家一起觀看聖嚴師父的開示，師父提及，當榮譽董事是「給自己機會種福田，給後代大好希望」，而護持法鼓山辦三大教育，「影響是廣大而深遠的」。對於師父所提到，榮譽董事的責任、權利是捐款，福利和榮譽也是捐款，榮譽董事們均深表認同。

方丈和尚表示：「榮董不一定是有錢人的事，而是有心人來奉獻這份佛事，展現慈悲和關懷，這是大家的善根福德。2015年法鼓山為世界社會祝福的主題是光明遠大，其中內涵是智慧轉境，自心光明；慈悲利他，希望遠大；這與榮譽董事的精神相應。」並且鼓勵榮董：「正向八望—人難免有期望，但要節制慾望，千萬不要奢望，未來要有展望，永遠不要失望，心更不要絕望，堅定擁抱願望，才能充滿希望。」

榮董會會長黃楚琪也說道：「護法因緣、代代相傳，希望大家一起修行，弘揚佛法，並且將這個因緣影響家人及身邊的團體、朋友。」，接引更多人能成為榮董家族。

榮董聯誼茶會由許瑤玲菩薩主持，溫馨親切帶動現場的氣氛。其同修廖繼崇菩薩亦為分會董事，一家人均為法鼓山舊金山分會奉獻良多。許菩薩向大家介紹舊金山分會十二年成長的歷史點滴，感恩大家發心護持，一起成就了今天的道場。

香積義工精心準備的手工甜點，為此次團圓更增添歡喜愉悅的氣氛，聯誼茶會就在彼此關懷聲中劃下美好的句點。

圖/文 舊金山分會

創辦人聖嚴師父曾經開示，發願護持法鼓山，讓法鼓山的理念無遠弗屆、利益眾生，就是給後代子孫一個大好希望。6月14日，中部地區六十七位新進榮譽董事齊聚寶雲寺大殿，在護法總會輔導法師果器法師、寶雲寺監院果理法師、榮譽董事會會長黃楚琪及悅眾團隊、榮譽董事眷屬等一百五十位來賓觀禮下，由方丈和尚果東法師手中一一接下聘書。許多榮譽董事由全家人共同參與成就，不少都是三代同堂，甚至有九十九歲阿公四代同堂出席頒聘典禮，展現出護法因緣一棒接一棒，大願力大家庭代代相傳。

典禮圓滿前，光熱小組特別向與會大眾做導覽簡報，介紹「寶雲寺」由聖嚴師父親自命名，誠如方丈和尚期勉大眾，運用心靈環保的觀念與方法，開啟自性的慈悲光與智慧光，成為一朵寶雲。寶雲寺是法鼓山中部教育中心，硬體建設承續法鼓山觀音道場的質樸家風，演譯眾生皆能成佛的法華精神。果理法師並為眾人導覽法鼓山故事館，分享法鼓山和寶雲寺的動人故事。

新進榮譽董事當中，來自臺中市大雅區、家中經營髮廊的李月霞，已經圓滿第三個榮譽董事，發願護持讓她更有信心、願力、行動力，去接引更多菩薩一同來滿願。

臺中市神岡區的林文勇，因九二一大地震的無常示現，讓他開始學會捨得布施，「一開始，並不是為了成就『榮譽董事』這個名相，而是恆常定額護持。」護持過程中，他充分體會師父所說：「布施如挖井，井愈深水愈多。」他將繼續朝護持第五個榮譽董事的目標前進，同時發願接引更多人親近法鼓山、分享法鼓山。

◎文：李美岱

◎圖：寶雲寺攝影組