「生涯規畫」這個名詞，現在相當流行，不過一般人所說的生涯規畫，都只著重從生到死的這一段過程，僅就個人有限生命來做規畫，對於如何達到生命的究竟圓滿，就不在規畫的範圍之內了。從佛法的角度來看，所謂的生涯還不僅僅是我們這一生，從生到死短暫的過程，而是延續到永恆的、無限無窮的生命過程。

而且大部分人的生涯規畫都太偏重外在價值，只是在知識和工作的層面上打轉。正確的生涯規畫應該從內在的反省做起，規畫整個生命的品質，找到人生的平衡點，這才是圓滿的人生規畫。

也就是說，真正的生涯規畫應該包括「有形」和「無形」兩種。有形的是外在的、物質的、生活形態的規畫；無形的則是生命內在的、涵養的成

◎果暉法師

從主觀的感受，我們會覺得人生有老、中、青、壯等分段時節，尤其上了年紀，記憶力及體力往往隨年齡增長而遞減。其實這都是過程，生命的現象，始終處於變動、變化，而每個變動、變化都很精采。

人生閱歷是長者最珍貴的資產，回顧難免，卻不必依依不捨。沉湎往事，意味著無法活在當下，無法好好享受當下的時光、歷練和經驗，實則是種損失。活在當下，要從調心做起。調心的方法，比較容易做到的是念佛，若是體力許可，拜佛則又更好。

從人體醫學而言，拜佛這個動作，能促進血液循環，有益於身體保健。一般運動如走路或慢跑，屬於身體垂直運動，不易帶動脊椎及關節舒展活動。拜佛則有這個好處，可讓我們平時鮮少運動的脊椎、關節、神經和經絡系統，透過拜佛達到全身運動。因此，不論是否具有宗教信仰，拜佛或是禮拜，均值得鼓勵。

年長者拜佛，應視自己的體力狀況調整，建議可將速度放緩、放慢、放輕。慢慢地拜，仍有運動效果，同時兼具調心功能。我們要成就一件事，持之以恆很重要。拜佛，最好也能固定時間，每天禮拜，才不容易忘掉。如果無法定時拜佛，可改為每日計數。比如我俗家的姑媽老菩薩，她對自己要求很嚴謹，每日固定多少拜，歷數十年不間斷，亦可借鏡。

至於念佛，只要專心念佛號即可。如果發現佛號念著念著心跑掉了，久久才能收回，便需有攝心的方便。例如正對著佛像念佛，即是一種有效的方法。我們可以借助圖片、木雕，或是石雕佛像，作為目光收攝焦點，同時口中稱念佛號，亦即透過眼根和耳根並用，更容易進入專注狀態。若覺得觀世音菩薩更親切，也可目視觀世音菩薩像，口念「南無觀世音菩薩」或是「南無大慈大悲觀世音菩薩」。再以我的姑媽老菩薩為例，她自己發明了一套稱念法：「佛祖啊，南無大慈大悲觀世音菩薩。」念得很親切，很安定，很法喜，也是一種方法。

念佛、念菩薩，就看各人與哪一尊佛菩薩相應。感受親切，便是相應。假使外出，則可於心中憶念平日念佛、拜佛的佛菩薩像，這就是觀想法。不過，年長者調身和調心的方法，仍以在家裡拜佛、念佛較為可行。當我們目視佛菩薩像，請不要把它視如一塊木頭、一座石像，或是一紙圖片，應當念佛如佛在，念菩薩如菩薩在，唯有心誠，方能與佛菩薩的悲智願心相應。

專訪榮譽董事廖繼崇、許瑤玲菩薩賢伉儷

美國舊金山灣區道場的氛圍特別優質而且融洽，快樂學佛人的行列中有不少是同修伴侶，神仙眷屬廖繼崇、許瑤玲，就是在修行路上不落人後，以道場之事為己任的模範夫妻檔。廖師兄分享說：「我的阿媽是民間信仰式的佛教徒，她很虔誠，小時候常跟著她去觀音廟拜拜。高三聯考前，我和一群朋友借住在樹林海明寺，4點半打板、晨起、做早課、吃素，而且還皈依了。懵懂無知的我們都很守規矩，後來多數也都學佛了。」在這裡，他不但種下日後學佛的種子，並與同修許瑤玲相識，從此在修行之路上攜手同行。

