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電子報017期 2016.03.01 出刊
【聖嚴師父的叮嚀】
無執著心,三輪體空
【方丈和尚開示】
吃虧原來是捨得
【會長會務報告】
榮董會活動預告
【推薦課程和活動資訊】
總本山各分寺院及會團共修和活動查詢
【榮董故事分享】
恆願點亮心燈 燈燈相續─蔡美惠菩薩
默默付出的園丁─江建平菩薩
金剛力士 力大願大─陳治明菩薩
【榮董會大事記】
2016年2月活動回顧分享
【會本部服務項目】
伴您共行菩薩道
【榮董參加辦法】
續慧命 種福田
【聯絡我們】
搭起福慧圓滿的橋梁

無執著心,三輪體空

法,本無大小、無世出世間、無真俗……之分,解脫道和生死法都是一樣的。諸位可能以為我是把這些帳計算錯了。其實人天法、小乘法和大乘法原無不同,若有不同,全在於眾生之心。

人天法是做了功德,存有做好事之心,及求反報之念,若別人忘記了,你們對他的恩惠,就覺得此人忘恩負義。其實越求回報,功德越小。雖做了好事,只屬於人天法而已。例如積穀防饑、養兒防老!(現在講孝子,很多已成為孝順各自的兒子之意)若存這些觀念,將來可能失望。小乘法為厭世,修解脫道,雖其基本仍須修持五戒、十善,自己人格健全為要,幫人多少沒有關係。

大乘菩薩道修五戒、十善,除消極的不為惡外,積極的要做好事,且不得不做。消極的不作惡是小乘,積極的不得不作善是大乘。例如不殺生,要放生;不偷盜,要助人,更進一步請人將物濟人;不邪淫,且使世人皆過正常夫妻生活;不妄語,且要勸慰、告誡人,若說話令人相信,更可借助多人之力做更多好事;酒,本身沒問題,但會因了飲酒而做壞事。

菩薩布施行道,無執著心,名為三輪體空,即是無能做的我,無所做的對方,中間無可做的事。可知,法無大小優劣之別,唯有依眾生存心的不同而有區分。為成佛而學佛,做好事,基礎上可漸成,但他成不了究竟佛。若有我的價值觀念而做好事,都屬於人天道故;不執著才算行菩薩道,而直通佛道。

(摘自《神通與人通》,本文標題為編輯所加)

吃虧原來是捨得

釋迦牟尼佛悟見緣起法時曾說,眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得。眾生所不能證得的,即是人人本有的清淨佛性,可惜的是,這樣的清淨心,被無明煩惱給遮蔽了。

一般來講,自我中心強的人,煩惱也比較重,過度在乎自己的觀點、喜愛、利害得失,不僅讓自己起煩惱,也讓他人起煩惱。從佛法來講,自我中心是可以消融的,與自我成長密切相關。就像煩惱與智慧是一體的兩面,煩惱若能減少,智慧自然生起。

世俗的價值觀,往往以追求自我的利益,當成是成長的軌跡。實際上從長

遠來看,這種「自利」是短暫的,以為得到很多,使自我更有保障,實則不然。

因為人不可能脫離群體而存在,個人與家庭、職場、團體,或是自然環境,都是相互依存、共生共榮的生命共同體。只有在生命共同體的整體考量中,個人才可能有堅實的保障,因此有句話說:「不自私,才是利人利己的保障。」

大家也經常說:「吃虧就是占便宜。」能有這種心態,代表自我中心已經淡化。除此之外,還可以說:「吃虧原來是捨得。」練習淡化自我中心,把一切境緣當成是奉獻利他的機會,在成就他人的過程之中,我們自己也一定是成長的。

自我的最高層次是無我。無我的意思是說,心甘情願付出一切,而不求任何回報。只有徹底放下自我中心,才是真正的慈悲與智慧。也許此刻的我們還做不到無我,但可以練習:平常少一點自私心,多一些廣大心。若能處處利益他人,必能廣結善緣,左右逢源。

(摘自《抱願不抱怨》)

