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電子報049期 2018.11.01 出刊
【聖嚴師父的叮嚀】
如何是佛教?
【方丈和尚開示】
解讀〈朝山偈〉的修行密碼
【會長會務報告】
榮董會活動預告
【推薦課程和活動資訊】
總本山各分寺院及會團共修和活動查詢
【榮董故事分享】
齊聚眾力,護持北美心家—高慶華菩薩
  台東信行寺85高齡的護法鼓手—黃重鉾菩薩
  學佛信願行,護法因緣代代傳—黃雲玲、史慶生菩薩
【特別報導】
9月30日首次北六花蓮地區榮董感恩聯誼會活動報導
  禪悅體驗回到心,台東信行好修行—第六屆禪悅營活動報導
  10月21日悦眾鐵馬禪悦行試騎
  10月25日分享榮譽董事會勸募—僧伽大學男眾宗教師教育課程
  2018北區榮董感恩聯誼會邀請您
【榮董會大事記】
2018年10月活動回顧
【服務項目】
伴您共行菩薩道
【榮董參加辦法】
續慧命 種福田
【聯絡我們】
搭起福慧圓滿的橋梁

如何是佛教?

淨土是修行佛法者的共同歸宿,所以三世諸佛,各有其果位上的清淨國土。禪修是修行佛道者共同的條件,所以無論大小乘的修行方法,不能沒有定慧的工夫,定慧不二便是禪悟。由此可知禪淨兩者,都是整體的佛教,淨土是從果德著眼,禪修則是由因行著手。

至於如何是佛教?諸位可能聽過這樣的四句:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」這是非常有名的〈七佛通誡偈〉,即是離我們最近的過去七佛,成佛之後都是以這個偈子教誡他們的弟子。許多人對這四句話也都耳熟能詳,人人會說,但不容易做到,因為它是佛教的總綱。

有的人認為只要不做虧心事,便是好心人,而且說,心好的人便勝過吃素的人。這是似是而非的說法,因為吃素的人之中,可能有少數人偶爾做了

壞事,但是吃素的人中,難道沒有好心人嗎?若是吃素的人,也有好心,那不是更好嗎?

不過,怎樣才算好心?這其中有很多學問。不做惡是好心,止惡行善是好心,行善不求回饋是好心,誓度一切眾生是好心。所以好心有大小多少、有限無限等不同的多作用、多層面。我有位弟子在他出家前,認為自己是好人,出家後不久,即跟我說他的心不淨、語不淨、身不淨,覺得罪障很重。其實若不學佛修行,許多人因為沒有標準就會認為自己是有好心、做好事的好人。若能好好地靜下來反省一下,便可發覺,每天所做的壞事、說的壞話、想的壞念頭,還真不少呢!所以「諸惡莫作」並不容易。

至於「眾善奉行」,是教我們盡可能地多做些好事,只要是對大眾有利的事,都當義不容辭地全力以赴。

至於「自淨其意」,即是打內心起,不存惡念邪念,更不容有邪見。還要做到身、口、意的三業清淨,以及眼耳鼻舌身意的六根清淨,那就不是很容易了。有人問我:「為何要誦經、念佛、拜佛、打坐、拜懺?」其實這些都是為了達到自淨其意的目的而設的修行方法。

(摘自《禪鑰》)

解讀〈朝山偈〉的修行密碼

◎果暉法師

朝山禮拜來修行,祈福消災願易成。
口唱耳聽心恭敬,三步一拜向前行。
不論地面平不平,不論白天與晨昏。
不問風雨及寒暑,不問結隊或個人。
口中高聲唱佛號,耳中只聞佛號聲。
身體只管拜起行,心中只觀口耳身。
三業相應真精進,三業精進真清淨。
身心舒暢好感應,業消障除福慧增。
——聖嚴師父

〈朝山偈〉,可分解為理、事、緣的三結構。

第一層「理」,即是朝山的意義與目的,含有「總、結」二部分。總,是綱領;結,是成果。這段的綱領,便是置首的第一、二句:「朝山禮拜來修行,祈福消災願易成。」師父直接點出朝山禮拜這門修行,是為祈福消災的心願而來。修行成果則如末尾二句所指:「身心舒暢好感應,業消障除福慧增。」身心舒暢是由於業消障除,故能獲致增福增慧的好感應。