參與道場改建，盡心盡力第一
大學畢業後，兩人來美國留學，過往點滴銘記心頭，人生最有精力的寶貴時光一點也沒有虛度。數十個寒暑過去，到今天仍在認真工作的廖師兄提到一個重點：「我們可能比別人幸運一點，學佛的機會總是在需要的時候很自然地出現。」這一對人生勝利組一點也不

驕慢懈怠，卻因為學佛修行而進入另一境界，謙虛感恩了然於心，精進用功踏實向前。廖師兄首先感恩工作夥伴Hogan張洪中師兄的父親，在 2003年指導初級禪修，自此與法鼓山結緣；也參加了當時還是聯絡處的共修活動，受益匪淺；後來，因共修人數與日俱增，聯絡處擴大搬遷；以至於2013年為道場找新家到處奔波，廖師兄都是全程參與。還有爾後面對困難艱辛的改建過程，他也是以自己在建築方面的專業，用整個生命全心投入，盡心盡力在所不辭。

師父殷殷叮嚀，生命有了藍圖
第一次拜見仰慕已久的聖嚴師父，是2005年和同修一起到象岡道場參加生平第一次禪七，這次的皈依是打從心底發出的意願，因為他知道依止在師父座下是無上的福報。次年，師父強撐著老病之軀再度來到紐約，廖師兄夫婦決定再度前往，聆聽恩師一番叮囑，沒想到也是最後一次了。「那一天晚上在東初禪寺，師父對外州來的菩薩們開示。師父身體虛弱，所以開示時間很短，但是卻簡要精闢，交待我們未來努力的方向非常完整。」提到與師父珍貴的短暫相遇，他一貫穩重沉靜的臉上，突然散發出法喜的光與熱。「行菩薩道當義工要有奉獻的精神，以利他的觀念消融自我。」師父還交代在美國弘法，要把握三個要點：「 1. 在地化：融入當地社會，接引西方眾。2. 年輕化：延續佛教命脈要靠年輕人，才能向前邁進。3. 辦教育：沒有教育，佛教就沒有明天。唯有透過教育，才可以弘揚佛教的好處。」

得到師父這番明確的指示，道場未來發展的方向有了版本，廖師兄知道自己的生命也有了藍圖，那就是消融自我、奉獻成長，努力學佛、精進修行。這條難行能行的路不好走，但一路行來卻一點也不孤單，善因緣善知識一再出現，永遠掛著陽光笑容的同修也將是他最好的助力！

(採訪／李青苑)

專訪榮譽董事張洪中菩薩

感恩父親醍醐灌頂，開啟佛緣
「父親張舉老菩薩是接引我學佛的大善知識，開始時他是為了調養身體，跟隨聖嚴師父學習打坐，日後進入禪門後，成為了師父在台灣認可的第一批禪修指導老師。」美國北加州的六月艷陽普照，卻一點也不炎熱，聽前任召委張洪中菩薩娓娓道來自己的學佛歷程，緊密結合著舊金山灣區道場一路辛苦走來的過往點滴。2003年，首任召委謝秀卿菩薩成立讀書會，推動法鼓山的理念與方法，提倡心靈環保，建設人間淨土，正好因應著矽谷高科技時代人心的需要。

洪中菩薩憶及當初赴美留學之前，父親唯一的交待就是希望他皈依三寶，可是年輕時並不知道自己的佛緣如此獨特殊勝。多年來，就像其他人一樣，努力地在美國求學、工作、結婚、生子，突然之間，一道奇妙的契機出現了。許多年後的某一天，他的心裡閃過一個念頭：「人生到底是什麽？」、「為了家庭與事業，忙得像兩頭

