凡夫眾生通常同時具有兩種個性，一是虛驕、自負，一是自卑、自賤，看似兩種不同的毛病，實則是一體的兩面。

虛驕自負的人，多半是有些許能力的人，只因害怕別人瞧不起他，便像螳螂向車子伸臂，也像小狗小貓的張牙舞爪般地，展現他的攻擊實力和防衛實力，以表示他的重要性，以滿足他的安全感。

其實我們人類的所知所能，不論何人，都是非常有限，每個人的身心和個性，也都有很多的缺陷。一個人對宇宙而言，是那麼的渺小，一個人對於社會歷史的影響，也是微乎其微。虛驕自負的人，故意不想瞭解這個事實，結果呢，一旦受到挫折，便會信心全失，即可能變成一個自卑自賤的人物。

有位老董事長，事業有成，家庭和樂，待員工如家人，甚至照顧已離職員工的身心障礙子女，給予就業機會，成為員工心中的「暖」老闆。只是「暖」老闆對自己另有期許，身為傳統企業的負責人，他認為威嚴的形象很重要，因此在公司常是不苟言笑，任何場合只要他一出現，氣氛立即「降溫」。

老董事長繼續說，自己對員工只有二個要求：腳踏實地，不可說謊。因為「我」的個性很急躁，員工犯錯，「我」會當場斥責。他們願意承認還好，讓「我」念幾句就沒事；假使不認錯，又還頂嘴，「我」會念得更兇。說到這裡，他突然覺得不好意思，認為自己修養不足，應該學修行人每天做早晚課，修定修慧。

從我的角度來看，董事長講的威嚴，其實是威德。他處理事情的發心是好的，也確實關照公司同仁，否則員工又怎會讚歎他是「暖」老闆呢？至於修定修慧，確實是佛弟子的修行，只是其中少了守戒基礎。戒定慧三學，由戒生定、由定開慧、由慧起修，目的都在於消融自我中心的執著，基本還是得從持戒做起。

十善業中的不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語，即是守護自他的口業威儀。因此我勉勵他，知道自己心急口快，則須練習「要趕不要急，積極而不著急。」日常生活中，面對各種人事物因緣，不被境界拉走，而能時時修正身語意行為，不僅為佛弟子的功課，也能涵養主事者的威德。威德則從威儀而生，謙卑而不自卑，自信而不自傲，寬大而不自大，都不離戒定慧三學修養。

(轉載自2016年9月《法鼓雜誌》)

專訪榮譽董事陳正雄菩薩

學佛因緣，皈依受戒
正雄師兄回憶，民國73年聽翁家瑞居士介紹，有位法師在文化大學講經，這位法師是日本文學博士，很厲害，就一起去聽了，不過當時人不多，師父弘揚佛法之路初期走來並不輕鬆。後來，知道人生雜誌賣不出去，就捐款擔任名譽理事，因此踏上學佛之路。在此之前，一直都信奉道教。84年皈依，後來受五戒。當時朋友都不相信，還說他：「你隨便講講，都還在應酬的人怎麼可能受戒？」他真的有點煩惱；還好師父說受五戒還是可以的，只要吃三淨肉就好，聽了師父的話，正雄師兄就放心受戒了。

親近師父，難忘經驗
正雄師兄曾有因緣親近師父，負責開車接送師父；並於1998年追隨師父到美國紐約玫瑰廣場音樂廳，參加師父與達賴喇嘛的漢藏佛教

世紀大對談，讓人好生羨慕。正雄師兄讚嘆，在美國弘法的時候，感覺師父實在很有號召力，有人最遠開車開了4天來聽聞佛法。在美國最難忘的經驗是，將近百人隨師父拜訪沈家禎居士，大家以至誠頂禮來感謝沈居士，沒有他的護持，師父就無法完成學業。他說，當時的感動至今仍無法忘懷。

建築背景，參與啟建
50多歲的時候，因為師父的懇切請託，正雄師兄決定辭去建築事務所的工作，投入法鼓山的興建，在工務所擔任義工。他說師父交代，在工務所只能看、不能嫌、不能說，在工務所看頭看尾，不知不覺過了八年。這8年，往返北投和總本山之間，都會一邊開車、一邊持誦〈大悲咒〉，去回各60遍，共120遍。不斷地持誦〈大悲咒〉，祈求工地一切平安。記憶最深刻的是，法鼓山開山落成的前3周，由果舫法師發起的精進持咒，每天早上的8點開始，中間沒有間斷，持續到隔日早上的5點，連續3周。過程中因為體力與睡眠的關係，到第2周只剩下3個人，差點念不下去。正雄師兄於是幫忙號召更多的菩薩加入，大眾齊心同願才圓滿精進持咒，而這正是願心與願力的展現。

免做風水，愛做榮董
令人好奇的是，20多年沒賺錢，是怎樣的因緣，讓正雄師兄仍然發心做榮董？他笑說，年輕時有一些投資啦！另外，因為父親往生時用130萬做風水，他於是跟同修說，自己免做風水，就拿這筆錢做榮董。目前全家已經圓滿9位榮董，朝第10位邁進。