第二層「事」,指朝山的方法運用,可分為「總、結、別」三部分;別,指各別運用細節。朝山是一門修行法,首先要掌握用功要訣,便是第三、四句所謂「口唱耳聽心恭敬,三步一拜向前行。」修行就從「口唱耳聽心恭敬」的工夫著手,並以三步一拜為一個連續動作,拜下後起身,再繼續三步一拜,每個動作都要做得切實,就能逐漸嘗到如倒數第三、四句所說:「三業相應真精進,三業精進真清淨」,即禪悅法喜。這兩句話很重要,修行的初始是身口意相應,身心相應就是精進的狀態,精進的目的則是使身心清淨。

朝山時,各別根部的用功法,便是「口中高聲唱佛號,耳中只聞佛號聲。身體只管拜起行,心中只觀口耳身。」意思是指口、耳、身、心,全都在用功,每個動作清楚分明且相互協調。不過還是要放鬆,放鬆才能高聲唱佛號、耳聞佛號聲、身體拜起行,最重要的是心「觀」口耳鼻,因為心的功能最廣大。

第三層「緣」,指朝山的環境因素。「不論地面平不平,不論白天與晨昏,不問風雨及寒暑,不問結隊或個人。」第一句指空間環境,第二句指時間因素,第三句指天候條件,第四句指人數多寡。不論我們到哪裡朝山,都可能遇上這四種環境因素的不同組合,或許路面不平、颳風下雨,或是每次朝山時段不同,都不是問題,即使獨自一人也可以朝山。

這首〈朝山偈〉,很可能是聖嚴師父當年自然寫成的一則法語,但仍可分析其中的結構與修行次第。我自己的學習方式,即是從層次分析來掌握師父教法,理解後,便能熟背。師父用字簡鍊,字字句句均是修行法要,若能熟記,相信對朝山一定很有幫助。

【活動預告】
 
2018年11月04日(日) 北區榮董感恩聯誼會 (地點: 農禪寺大巨蛋)。
2018年12月09日(日) 全球悅眾聯席會議 (地點: 農禪寺法堂二)。
2018年12月16日(日) 中區榮董感恩聯誼會 (地點: 台中寶雲寺)。
2019年01月06日(日) 悅眾歲末聯誼鐵馬禪悅行 (地點: 美堤河濱公園⇆彩虹河濱公園)。
2019年01月27日(日) 新加坡榮董感恩聯誼會 (地點: 新加坡護法會)。
2019年02月16日(六) 傳燈法會 (地點: 法鼓山世界佛教教育園區)。
2019年02月24日(日) 北區方丈和尚新春祝福 (地點: 農禪寺大巨蛋)。
2019年03月16~17日 第七屆 (雲嘉南區)榮董禪悦營 (地點: 法鼓文理學院)。
2019年04月21日(日) 北區榮譽董事頒聘典禮 (地點: 農禪寺)。
2019年05月03~05日 第八屆榮董禪悅營 (地點: 台東信行寺)。活動規劃中
【重要活動資訊】
2018大悲心水陸法會
  2018「生命自覺營」報名
來法鼓山觀音道場 參北台灣第一聖地
【最新課程資訊】
《快樂學佛人》各地新班開始報名囉!
《福田班》各地新班開始報名囉!
《長青班》各地新班開始報名囉!
【最新禪修活動】
最新禪修活動報名
【數位線上學習資訊】
全球【雲端祈福】入口
心靈環保學習網
隨師行願《法鼓全集》導讀完整課程
  【法鼓山APP下載】Mobile版
【法鼓山APP下載】PC版
【活動查詢】
法鼓山活動訊息平台

齊聚眾力,護持北美心家

專訪榮譽董事高慶華菩薩

舊金山,新希望
慶華師姐,目前是榮董會北美副召集人。自2007年起迄今十一年,在舊金山道場,全心投入香積、知客、引禮各組的義工任務,歷經舊金山道場從無到有的三個階段。慶華師姐回憶起,早期共修居無定所,這次在你家,下次到他家,堪稱是東奔西跑階段。也就是在此時,慶華師姐與同修加入共修,並提出固定道場人數方能成長的想法,於是在南灣區尋覓租屋點。有了固定共修的場所,人數果然持續增加,未料房東卻提出收回房子的要求,在菩薩們眾願和合下,終於在東灣區購置現在的道場所在地。這一路,從東奔西跑到南灣再到東灣的歷程,實屬不易。