燃燒的蠟燭，成天煩憂工作，操心妻小，我的心到底在哪裡？」父親指著他說：「你怎麼連吃飯的時候，心都不在！」父親的指責就像醍醐灌頂一般。

身心得安頓，發心承擔護法重任
此時讀書會的成立恰如雨後甘霖，與一批志同道合的善知識一起讀佛書分享佛法，洪中菩薩找到了人生的方向，佛法不是僵化的書本知識，而是實際可以運用在生活上的寶貴法則。從此以後，舊金山聯絡處就是他身心得以寄託與安頓的清涼地，心中隱埋已久的學佛種子，在此時得到了法雨，開始萌芽滋長。

由於聯絡處共修的人漸漸多了，榮董專案於2007年成立，為建立共修的新家展開努力。現在的道場承購自基督教團體，所以建築原本是一處教堂，購置之初，曾與原來的教會共用同一個地方，有時是教堂，有時是佛教道場。難能可貴的是，兩個不同宗教的團體能夠展現彼此尊重、互相包容的大氣度，和平共處度過了第一年的過渡期。2015年道場啟用暨佛像開光典禮的時候，基督教牧師與許多教友還應邀親臨祝福呢！

洪中菩薩同時提到改建教堂的過程，由於建築原本的功能與現在的需求不符，所以必須進行整修工程，這棟建物已經快一百年了，當地保護舊建築的法規繁瑣嚴苛，於是重重困難當下展開在眼前。總是把道場的事當作自己的事，恰巧是從事營造業的他，便毅然決然責無旁貸地挑起這份重任。如今，整修工程已完成95%了，在分享這一段艱辛歷程的時候，洪中菩薩的臉上不禁泛出法喜的光芒。

落實慈悲與智慧，期許護法因緣代代傳
聖嚴師父有一句法語是他待人處事的寶典，讓他時時不忘記，並常常運用在生活和工作上：「以智慧處理自己的事，用慈悲對待別人。」其實自己的工作就是每天不斷面對各種問題，每當工程出現瑕疵時，是要層層追究，揪出是哪一個承包商出了錯，叫他負責？還是把傷害減少到最低，請承包商提供意見，立刻採取補救辦法？師父的法語正可以解決人與事紛爭的問題！有了這個觀念，洪中菩薩變得有智慧了，冷靜解決問題之外，共事的人也立刻感受到他的慈悲誠意，彼此的關係並沒有因為出現問題而惡化，卻反而變得比以前更加融洽。他說：「這實在令人意想不到，可是卻真的屢試不爽！」

「父親因禪修而展現的安定、自在、柔軟、清淨是我親眼見到的，希望將來有一天，我的孩子也可以在我的身上得到這樣的法益。」洪中菩薩對未來的期許很踏實，就如同他將佛法落實在生活上一樣，一步一腳印。

(採訪／李青苑)

專訪榮譽董事洪禎祥菩薩

2018年7月29日舊金山馬拉松大賽，法鼓山的菩薩不缺席。十年跑步不間斷，而且愈來愈有心得的洪禎祥菩薩是其中的一員。

跑步當修行，步步蓮花，身心佛號合而為一
舊金山灣區道場的洪菩薩分享以跑步當作動禪來鍛煉自己，平日勤於念佛、拜佛、拜懺、讀經，也曾經恭抄過兩部法華經，以修行開發智慧的前提是持戒和修定。「跑完42公里的全程馬拉松，以我的年紀大概需要6小時的時間。開始時絕對不能求快，一定要觀呼吸，使呼吸調整到全程均一不亂，保持身體放鬆，這樣在安定的狀態中跑步，才不會受傷。就像在打禪七時的跑香，心安定，腳步輕，步步蓮花，聲聲彌陀。」

洪菩薩分享他的方法是集中心力，注意心中的佛號 阿彌（右腳）陀佛（左腳），全身放鬆，腳像踩在蓮花上，步伐要輕，不用很快；一段時間之後，呼吸穩定，節奏固定，身心自然地與佛號統