【活動預告】
 
2016年03月12日(六) 高屏地區悅眾聯誼會。(地點: 紫雲寺)
2016年05月01日(日) 北一區榮譽董事感恩聯誼會。(地點: 農禪寺)
2016年05月07日(六) 北部地區榮譽董事頒聘典禮。(地點: 農禪寺)
2016年05月22日(日) 北七區榮譽董事感恩聯誼會。(地點: 總本山)
2016年06月18~19日 全球榮董悅眾成長營。(地點: 總本山)
【重要活動資訊】
來法鼓山觀音道場 參北台灣第一聖地
【最新課程資訊】
《快樂學佛人》各地新班開始報名囉!
《福田班》各地新班開始報名囉!
《長青班》各地新班開始報名囉!
【最新禪修活動】
最新禪修活動報名
【數位線上學習資訊】
全球【雲端祈福】入口
心靈環保學習網
2014隨師行願《法鼓全集》導讀完整課程
啟動光明遠大心程式
【活動查詢】
法鼓山活動訊息平台

恆願點亮心燈 燈燈相續

專訪榮譽董事蔡美惠菩薩

忙碌後的深夜,當心情沉澱下來,蔡美惠師姐總會翻開師父《美好的晚年》,靜心閱讀。她說,書中一字一句彷彿師父身教再現!師父以他的病痛示現色身的成住壞空,告訴我們所謂的「美好」,無關外境是否順遂,而是在於我們如何用「心」來看待生命。師父一心只為利益眾生,盡形壽、獻生命,這是多麼深刻的提醒呀!展書閱讀,對照師父利益眾生的悲心願力,更加覺得生活中所面臨的壓力、病痛、困頓……等等,是如此地輕微渺小了。

善用團隊力量,做好服務與關懷
幾度約訪美惠師姐未成,訪談過程也數度中斷,可以感受到美惠師姐正處於公私兩忙的狀態。美惠師姐和她同修經營一家專做蕾絲花邊的公司,從產品研發、客戶經營、業務開發、廠務管理等等,都得瞻前顧後、打理內外。百忙中還得抽空出來,執行榮董會台南地區召集人的工作。問她如何能身兼數職,她笑著說:「法師讓我接

,我就認真地盡本分去做,因為我有一個很棒的團隊。」

談到公司的營運,美惠師姐說靠的是團隊;說起榮董的服務與關懷,她也說是靠團隊。那團隊是怎麼運作的呢?她說:「我們有很棒的10位副召委,他們各自針對比較相應的菩薩,去做關懷和服務;在過程中如果碰到問題,我們再一起討論對策和方案。」那她是怎麼帶領團隊的呢?她認為,最重要的是回到「關懷」上面。她說:「師父告訴我們,法鼓山舉辦任何活動或推行任何運動,必定具備兩種功能及作用:『關懷』和『教育』,讓所有的人得到成長就是關懷;而我們若想關懷別人,一定要先懂得關懷自己和身邊的夥伴。所以,我們團隊會定期聚會,彼此分享、互相勉勵,期許悲願心永不退轉!我常跟團隊夥伴分享:『接引菩薩,就是等於接引我們自己。不只要精進,還要學習師父的精神,為了利益眾生,努力不懈!』」美惠師姐巧妙地將企業經營管理的經驗與智慧,帶入整體服務與關懷中。她心中只有一個念頭,就是要讓更多的人有機會親近法鼓山、修學佛法。

親近佛法學打坐,與痛和平相處
問起她學佛的因緣,她說:「我要感恩我家師兄,是他接引我進來法鼓山的。」美惠師姐的同修常到大崗山高爾夫球場打球,在球場草坪上見過法師打坐,也曾從球場帶回一本聖嚴師父的結緣書。這接二連三的因緣,讓美惠師姐的同修起了學打坐的念頭。當時,美惠師姐還未從車禍意外中痊癒,怎麼可能學打坐?但美惠師姐瞭解她家師兄的用心,也很感佩師父推動的人間佛法,以及「提昇人的品質、建設人間淨土」的理念,所以,她下定決心試試看!就和同修前往台南分院,報名參加了禪訓班。

學了打坐之後,身體就比較不痛了嗎?美惠師姐回答說:「痛還是一樣的,但因為師父說過『有佛法,就有辦法』,漸漸地懂得去覺知身體的反應只是一種現象,就像烏雲偶而遮蔽陽光一樣,總會消散。只要學習面對它、接受它、處理它,就能放下它。」所以,雖然她打坐的時候還是不舒服,但她已學會與身體的痛和平共處;也因為這樣,現在的她活得更自在、更輕鬆了。