趴趴走，結善緣
預約訪談時間的過程，每次打電話都連絡不上正雄師兄，他同修說：「他經常趴趴走。」原來正雄師兄大部分是去文化館和農禪寺參與地藏法會、藥師法會、水陸法會，還打了48次佛七，並發願要打佛七打到往生為止。同時積極參與助念，他說有時候走到路上，很多人會對他說謝謝！他想奇怪，我不認識你呢，原來是因為長期參與助念結的善緣；而法師也跟他開玩笑說，他往生以後不用做七，因為現在都做好了。

還有一個常去的地方，是菜園。他在三芝有一塊地，種了很多的菜，一年大概可以收10,000斤蘿蔔，還有2500斤的冬瓜，這些蘿蔔會做成菜哺。曾經有人想向他購買，不過他說：「我種的蔬菜只送不賣，而且只送一個人，那就是聖嚴師父。」後來，因為菜有蟲，怕殺生，所以決定休耕。

陳居士，福氣啦
追隨師父學佛的歲月中，令正雄師兄印象最深刻的，是師父曾經拍著他的肩膀說：「陳居士，你真的很有福氣。」正雄師兄笑說：「現在，我知道自己非常有福氣，不然沒讀過書，又20多年沒有工作，怎麼還有飯吃？還可以作榮董呢？我很有福，是托大家的福。」是的，佛法難聞今已聞，我們都是超級有福的人。

(採訪／孫美文)

專訪榮譽董事陳寶祺菩薩

榮董聯誼，兩樣心情
榮董會這兩年來在地區舉辦榮董聯誼活動，隸屬北二區的寶祺師兄曾參加過一次。說起參加的心情，他說第一種心情是懷舊敘舊，因為見到了許多熟悉的老朋友；第二種心情是迎新創新，因為看到很多新面孔，表示接引了更多的人加入榮董，很歡喜。發願成為榮董不是炫耀而是責任與承擔，因為師父、僧團及大眾提供這一塊大福田，讓有心、有力、有願、有機緣的人一同灌溉一同成長，才能有更多的果實。而第一次參加方丈和尚新春祝福的活動，就成為生命故事分享人，就像是中了第一特獎，非常歡喜。

寶祺師兄曾經因為房子的問題而困擾，因為經驗不足，賣低買高，造成經濟上的壓力，但即使如此，還是每個月定期的護持法鼓山，主要是因師父說：「道心中自有衣食」。後來有了發願榮董這個新辦法，便和同修一起努力，慢慢積少成多，就成為榮董了，後來同修及家人也陸續發願成為榮董。

法青會副會長，慈基會總幹事
學佛的因緣，是源自同修。同修成為勸募會員後，鼓勵寶祺師兄一起學佛，師父令人安定的攝受力讓寶祺師兄益發精進。加上自身肝功能問題，於是開始吃素，身體也確實有了很大的改善，因此全家有信心茹素至今。

而後，與蔡妙珍師姐一同開創了茶禪的體驗，深受師父肯定。後來成為了法青會副會長，努力由校園切入，深耕法脈。當時勤辦演講、活動接引法青，還曾發生因開會開太晚，農禪寺的門已關，只能讓法師爬牆回農禪寺的趣事呢！

2004~2009年期間，有因緣成為了慈基會不支薪專職，擔任總幹事。這5年期間災難不斷，有南亞海嘯、四川地震、緬甸旋風等十個國際型大災難，當時的輔導法師正是方丈和尚，那段期間在僧團、義工及護持者的支持下，同心協力在斯里蘭卡成立了台灣村，設置了安心服務站，安置災民，同時也在印尼棉蘭及大亞齊展開救援工作，成立安心服務站及義工隊，算是開創了國際救災的里程碑。然而救災過程中遇到種種的困難，都是成長的動力。國內部分，也在北中南設立安心服務站，藉此凝聚了很多義工。能得到內政部與外交部的感謝，也是對法鼓山及所有義工的肯定。

酸氣處理，環保尖兵
寶祺師兄是龍華科技大學的教授，專業是微奈米粉末的製備應用，與酸氣的處理技術。師父所提倡的環保中，其中一項是自然環保，而酸氣CO2的處理技術，正與自然環保息息相關。自十九世紀以來，人類過度開發及大量的使用化石燃料，使地球生態失衡，目前台灣溫度上升的速度，是國際溫度上升的兩倍，令人擔憂。目前二氧化碳之處理方式，一是直接捕捉二氧化碳成為固體，二是捕獲CO2後再利用或是捕獲CO2後封存，三是將CO2合成為海藻養分，另一是造林，整體而言是「節能減碳」，此即自然環保 ，是慈悲與智慧的展現，自利利他。寶祺師兄研究的領域有前三者，堪稱是環保尖兵中的尖兵。

回憶師恩，福慧傳家
每天睡前，寶祺師兄都會讀師父的書，好像師父依然對他說法一般，生活中遇到不如意事也就能盡快化解。寶祺師兄說：「我的同修和女兒都說，我的脾氣好了很多，不太生氣了。」也不知道是不是因為老了，或是學佛帶來的利益，真的改變了。寶祺師兄說著說著，都笑了。並懇切的表達，能在此生與這麼好的佛法相遇，一定要好好珍惜呀！改變命運現在就開始。

(採訪／孫美文)

北區方丈和尚新春祝福。(地點: 農禪寺大巨蛋)