千人禪修,不可思議
當我問到這十幾年來,哪一件事情讓慶華師姐印象最為深刻,慶華師姐不假思索的回答:千人禪修。在舊金山要辦理千人禪修,幾乎

等同一件不可能的任務,籌辦當時,方丈和尚擔心悅眾菩薩們壓力太大,還提醒團隊盡心盡力就好,不要太勉強。不過,就連慶華師姐都忍不住讚嘆起包含自己在內的舊金山團隊,這期間大家同心協力、分工合作,向大學借場地,向僧團申請法師飛往美國,再根據資料逐一電話聯絡,並親自將禪ㄒ送到每一位報名參加的菩薩手上,這樣的用心,就是希望有更多人知道佛法的好,一起來學佛,而千人禪修正是驗證了──有願就有力。

學佛前後,四它妙策
慶華師姐覺得自己學佛前後最大的改變,是能覺察起心動念,並能轉念如理思維,也能從別人身上,看見自己過往的自以為是;因而能反思自己、消融自我,不要求別人,不正面衝突,也就不致製造更多的問題。

慶華師姐回憶起,家中即將有新成員加入時,她非常憂慮無法和年輕的兒媳共處,甚至怪罪同修和婆婆都站在未來媳婦那一邊。倔強的她就是一股腦兒的和自己過不去!原本和樂融融的家庭,被她弄得全家人仰馬翻、氣氛尷尬。所有親戚、朋友的開導,她都聼不進去。直到有一天,慶華師姐一個人到總本山,靜坐後,抽了心靈處方籤,籤上寫著「四它」,當下如當頭棒喝。是呀!師父教導這麼好用的方法,怎麼不會用上呢?從此以後,慶華師姐遇到任何事,都會用四它來處理,也就能海闊天空了。慶華師姐笑著稱讚,她的媳婦都很棒呦!

大大遺憾,小小櫻桃
令慶華師姐遺憾的是,有一年回國參加水陸法會,師父約見海外菩薩,但因師父身體不適而取消。法會結束後,有位法師來告知慶華師姐,師父要約見北美菩薩,但慶華師姐卻陰錯陽差的先行下山了。為此,慶華師姐非常懊惱,常常想,師父為什麼要見我?師父要對我說什麼呢?再也無法得知了呀!慶華師姐感嘆,這真是心頭一大遺憾。

當我問慶華師姐,那一種水果最能形容她?她的答案是小巧的櫻桃,因為櫻桃能提供人們能量,營養素有造血功能,正像是佛法需要新血輪,才能持續不斷弘揚下去。我心想,熱情又充滿能量的慶華師姐,果真是櫻桃的化身,珍貴又討喜。

(採訪/孫美文)

台東信行寺85高齡的護法鼓手

專訪榮譽董事黃重鉾菩薩

如果您曾在台東信行寺待過一段時間,您會注意到有一位年事已高的義工,有時他在知客處值班,有時去參加助念,有時在活動中負責搖鈴,有時……。他的身影就像菩薩的身影,哪裡需要就在哪裡現身。他是誰?他就是台東信行寺的資深悅眾,今年已經85高齡的黃重鉾菩薩。

61歲那年學佛護法因緣才成熟
黃菩薩年幼時家境貧困,小學畢業後家裡就無力再供他升學,因此,他的學歷只有小學畢業,但是他的父親勉勵他:「劉邦、劉備雖然貧苦出身,都可以當皇帝,只要你認真努力,腳踏實地去做,自然會有貴人提拔,出人頭地」。因此,從14歲就踏入社會工作的黃菩薩,每天勤奮工作,不敢稍有懈怠,最後他在華南銀行台東分行以研究員十二職等的職位退休。