親近明燈,也點燃自己的心燈
學習禪坐不久之後,她的同修就成為榮董,而她也在隔年成為榮董家庭的一員。她說自己加入榮董,純粹因為因緣成熟,並沒有任何人接引她。但她對於地區榮董家庭的關懷,卻希望自己和團隊夥伴不要遺漏任何一個可以服務及關懷的機會。她說:「我常到家中頂樓的佛堂去念佛、打坐,從頂樓望見萬家燈火,每盞燈下的家庭或個人,都有各自的困頓,和自己的生命故事。生命如何突破困頓?除了向師父這盞明燈靠近之外,我們也必須藉由佛法,點亮自己內心的那盞明燈,只要每個人點亮了心燈,這個世界就會愈加光明、愈加美好。」為了能將師父這盞明燈的光亮分享出去,為了能讓更多人有機會點亮心燈,她對於榮董的關懷更加無微不至!

聖嚴師父在《法鼓山的方向Ⅱ》一書中說過「由於我們法鼓山是一個教育與關懷並重的團體,所以我們法鼓人,都是接受教育、從事關懷的實踐者和推動者。我們都是接受終生教育的學生,都是推廣關懷工作的萬行菩薩。」美惠師姐帶著團隊,踏實做著萬行菩薩的工作。她感恩師父的法,感恩方丈和尚開示「正向解讀、逆向思考」,感恩法師帶領,感恩團隊的努力;更感恩榮董菩薩讓他們有機會奉獻,去堅定他們修學佛法、護持佛法、弘揚佛法的願心。訪談結束時,她仍重複先前說過的話:「我沒做甚麼,都是團隊做的,我好感恩!」如此謙卑的菩薩,如此精進的作為,且讓我們也頂禮合十,虔心感恩。

(採訪:卓俐君)

默默付出的園丁

專訪榮譽董事江建平菩薩

目前是漢象設計工程股份有限公司負責人,亦擔任法鼓會山榮譽董事會企劃組組長的江建平師兄,自承幼時對佛教與傳統民間宗教,含混不清,因母親長年茹素,家裡設佛堂,就以為是佛教徒。進入職場對禪修仍無概念,但對打禪這件事總有莫名的好奇,偶爾也翻閱相關書籍,嘗試透過知識觀點理解,終不得解。直到2006年三月一次因緣,參加第26屆社會菁英禪修營,與法鼓山結了法緣。那次禪三, 江師兄表示:驚訝於過去四十多年來,幾乎未誠實地看待自己的心 ; 在師父開示和引導修習禪法的過程中,似乎理解到 : 面對、肯定、成長、消融自我中,「我」這個課題,才是自己最大的功課。同時體會到佛法對個人而言,如何起悲智心,發菩提願, 並落實平常生活中,好像是接下來的學習方向。雖然當時對佛教未有具體了解,但佛法可以簡單運用於生活中,不禁對聖嚴師父的教法生起信心,同時對這位修行長者產生莫大敬意與佩服。隨著禪修的結束,當下決定皈依,正式成為法鼓山聖嚴法師的弟子。

忙人時間最多,盡力做自己能做的,是心中努力的方向
禪修後的江師兄,對佛法的探究,總擺脫不了世俗的障礙,對於不可知、不可證的佛法、佛經,一直存有疑問,卻無法了解,卻又不願全然相信。也因著不是太用功,在模糊之間,似乎不急著找答案,僅就法鼓山所學,嘗試著在生活中能用就用,也不太勉強自己,事業俗務雖依舊繁忙,但有了佛法的借力,似乎心情和生活變得簡單。其後加入法行會、共修會,受菩薩戒和精進禪三的體驗,經師父開示的因緣,總可讓自己信服,漸漸理解到法鼓山的理念與師父的宏願。雖然自身仍執有強烈的所知障,在信仰上的習性,依然不願盲信卻又常找藉口不精進。但看著師父盡形壽、獻生命的弘法,不禁感慨自己忝為法鼓弟子所能承擔的,遠遠不及師父他老人家萬千分之一,倍感汗顏。因而發願護持法鼓山,同時也服膺師父所說的,忙人時間最多的共識,盡力做自己能做的,自然成了心中努力的方向。

