過去的農業社會，大家都讚歎三代同堂、五代同堂，兄弟不分家，組成一個大家庭，所以沒有奉養老人的問題。

其實，農業社會裡的子女長大分了家以後，還是會有老人的問題。到了現在的工商社會就更明顯了。在這種情形下，如果老人自己有一財產，就不會造成子女的負擔，說不定子女反而會搶著來照顧你。所以，老人要給自己留點老本，不要急著全分給子女。如果有老本可以支配，兒女要不要來照顧你也不是問題，可以請專業的看護人員來照顧你，說不定會更好。

所以，有智慧、福報的老人，會為兒女著想，不讓兒女犯過失；也會為自己著想，不讓自己變成人球。自己留一些老本，過簡單的養老生活。尤其現在台灣的老人有老年福利，在健保之外，大部分老人可以領各種老人津

《雜阿含經》中有一則行乞老人的故事：老人年輕時，歡喜迎接兒子的誕生，辛苦攢錢，養兒、育兒，並為兒子完成婚事。沒想到，兒子成家後，卻把老父掃地出門。無依無靠的老人，從此以行乞為生，唯一的財產是一根拐杖。

有一天，老人見了佛陀，忍不住傷心抱怨。佛陀則告訴他，擁有一根拐杖的種種好處。例如拐杖可防身，避免惡牛、野狗的侵犯；拐杖可輔助行走，山路崎嶇，有了拐杖，不致摔跤、受傷；有了拐杖，也可避開深坑、空井，乃至穿越草木、荊棘……。最後，佛陀告訴長者：「與您最親近的，不是您的兒子，而是這根拐杖啊！」

中文的「孝」字，由老、子二字組合，寓有生命傳承及推己及人之意。傳統農業社會以家族為基石，教養子女與奉侍長者，皆由家族共同承擔。隨著社會遷演及生活型態改變，現代人結婚後，多半無法與父母同住。另一方面，出生率的降低，以及近年經濟景氣低迷，以至於許多長者獨居，也是社會變遷的事實。然而，現代社會的多數長者，均能以慈悲心體諒子女無法同住的處境，子女更須感恩、報恩。而無法與父母同住，仍可透過其他方式表達，重要的是心意。有空常回家陪伴，給予父母溫暖、關心，也是孝親。從佛法來看，運用父母給予的生命，從事對他人有意義、對社會有利益的事，才是真正的報恩。

對老人來講，年紀大不是問題，不一定成為子女的負擔，反而是子女堅實的後盾。不過，長者的老年生活仍需重視。目前臺灣有老人年金、老人福利法，以及相關的社會福利，為老年人的生活及安全，提供最低限度的保障。若是面臨困頓，而家人無法照應，仍可向相關單位申請援助。

此外，年長者的心靈生活也應有所寄託。例如宗教信仰，或是專為銀髮族開辦的活動課程，都可以嘗試接觸。假使年長者行動仍能自如，建議也可至公益團體當義工，培福、種福，廣結善緣，讓生命更充實，更有意義。

因此，佛陀所說的「拐杖」，可以是老本，可以是老伴、老友，也可以是興趣、信仰、健康等，都需要未雨綢繆，提早準備，才能做個無憂的智慧老人。

(摘自《原諒，好緣亮！》，本文標題為編輯所加)

專訪榮譽董事曾照嵩菩薩

一個春日的午後，我循址來到內湖，拜會曾照嵩師兄。曾師兄是新各界企業有限公司的董事長，從事進口家電代理及經銷，目前在全台有18家百貨直營專櫃，代理及經銷的品項多達數十種。