黃菩薩24歲時曾在台東一間寺院皈依三寶,開始接觸佛法,但當時因為年紀輕、忙事業,而且傳統的寺院經懺多、說法少,因此一直未深入。直到民國83年3月他61歲那年,果竣法師到台東開禪訓班,他報名參加後,學佛護法的因緣才成熟。由於聖嚴師父用現代的語言弘法,聽起來簡單易懂,非常受用,他開始積極學佛,參與法鼓山的活動。民國83年8月到農禪寺皈依,後來不僅擔任勸募會員、委員、助念小組長,還擔任副召委。

在師父鼓勵下接下召委重任
民國85年他參加禪七,接著又在86年參加佛七,在這兩次活動中,師父都問他何時退休?由於師父連續問了兩次,黃菩薩覺得暗示性很強,因此,他毅然決定提早一年半於民國87年1月退休,並於隔年台東召委推舉出現困難時,在師父的鼓勵下接下召委一職。由於當時果祥法師被調回法鼓山,台東沒有法師常住,大部分的事情都要地區自己來,師父特地勉勵他說:「台東沒有法師,你要多擔待。」當召委那兩年,因為沒有常住法師,讓他的壓力很大,幸好在地區菩薩們共同努力下,圓滿達成任務。

發願認捐榮董培福,依教奉行自度度人
民國83年10月8日黃菩薩到農禪寺參加菁英禪三,沒想到碰到強烈颱風,颱風把寮房的鐵皮屋頂都掀起來,所有禪眾及師父只好搬到大殿住,為此黃菩薩體悟到自己的福薄,因此,發願認捐榮董來培福、種福。由於工作忙碌,黃菩薩從50幾歲起就有心律不整的毛病,連開刀也沒醫好,90年2月進行開刀手術時,醫生不小心把他的心包膜弄破,讓他差一點往生。就在自己不斷念佛祈求彌陀大醫王幫忙下,才得以轉危為安。後來他反省檢討,想到「行不得力,反求諸己」,雖然自己已受菩薩戒,但是身體的病一直無法好轉,應是與眾生結惡緣,例如每月誦戒卻未實踐三聚淨戒,他思考到自己的眾生應該要先度,才能度別人,因此改吃全素,結果後來病痊癒了,而且沒再復發。此事讓黃菩薩深深體會到學佛一定要「依教奉行」,佛菩薩才會保佑。

師父的三句話指引著人生方向
民國93年3月起,黃菩薩開始實踐法鼓山推行的「自我提昇日課表」,他堅信師父對21世紀生活新主張的「心五四運動」落實在生活中人、事、物的妙用,因此把它們當作恆課,加上持戒、念佛等,每日確實執行,如此整整做了10年,精進不懈,雖然目前不再使用日課表的表格,但仍然繼續做恆課,其毅力與耐力非常令人感佩。

黃菩薩時常覺得這輩子能親近法鼓山、親近師父是最幸福的事。其中師父的三句話更是深深地印在他腦海裡:1.人生的意義在於盡責任,扮演好各階段的角色。2.人生的價值在於奉獻,回饋社會不求回報。3.人生的目的在於受報和還願,要深信因果。這三句話就像一盞智慧的明燈,指引著黃菩薩的人生方向,也照亮著他的生命,並鼓舞著他信心十足、毫不退轉的敲響法鼓,永不歇息向前邁進!

(採訪/陳如秋)

學佛信願行,護法因緣代代傳

專訪榮譽董事黃雲玲、史慶生菩薩

住在台東的黃雲玲師姐,就與台東這片土地一樣的樸實且真誠,在因緣的安排下,得知要接受專訪的當下,便表示自己不善言語表達,希望與兒子史慶生師兄一同受訪。史慶生師兄是位飛行員,擔任國際航線的機師,平日飛行於各大洲之間,落腳於台北。

我不會說話,但那麼好的事情我必須說給人聽
黃雲玲師姐與法鼓山結緣甚早,接引她的是顏花蕊師姐。早在民國80幾年聖嚴師父來台東演講時,雲玲師姐就與聖嚴師父結緣,後來又因母親往生的因緣,再次接觸法鼓山;但因緣成熟是在民國95年台東信行寺落成的時候,她開始進入信行寺,進來後就越來越歡喜。

她說因緣就這麼簡單,但訪談繼續才得知,民國96年6月她到台南觀禮,當下就發了願!當時有5475大願興學的勸募,她在同年9月

聖嚴師父來台東前,以短短3個月的時間,就募集了100人加入大願興學行列;最終,她總共接引了200多人,其中許多人在她的影響下,至今仍持續護持著法鼓山。此外,她目前也是信行寺的副召委及助念組組長。家裡的榮董是今年圓滿的,圓滿後就決定要繼續再圓滿一個榮董!