談到2008年七月四川汶川大地震,果品法師銜命赴四川展開賑災工作。江師兄亦恰有因緣代表法行會環建組,協助投入當地災區國小和醫院的重建工程,負責後續工程專案執行,並在大家共同發心參與下,成立工程小組,積極展開相關作業計劃,協助現場工地實勘、建材人工供應來源與成本分析、發包作業、工程管理與品管人員派任,每一階段都希望將募得不易的善款得以善用。參與賑災過程中,除體會佛法所說無常、苦、空、無我的真諦,更深信唯有佛法才能安身安心,對重建心靈產生諾大效用。也為身為法鼓山的一份子,有機會參與災後關懷,而倍感珍惜。

運用專業,如實知,如實做的投入景觀維護
江師兄因著自己平日工作屬性與環境設計的關係,便自然的與山上的景觀維護,結下深深的緣。他自謙對佛經、法會並不精進,所以與法行會組員在法鼓大學橋旁溪畔持續近九年的景觀維護活動,便成了他親近法鼓山善巧方便的另一個途徑。江師兄說:能到山上出坡,懷著的是一份珍惜的福份,因為有師父的因緣,得以有動力親近法鼓山,於是固定的景觀出坡,成了他在禪修上,一種隨境自在的練習,在出坡拔草的過程,專注於清理竄升蔓延的植物,而不落於植物種類本身的分別,如實知,如實做。透過拔草精微的觀察,不貪快不急躁,循著緩而定的動作,找到自己貼近自然的心性,也同時可以修正守護自己的心;如實的接受當下不起分別,對他而言,自然就是一種很棒的戶外禪修。景觀出坡付出的時間很有限,但獲得的卻是自己滿心的安定、自在與健康。同時可以親近山上,又可以為山上整體環境,能反饋些微的助益,減緩一點點對身為師父弟子,而未能全力投入護持法鼓山的虧欠。

體會隨順因緣,盡力而為,歡喜接受最終的結果
自從江師兄皈依師父與法鼓山結緣十年以來,他很感恩諸多助緣,能夠有機會參與「聖基會108自在語多國語言版的編製」和「自在神童動漫的編審」工作,以及目前榮董會悅眾的任務,在在都是因為師父他老人家說,佛法那麼好,知道的人那麼少。盡量依自身因緣,盡自己能做的一點點力,讓多一點人認識法鼓山,接受法鼓山,期能不枉為法鼓山的一份子。師父捨報多年後,他對法鼓山的情感並不稍減,大概是心田中,深深地受師父的教法影響。唯自謙平時仍然受俗務纏身,習性怠惰所影響,無法有積極的承擔,只能斷斷續續地參與山上活動,過程中,讓他的學習心態上抱持著,沒有好、沒有不好、了無分別,如實知,如實做;體會隨順因緣,盡力而為,歡喜接受最終的結果,這大概是江師兄自認現階段能夠為師父與法鼓山所做的一點點回饋。

(採訪:張致文)

金剛力士 力大願大

專訪榮譽董事陳治明菩薩

金剛力士,又稱大力金剛神。在佛教傳說中,他們手執金剛杵,威神勇猛、堅固大力,是天界的守衛,也是佛陀的侍從。聖嚴師父曾在《五百菩薩走江湖》說:「護勤組是我的金剛力士,而且就好像是我的影子,只要我一出房門,他們就在我的旁邊,亦步亦趨,隨時隨處不會離開我一丈以上。」這些師父口中的金剛力士,以無比堅強的願心,護守佛法、僧眾及大眾。出身警界的陳治明師兄,就是法鼓山首屆護法金剛。

求見師父不成,先進禪訓班
治明師兄說起他與法鼓山結緣的故事。民國76年,他在北投家中看電視,剛巧看到「華視新聞雜誌節目」訪問師父,也介紹了農禪寺。他心想,這麼好的師父我該來去求見!劍及履及,他二話不說就到農禪寺說要見師父。接待的義工菩薩問他:「有預約嗎?」,他說:「沒有。」,「那有什麼問題嗎?」義工菩薩接著問,他回