穿過一樓琳瑯滿目的家電展示空間，我見到了曾師兄。接下來的訪談完全出乎我意料之外，因為跟著他驚人的記憶力和跳躍式的思考，我彷彿正觀看一齣高潮迭起的八點檔。男主角很台味，童年被收養、跟著養父母躲債搬家、求學被霸凌、白手創業、為父擔債、車禍重傷，但他沒有給別人「一枝番仔火」，而是積極地擦亮自己、給出明亮的光。他投入扶輪社、法鼓山、台北市榮譽觀護人協進會、台灣銀髮族總會、台北愛樂管絃團文化基金會等團體，整合各方資源，循聲救苦救難、給出關懷。這齣戲，劇情充滿張力，聽得我目瞪口呆。

一次、兩次、三次，終於被推進佛門
如此轉折的人生，是甚麼因緣讓他接觸到法鼓山？原來，佛菩薩在他身邊安插了兩位善知識，一位是當時已加入法緣會的同修桂花師姐，一位是一直說要請聖嚴師父來度他的好友劉寧珍師兄。他們倆不斷跟他分享佛法的好，也分別推薦他參加法鼓山的社會菁英禪修營。

曾師兄算一算，自己總共爽約了兩次，直到第三次，民國84年10月7日，他終於因為不好意思再推託，而參加了第九屆社會菁英禪修營。問他為何屢次爽約，他說：「我從小跟著我在尼姑庵修行的姑姑用台語念『阿彌陀佛』，聖嚴師父是外省人，用國語念『阿彌陀佛』，跟我不合啦！」。當時他是這樣想的，那後來呢？「後來，我被感動啦！看到法緣會那些平時都很貴氣的師姐們，放下身段為我們做服務、做奉獻，這實在很了不起；而且那三天，不論吃的、喝的、聽的、抄的、感覺到的，都很棒！最重要的是，師父說禪修可以開發智慧心和慈悲心，可以幫助我們收拾散亂心，達到集中心、專一心和統一心。這些都很有道理，我越聽越歡喜。」

一個、兩個、三個，至今全家都是榮董
從禪修營回來後，他就問桂花師姐到底幫他繳了多少的報名費？桂花師姐告訴他：不用錢。他一聽，真嚇了一跳！更加感佩師父接引信眾學佛的用心。當時，師父正積極籌募法鼓山的建設資金，他二話不說，馬上捐款護持，成為他們家的第一位榮董。之後，他持續地幫家人一一圓滿榮董，至今已成就了一個令人欽羨的榮董家庭；大女兒維怡更在榮董會承擔副召的職事，一家人都珍惜護法因緣，並且盡心盡力。他說：「師父告訴我們，正需要人做的事，我來吧！我有能力，就要趕快做。」

多年來，他不只以財布施來護持法鼓山，更以他在商場上淬鍊的「術」，幫助法鼓山諸多事務的推動，也協助法鼓山慈基會的救災行動。他謙虛地表示，因為他只有高中學歷，要說「學」，只能靠自己不斷去進修和讀書來增長智慧；但論到「術」，因為他的社會經歷豐厚、人脈寬廣，所以總能想到辦法去整合資源、去協調溝通，盡力讓事情圓滿。他說：「募人、募款、募心都很重要，只要我有能力做，我就會去做！」因著這樣的起心動念，農禪寺的改建過程、法行會的創會過程、慈基會的救災行動、南亞海嘯救災、斯里蘭卡興建台灣村、菲律賓災區發放獎助學金、日本福島發放物資……，都可以看到他全心投入的身影。

受師父感召盡心盡力，忙人時間最多
從年過60歲即半退休的他，因為家裡有桂花師姐在照料，公司有孩子在經營，所以，他得以安心地去拓展自己的志業。他說自皈依以來，時時都在讀師父的書，深受師父感召，經常以師父的話「忙人時間最多，勤勞健康最好」來砥礪自己；同時也期許自己，無論到哪裡去、做甚麼事，都要同時做好「教育」和「關懷」的工作，讓更多人瞭解法鼓山、認同法鼓山，進而親近法鼓山、護持法鼓山。

