博丞道：「昔日暴君變溫柔，輕聲細語話從頭，說三道四不離佛，日夜勤念彌陀佛，隨緣隨和好自在，昔日老虎已不在，情緒耐性理性化，親子關係更進化，吃素念佛修根性，只為培養好習性。法會禪修來學佛，回饋家人自性佛。」博丞描述母親學佛之後的轉變。
領受佛法的好，成就榮董家族
現任法鼓山臺南分院副召委兼知客組組長的麗敏菩薩分享，以前對兒女的管教方式慣施打罵，認為孩子們的教育不能輸在起跑點上，把自己小時候未完成的夢想加諸兒女，逼學這、學那，課程滿檔，常常讓她們親子關係處於緊張的狀態，孩子們對她又畏懼又討厭。麗敏菩薩與先生白手起家，要做生意又要照顧兒女，蠟燭兩頭燒，情緒心浮氣躁，博得「女爆君」之名。同修要她「不要這麼忙碌，放孩子一條生路」，自己也想要改變「她一回家，笑聲凍結」的家庭生活。直到五年半前接觸聖嚴書院福田班及佛學班，知道有方法可以解除煩惱、可以境隨心轉，後來調整生活型態，放下部分工作，參加禪修、法會、快樂學佛人課程，在知客處當義工，瞭解佛法是生活的方法。受益最多的是「四它」，面對孩子有不如意的表現，轉念一想可能因緣不具足，暫且放下。現在親子關係融洽度改善了，體會到境隨心轉的受用。
麗敏菩薩在民國90多年時就發願要當榮董，那時她認為布施可以保佑家庭平安幸福、事業興隆，卻不知那是有漏的布施。第一次參加水陸法會288送聖時很感動，發願翌年到總壇全程參加，感受殊勝的氛圍。之後，更發願每年把參加水陸法會當做送給自己的生日禮物，至今已五個年頭；博丞也發願要積沙成塔，從小心願開始發起。麗敏菩薩願力無窮，現在已為父母、家人圓滿了8個榮董。第三代也即將出生，她已發願孫子是未來榮董，真個是「願願相續、代代相傳」的榮董家族。
護兒起布施心，護家起懺悔心
麗敏菩薩的學佛因緣，啟於民國83年博丞出生，因博丞有先天心臟疾病，三個月大即接受開心手術。在等待開刀的過程中，為人母既擔憂且害怕，心靈無寄託之處；看到博丞3.5公斤的瘦弱身驅插滿了粗粗的管子，那種揪心之苦、錐心之痛，令人難以忘懷，任誰看了都會心疼不已。因開刀前有因緣接觸到六龜廣濟寺的法師，告訴麗敏菩薩要持誦〈大悲咒〉回向給兒子，於是就不斷持誦〈大悲咒〉（台語版）。因緣不可思議的是：原本成功機率只有20%，卻在多方廣大的祝福下，手術順利圓滿，孩子也因此安樂易養。
閒暇之餘逛進書店購買到「東初出版社」出版的《正信的佛教》一書，只是當時因緣尚未成熟，看完書後並沒有立即親近法鼓山，卻因兒子的特殊狀況，讓她生起布施之心，於是83年開始用郭博丞的名義護持法鼓山。
89年博丞進入小學就讀，因班級群組關係，麗敏菩薩認識了當時同為班親會召集人的羅粹娟師姐，閒聊中得知她是法鼓山的義工，偶而會提供分院活動的訊息。96年間首次參加地藏法會，之後則因工作及照顧家庭過於忙碌，而無心參與分院活動。此期間，她沒有因為博丞是開過心臟的小孩而縱容，反而對他更加嚴格，教育他要珍惜得來不易的身體，要多方學習，成就自己的才華，於是親子間的衝突日漸展開。
在高壓政策下，孩子的學習欲望低落，所產生的結果往往與期待值有很大的落差，而母親的失望也就越大，鞭打聲更是此起彼落、絕不手軟。堅持自己的做法是為孩子好，所以管教態度依然我行我素、不想改變。當時的心情紛亂，日子也覺得越來越難過，心裡完全沒有快樂的感覺。直到有一天，驚覺到「凡事為孩子們好」的做法，並沒有讓家更和樂，反而讓家人的距離越來越疏遠，甚至回到家就像冰宮一樣，沒有人氣與溫暖。當靜下心來思考，她想要的家不是這樣的，決定要改變當時的慘狀。
精進學佛，回歸正知正見正念
真正到法鼓山參與活動，就是因爲想要改變親子關係與家庭狀況，於是在101年2月接觸到聖嚴書院，開始學習佛法，最後在101年7月快樂學佛人第三堂課的下午皈依三寶。聖嚴書院授課法師告訴她們：所謂的煩惱都是來自於「心隨境轉」，然而我們可以將它轉化成「境隨心轉」。「讓自己的心念改變，行為就跟著改變了」，當時那句話如當頭棒喝！
是啊！自己的心一直都是隨著外境變動而上下起伏不定，心都掛在外境的事務上，希望生活環境變好、希望孩子變優秀、希望事業蒸蒸日上、希望世界和平沒有戰爭。但是，真能如我們所願嗎？不，當自己的行為沒有任何向上提昇時，環境依舊、孩子依然、世界仍然讓人不滿意，這些都不是自己能控制的啊！唯一能改變的是自己。於是她開始規劃，調整生活型態，積極地參與台南分院的各項活動，舉凡禪修：禪坐共修、打七、護七，法會：分院法會、農禪寺梁皇、總本山水陸，佛學課程：聖嚴書院、快樂學佛人、福田班、經典講座，法器學習：助念、念佛共修、法會，知客義工等等…。在與人、事、物的相處上，隨時練習讓自己的心安住在佛法的正念上，如此，看待事情的角度也隨之改變，對外在的環境與對家人的要求也就不會那麼多。