答:「我有些禪修問題想了解。」義工菩薩笑了笑,建議他先報名參加初級禪訓班。從那時開始,即使警政工作再忙再累,治明師兄也都會抽空出來參加禪修和念佛會。

兩年後,他在人生首次參加的佛七共修中,聽聞師父開示,領悟到:一個道場的成立,是要集合眾願才能成就的!當時法鼓山剛要成立護法總會,他聽到這個訊息,隨即發願成為勸募會員,要來成就這個殊勝的道場。他從家人開始勸募起,至今勸募的榮董估計有數十位,勸募大願興學的菩薩也有數百位。

擔任護勤,深受師父行儀感召
當時的他,任職警界、擔任警局副局長,不只有維安的專業,更有帶領及管理團隊的實務經驗,遂獲邀加入護勤組,成為師父巡迴說法的近身護衛。之後,只要有大型活動,師父的行動動線、安全管理、維安警戒,都由他與護勤組擔綱負責。當初那個一心只想求見師父的他,因為學佛,更加沉穩內斂;也因學佛,懂得明師難遇,所以更加盡心盡力地護衛師父的安全。

他說:「跟在師父身邊,是很大的福報!因為師父的行儀,就是人間佛法最好的體現。師父常自喻為『風雪中的行腳僧』,我們跟著師父南北奔走,看著師父為推廣佛法,盡形壽、獻生命,我們的感受好深!記得有一回師父到中部巡講,兩天行程滿檔,師父卻不喊累,一上座,師父就精神奕奕;可是下了座,耗盡體力的師父,連上樓都沒有力氣,得趴在樓梯扶手上,一步步撐著上樓。」他說,那畫面他永遠銘刻在心。他要向師父頂禮感恩,感恩師父以身說法,教導他「盡心盡力第一、不爭你我多少」的真諦。

把握因緣不強求,落實師父的法
開山之後,他因為工作調動,從警局局長調任彰化社會局代理局長,護勤組的工作暫時擱下,他希望自己能在社會服務的工作崗位上,善用每一個機會,啟動社會良善的力量,去幫助更多的人,來呼應師父「提昇人的品質、建設人間淨土」的理念。

在師父《美好的晚年》一書中,師父對治明師兄的印象是「陳治明是我們的資深悅眾,過往幾年,我到各地關懷,經常都是由他帶著一組護勤菩薩來照顧我。」師父的恩德,他沒齒難忘。所以,後來雖然因為工作轉調中部,他仍戮力護持,參與台中寶雲寺覓地、洽談、啟建、搬遷等諸多事宜。而在寶雲寺完工後,他更獲邀擔任護勤組的培訓講師,以他近身護衛師父的經驗,教導護勤師兄們工作禮儀、心態,以及執行勤務時該有的警覺心及謙卑心。

這些年來,他從警政轉任社政,從維護治安到幫助弱勢,現在更在大學教授青年學子法律課程。這一路從台北、花蓮到了中部,目前他承擔榮董會中區召集人的工作,關懷的腳步未曾停歇,護持法鼓山的願心卻歷久彌堅。問他為何能如此堅定?他說:「師父在《歸程》這本書裡有兩句話,我非常受用──『隨緣消舊業,隨緣結淨緣』。每一位法鼓山的菩薩,都是一份清淨的因緣,對於人,我珍惜彼此的緣份;但對於事,我不強求,因緣走到什麼地方,就做甚麼事。只要當下盡心盡力,就能升起正向能量,心靈也就不會有負擔。」

傳揚師父的法,募人共建淨土
治明師兄常想起師父推動佛法的動力──「佛法這麼好,知道的人這麼少,誤解的人這麼多。」他希望除了自己努力精進之外,也要盡心盡力募人,把師父的法傳揚出去,讓更多人知道佛法的好,進而提昇人的品質,共建人間淨土。

我們相信,治明師兄正以護法金剛之身,承擔起更多的護法使命,我們祝福他有願有力,力大威猛。

(採訪:卓俐君)

【2016.02.27】

北區2016方丈和尚新春祝福。(地點: 總本山)

【2016.02.28】

中區榮譽董事介紹人聯誼會。(地點: 寶雲寺)

伴您共行菩薩道
 
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續慧命 種福田
 
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