黃雲玲師姐的故事正好呼應佛法的「信、願、行」,她說:「這麼好的事情,就算遇到不認識的人,我也會說給人家聽」。

點與點的連結、一石三鳥的好福田
史慶生師兄從兒子的角度分享,他說出生時家境相當困難,媽媽很辛苦,並非一路順遂。從小到大,其實家裡原本沒有特別的信仰,媽媽接觸了法鼓山後,除心態上改變了,身體好了起來,有活力,認識許多朋友,也做義工勸募等,他明顯看見了媽媽的改變。

他因為工作的關係,升遷為機長,待遇較為優渥,卻沒有辦法常常陪在媽媽身邊,因此他特別感謝法鼓山。加上他原本對於聖嚴師父印象就很好,也就開始跟著媽媽親近道場,民國96年9月聖嚴師父來台東巡迴關懷時,還接送聖嚴師父往返台東機場、車站與信行寺之間,近距離與師父接觸。當年剛好有大願興學的勸募,對於聖嚴師父對品格教育的理念他深深認同,他說:「因為教育是百年大計,法鼓大學對社會的影響也許三、五十年後才有效力,但能做的就現在做。」就在這樣的種種因緣下,史慶生師兄跟著媽媽黃雲玲師姐皈依三寶,並當下發願共同護持。

對他來說,護持法鼓山是:(1)感謝法鼓山,(2)支持媽媽,(3)支持師父興學回饋社會,是個一石三鳥的好福田。

不論是發願榮董,或是現在圓滿榮董後,他發覺對自己最大的差異就是對自己要求不一樣。有不好的念頭就會擋住,同時對自己的要求也會高一點,且身為榮董會的一員很有榮譽感,也對自己的信心很有幫助。

護法因緣代代傳,與兒子一起種福田
黃雲玲師姐一共有四個兒子,除了參與專訪的史慶生師兄外,還有住在台東的史奇生師兄(大毛),同樣跟著媽媽在信行寺擔任義工。媽媽找到機會就帶著兒子們親近道場,讓護法因緣代代相傳。

(採訪/巫俊毅)

9月30日首次北六花蓮地區榮董感恩聯誼會活動報導

北六區歷次的榮董感恩聯誼會皆在蘭陽地區舉辦,交通的不便讓花蓮地區的榮董菩薩總是難以成行,為了將感恩與祝福送達花蓮地區的榮董菩薩,今年的感恩聯會會特地選在花蓮辦事處來舉辦。因緣殊勝,退居方丈果東法師亦到現場關懷榮董及慰勉悅眾。

活動當天,黃楚琪會長及北六區召集人周勵鳳菩薩帶領著會本部、海外、以及蘭陽地區的悅眾一行20多人,一同來到花蓮辦事處歡聚一堂。花蓮義工16位以迎接貴賓的規格,費心的以環保觀念利用在地植物布置會場,讓與會人員嘖嘖稱奇並上了一堂植物課。花蓮榮董年齡從3歲到91歲,此次活動含寶眷共22人參加,尤其呂美瑤菩薩家族就有10位參加,榮董們歡喜相聚,像極了過年團圓的喜樂氛圍。

活動開場,先由多位榮董分享加入榮董的心路歷程,其中遠從上海來的董明月菩薩,分享在上海學習中心學佛若渴的不容易,自己開始學佛的因緣是與同修教養觀念的不一樣,產生女兒心態叛逆,因為自己學佛的改變,女兒也願意親近佛法,現在整個家庭的氣氛和樂、家人關係親密。