再者有一帖妙方更是好用──面對它、接受它、處理它、放下它。生活上遇到困境，馬上搬出法寶來運用，接受環境帶來不適的感覺，接受事業依舊會有起落的震盪，接受孩子不如己意的表現，接受這個世界的種種變化…。當心念轉為面對與接受時，會發現自己更有勇氣去處理周遭的事務；如果因緣不具足無法處理時，就暫時放下，待能力及因緣成熟足以解決困境時，自然就水到渠成了！也因為不斷的如此練習著，漸漸發現周圍的環境變了、親子關係比以前貼近了、家庭氣氛融洽了，最重要的是自己的心真的能夠更安住了。這時她真正體會出所謂的「境隨心轉」，原來是這樣運作而來的啊！
薰習佛法，增添生命價值與色彩
麗敏菩薩投入許多時間在法鼓山的活動上，又常千里迢迢北上總本山參加禪修活動及水陸法會。回家後會分享所做、所見、所聞之心得，家人們都很好奇的問：「是何等的力量讓您做如此大的改變，而且樂此不疲？」她說：「要發願啊！有願就有力，姑且不論自己有多少能力，唯一的信念就是盡力而為。」又因為參加水陸法會時讓她感受特別深，她理解到要成就一項活動，事前的規劃、準備，活動進行中的各項物力、人力、財力的支援，缺一不可！當第一年參加完送聖後，即發願隔年一定要再參加，這小小願望在心中開始萌芽，願力就像滾雪球般的越滾越大，隔年真的讓她如願圓滿了！於是，她再度發願，在自己經濟及體力許可的範圍內，將參加水陸法會當成生日禮物來犒賞。這個願一發，已是第五個年頭了。
法會讓麗敏菩薩受益良多。法會的經文就像一面鏡子，讓她明瞭佛法中最重要的──因、緣、果的關係；更因此了解人不只活這一世，過去生所造的業，這一生中當緣成熟了，果報就會現前，無論善的果報或惡的果報，我們都無法避免。所以參加法會，是在告訴自己勇敢面對周遭所發生的一切事務，同時也在審察自己的行為是否如法。因為薰習佛法、運用佛法、讓自己的生命增添價值與色彩，親子關係不再疏遠、家庭氣氛融洽；因為自己受益良多，也希望他人能從佛法中得到好處。如是想，所以願力可以持續下去。
佛法妙無邊，誓願護法因緣代代傳
麗敏菩薩回想在103年初，婆婆因急性腎臟衰竭，醫院發出病危通知，醫生也宣判要家屬準備後事。當時麗敏菩薩已學佛，且常參加誦經關懷，知道皈依的重要性，於是就取得同修及其他兄姐的同意，恭請果謙法師至醫院幫婆婆皈依。說也奇怪，原本雙目緊閉的婆婆竟然可以睜開眼看著法師，且嘴唇微動看得出是跟著念佛，因緣真是不可思議，皈依後兩天竟然可出院了。直到105年1月，婆婆因年邁且多重器官衰竭，終於在眾多子孫及蓮友們持續8小時的助念佛號聲中安祥往生。禮儀師幫婆婆淨身時，她的身體是柔軟的，而且不會很冰冷，這些過程都讓她體會到佛法的好用之處。
婆婆的佛事全都沿用法鼓山的理念來圓滿，連生前簽訂的禮儀公司契約也放棄不用。同修是家族中最小的弟弟，大哥信基督教，其他人則無宗教信仰，要圓滿母親的佛事應該會有很多的爭議，但是同修曾上過果慨法師的「佛教徒生死觀」課程，知道「唯有生者安，亡者才會安」的道理，說服了家族成員用佛教儀式辦理。麗敏菩薩興奮的大聲說：「學佛真好，佛法真是妙用啊！」
因為學佛，身心得以清淨與安定，對於分享佛法，別人聽得進也好，聽不進也沒關係。抱著這樣的信念，只要道場有適合家人參加的活動，她都會分享與邀約，一次「不」、兩次「不」，第三次也許就會說「好」。於是在這種不急不徐的推拉中，她同修進了「自我超越營」，也與孩子一起參加了榮董禪悅營，今年8月更第一次參加法會──三昧水懺與三時繫念；孩子也參加青年二日營與5月份法青SRE。麗敏菩薩謙虛的說：「其實這不只是我個人的努力，而是周遭相關的人、事、物共同成就圓滿的。」
麗敏菩薩感恩有三寶讓我們學習，學觀音、做觀音，學當眾生觀音，也學當眾生是我觀音。她祈願每一次的助緣，積沙成塔，成就更多的事情；也祈願護法因緣、代代相傳，永無止歇！她感恩眾因緣和合成就，讓她能更健康、快樂的繼續走在成佛大道上。
(採訪／蘇麗文
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