一；對於外界的景観、身邊的人，都好像視而不見。當然，遇到外境的變化、坡度彎度的改變、補充水分的需要，以及偶爾進來的念頭，佛號因此可能停頓，這時一定要察覺 。發現身體的酸痛，也是用意念讓身體放鬆，隨時回到方法，用數息集中心力回到佛號。一路持名念佛不間斷、不夾雜，最後懷著感恩心，平安無事抵達終點。對於即將來臨的馬拉松，他說：「只想用禪修的方法好好練習，以念佛修定，在動中修，動靜皆宜，沒有奪標的想法，全然只是一種修行的方法。」

三問如何學佛？聖嚴師父慈示：只管打坐
提到與法鼓山的結緣，洪菩薩第一次見到聖嚴師父已是40多年前的事了。當時師父在日本留學，受邀參加海外學人國家事務研習會，返台參加會議，他當年還是一名大學生，參與接待歸國學人的工作，得到對師父的第一個印象。後來他決定赴美進修，懷著一顆年輕人力爭上游的心，從此走上一條艱辛奮鬥的路。過往的數十年在回憶中瞬間飛逝，留學、就業、成家、生子，以至於後來成功開設木材工廠，不外乎一個忙字可以形容，工作頂峰時幾乎每隔兩週就要往亞洲、歐洲洽公，兢兢業業一刻不得偷閒。

敬愛的父親留給他一件最為寶貴的禮物，就是在2000年老人家往生前，透過病苦示現了佛法，同時也牽出洪菩薩對人生的大哉問：「生從哪裡來？死往何處去？」後來他遵從姐姐的建議，把所有奠儀帶回台灣捐獻。因緣具足的那一天，三位姐姐和他一起來到農禪寺，在聖嚴師父座下皈依，並且得到師父在百忙中親自接見。初出茅廬的洪菩薩鼓起勇氣，問師父：「我住在美國，學佛不方便，請問應該如何學佛？」師父回答：「打坐。」他提問了三次，都得到師父同樣的回答。多年後他才明白，原來師父指示的寶典，就是「只管打坐！」

驚聞師父捨報，體會人生無常，開始認真修行
人有時無法作自己的主人，生活就像陀螺一樣。一回到美國，洪菩薩又陷入往日的忙碌，心中雖渴望學佛，卻沒有付諸實際行動。一直到2009年開始練習Yoga，安靜之餘，隱約出現了釋迦牟尼佛坐在樹下開悟成佛的情景，心中不禁生起強烈的欣喜和嚮往。有一次在拉斯維加斯參展時，心中思念父親不已，淚如滿面，久久不能停歇，因為父親生前很喜歡來這裡。接著回到舊金山，不久就從新聞上得知，聖嚴師父捨報了，而自己學佛修行竟然尚未開始！一陣陣感動、懺悔和急迫感湧上心頭，是認真修行的時候到了！

「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」是洪菩薩最常提醒自己的一句話，莫忘初心，不忘學佛初發的菩提心，遇到境界，或煩惱現前之時，總是能給他很大的力量。平常多念佛，參加助念組、大事關懷課程，讓他體會到人生無常。世間的一切，一切都是空，緣盡了都會不見， 只有不斷的學習放下，才能輕鬆地走。這種感受一次比一次加深。

創建道場眾志成城，從中看見赤誠初發心
午後絲絲陽光透過窗外的綠葉，溫婉地灑進舊金山灣區道場的會客室，洪菩薩輕撫著木質地板，分享它們輾轉海內外的製作過程。「來到這裡，看到自己的產品，好像回到家一樣。」是的，因為創建道場眾志成城的力量中，有一份他赤誠的初發心。

(採訪／李青苑)

法鼓山開山紀念館功德堂因重新規劃設計暫停開放以便進行修繕工程。

暫停開放的日期自2018年6月11日起至 2018年12月31日為止。配合修繕工程進度，如有提早或延後完成，將會另行公告調整開放的日期。

造成您的不便，敬請見諒。

北二區齋明寺 齋明別苑參學 (地點: 齋明寺 齋明別苑)。

新加坡關懷榮董菩薩。