曾經得過扶輪社2000年重大事功獎榮耀的他，有位社員寫下一篇以台語念誦的〈飛利浦頌〉(曾師兄英文名叫飛利浦)──「千禧社長飛利浦，出錢出力獻扶輪，重大事功無人有，精彩人生加一齣。行動社長飛利浦，體力親像奧林匹克，服務熱心阿彌陀佛，真情勝過伊的術。」在這段專訪過後的兩天，他就要與扶輪社及台北愛樂管絃團前往日本福島去做關懷演出。我們祝福曾師兄，繼續發揮他的熱情與活力，在需要的地方給出慈悲關懷、給出滿滿的光亮。

(採訪／卓俐君)

專訪榮譽董事富潤德菩薩

因緣是如此的不可思、不可議。尤其是當自己面對至親的辭世，哀痛之餘，善終是後輩對長輩做的最後一件事，究竟如何莊嚴圓滿這場佛事？聖嚴師父於2009年圓寂後，將骨灰以植存的方式，放置金山法鼓山生命園區，親自做了最好的示範。跟隨著聖嚴師父環保植存理念做法，將至親植存法鼓山生命園區的，正是富潤德師兄。

至親植存，開啓法緣
目前擔任北四區副召集人的富潤德師兄，因著岳父2010年往生時，依稀想起聖嚴師父推動環保植存的理念，與家人商量後，便和法鼓山生命園區義工們聯絡，而開啓一家人與法鼓山的因緣。不單是圓滿岳父的佛事，家人也和至親好友一樣藉由「正信的佛教」一書開始了學佛之路。潤德師兄談到：「雖然至今仍不免遺憾，未能親聆師父教誨，但是從師父寫的書發現真正的寶藏。」這幾年來持續的閱讀，現在潤德師兄家中的書櫃儼然是一座小小行願館。

職場工作，禪法對治
服務於外商金融業的潤德師兄就自身體驗，雖然從開始親近三寶到現在的時間並不長，但是這些年對他的改變可以說是相當地寬、相當地深。特別是每天的工作就是面對瞬息萬變的市場，做出適當的決策獲取利潤。

過去的自己相當得意能夠在同一時間處理多樣工作，常常一起在兩支電話上希望能快速反應；現在則是選擇一次只做一件事，雖然工作量沒有減少，甚至市場變動日愈激烈，自己的工作成效不但並未因此變差，出錯的地方更少了。

以往當市場變化和自己的決定相左的時候，心情是焦慮煩躁的；現在同樣的情形發生，會試著把注意力放在鼻尖或是在心中提起佛號，當心情安定下來，後續的處理也更加圓滿。每一次現象升起的時候，對於師兄來說都是一個練習的機會。

佛化家庭，法喜充滿
潤德師兄全家人都在2011年皈依法鼓山，同時也都陸續求受在家菩薩戒。潤德師兄還特別提到自己的母親和岳母也是聖嚴書院的同學，今年就要畢業了，真是令人讚嘆。而潤德師兄的同修和他彼此學習、互相護持，除了共同參加法會、禪修活動之外，討論法義更是他們日常生活的一部分，原本甚篤的感情之外，又有著濃厚的道情。潤德師兄真正感受到「同修」確實是一個很貼切的形容。

護法因緣，代代相傳
聖嚴師父說：「因緣有，要努力；自信空，不執著。」其意思是有因緣的時候，要努力，還要積極創造因緣，努力過後，因為知道所有的因緣自性本空，無需執著。潤德師兄期許自己隨順當下因緣學習與奉獻，不會因爲下座而放逸，不會因爲挫折而退心。除了期勉自己在各個方面繼續護持，也希望藉著自己的身教，做到法鼓山榮譽董事會「護法因緣，代代相傳」的理念，接引並凝聚榮譽董事們的向心力及願力，共同護持推動法鼓山各項建設、教育、文化及護法等活動，促進法鼓山使命的實踐及理念的實現。

最後富潤德師兄特別以師父的法語「一切都是現成的，一切都是完整的，一切都是新鮮的，一切都是美好的。」勉勵自己，也供養大眾人人都能明心見性。

(採訪／張致文)

專訪榮譽董事林秀容菩薩

平凡的農家子弟
我出生在新竹縣橫山鄉，家裡務農，國中畢業後就來台北念書，家鄉的印象說實在已相當模糊了！

目前我在淡江大學上班，那是我第一個工作，也可能是最後一個，年輕時自己不太熱衷念書，因緣讓我有機會找到這麼好的工作，真的很感恩！

我的生活很規律，只要有空檔，我都在法鼓山當義工，曾經擔當過體系內許多職務，目前是榮董會成長組副組長。我喜歡參加念佛共修，也參加過多次佛七，從中得到很大的法喜，那是我畢生從不後悔的選擇！我認為有堅定的信仰，是天底下最有福報的眾生。

家父往生促成我的學佛因緣

民國79年甫從職場退休不久的父親，正當可以開始享受清福時，卻無預警的往生，讓我傷痛萬分，很久都無法走出哀傷，同事見狀，溫柔的帶領我到還是鐵皮屋時代的農禪寺，猶記得大殿前那一排高聳的椰子樹、時來運轉水池、簡樸的大殿，一觸目就迅速平復了我低落的情緒，我感覺到未曾有過的寧靜與祥和，同事建議我參加念佛共修，當下我接受建議老實加入念佛會，既不敢遲到、早到，也不敢先進入大殿。回想當時，自己實在並不了解念佛是怎麼回事，只是守本分的跟著大家做罷了！爾後皈依聖嚴師父，身心更加安住，我欣喜不已，慶幸自己真正找到回家的路了！

不要叫別人穿你的鞋子
早期我對師父的開示，並不十分了解，令我印象深刻的一句話：「不要叫別人穿你的鞋子。」，聽起來既有趣又平常，師父總是善巧地運用日常生活語彙闡述佛法；又「死亡不是哀傷的事，而是一件莊嚴的佛事」，讓我重新認識死亡；另外更正色地告誡弟子們：「學佛並不是追求神通。」迥異於一些以「你們有什麼問題我都知道，我會幫大家處理」作為號召的外道大師。師父諸多平實開示，非常發人深省且讓我受用無窮！

一師一門，同心同願
不記得是哪次參加佛七，師父開示時邀請所有外護菩薩上台，告訴我們之所以可以安心精進用功念佛，如沒有這些外護菩薩護持哪能如此？當場我淚流滿面，感動不已，立刻下定決心加入義工行列！

法鼓山推動圓滿1000榮董活動時，我以母親名義分期捐款圓滿一席榮董，平日甚為節儉的母親知道後馬上交給我10萬元，發心助我早日圓滿心願。事實上我家老菩薩並不清楚法鼓山是怎樣的團體，有段時間老菩薩還很擔心我會出家，但漸漸地我們家族若干成員也成為法鼓山的法親眷屬了！

每次看到榮董會黃楚琪會長認真積極服務的態度，實在令人動容，我願意在會長號召下盡心盡力。「等你準備好，就已經來不及了！」，師父的話言猶在耳，當下用願心承擔就對了！

讓「難過」變「難，過」
果東方丈曾經說：生活本來就很不容易，不時遭遇許多難過的事，但是請記得只要有願心，「難過」可以變成「難，過」。我經常用這句話鼓勵周邊的朋友，碰到不如意的事情時，只要提起精神，相信自己可以過，再困難的事總有一天會過去，因為所有事情都是因緣和合，緣生必然會緣滅，佛法的核心教義不就是「緣起性空」嗎？有願就有力，這輩子能學佛真幸福，也邀請您一起來學佛，特別是正信道場法鼓山，肯定不會讓您失望，入寶山空手而回！

(採訪／劉美諄)

北部地區榮譽董事頒聘典禮。(地點: 農禪寺)

第二屆禪悅營。(地點:法鼓文理學院)