另一個特別的榮董是沒有姓名的榮董,是由花蓮一群有心的菩薩匯集每個人的小力量,成就一個"花蓮義工群"榮董大功德。花蓮召委陳曉婷報告新道場「花蓮精舍」進度,「花蓮精舍」位於花蓮市中央路四段270號,地點交通方便,距離後火車站1公里、機場3.4公里、慈濟醫院0.5公里,精舍預定建造地上六樓、地下一樓,基地面積276坪、容積面積約548坪,預計明年農曆年後動工,期待精舍的落成,除讓佛法在花蓮生根、茁壯,也讓菩薩們多了一個修習佛法的道場。

時光荏苒,成就了十年後退居方丈再訪花蓮的因緣。退居方丈以"榮董護法 福慧平安"勉勵在場菩薩,當天下午,退居方丈特地留下來關懷信眾,並分享自己擔任方丈和尚與退居方丈的心路歷程。用餐後,退居方丈與榮董菩薩前往參觀花蓮新道場預定地,期待下一次榮董聯誼會能在新道場舉行。

9/30北六花蓮地區榮董感恩聯誼會精采影音紀錄,歡迎連結收看
https://youtu.be/EdR2SkHKXB8

(報導/黃宜珍‧攝影/榮董會影視小組)

禪悅體驗回到心,台東信行好修行—第六屆榮董禪悅營活動報導

法鼓山榮譽董事會第六屆禪悅營10月5日於台東信行寺舉辦,三天兩夜的行程,共計112位榮董菩薩共同參與禪悅法喜的修行體驗。

第一日下午抵達台東,隨即展開伯朗大道的鐵馬自在行。晚間由永安國小直笛隊演奏精彩曲目,充分流露在地特色與情感;黃雲玲菩薩與史慶生菩薩母子則分享聖嚴師父的慈悲與智慧願力,帶給他們全家的感動與力量!雲玲菩薩發願護持聖嚴師父大願興學的悲願,前前後後共接引了200餘人來共同圓滿,令人讚嘆!訪談當中,感受到母親的堅韌與兒子的孝心,母子情深、自然流露,也看到佛法帶來支持的正面力量,全場充滿了感恩的笑聲與感動的淚水。聖嚴師父的開示影片,清楚闡述了修行與休閒之間的平衡與意義,恰恰呼應了禪悅營舉辦的真實義。

第二日天色未明,眾人即出發前往加路蘭。榮董菩薩們在陣陣海潮音與日出當中,體驗靜坐的安定與收攝;用完早齋前往杉原海域,一步步體驗腳底與沙灘接觸的感覺。參觀池上大坡池,大坡池因池水映照玉里觀音山,因此又稱為「觀世音菩薩的鏡子」,在此聽到池上居民由覺醒到轉化的歷程,與聖嚴師父的心靈環保內涵相應。鹿野高台居高臨下,在黃師兄的導覽下,台東的地理環境一覽無遺!步行草地的過程中,榮董菩薩們彷彿回到童年時光,專注融入於當下的美景與趣味,時間與空間都不再是限制。卑南遺址公園追憶聖嚴師父的足跡,榮董菩薩們以經行方式回信行寺,長長的隊伍卻安靜無聲、充滿秩序,照顧腳下即是修行的體驗。

晚上由三方國樂坊以熟悉的樂曲開場,接著護法因緣單元,黃重鉾菩薩在掌聲與笑聲不斷中,分享61歲那年遇見聖嚴師父對他生命的影響,也見證並承擔法鼓山在台東地區發芽與茁壯的過程。今年85歲的他,依然是法鼓山的快樂義工,助念或知客值班報到依然。常獻法師以閩南語開示地藏法會的內涵與意義。隔日上午,榮董菩薩們就以法會與地藏菩薩感應道交,圓滿這三天兩夜的修行體驗。

信行寺監院常覺法師帶領全體義工,在禪七結束後立即集結人力與物力,在整個活動中給予榮董菩薩們飲食、交通、住宿、導覽等最貼心、圓滿的照顧,讓榮董菩薩們感恩、感動又讚嘆!許多榮董菩薩更當場發願要當義工,整個信行寺為這個善的循環注入了強大的推動力。

此次禪悅營,榮董菩薩與寶眷們參與及互動熱烈。簡武雄菩薩受同修感召,全家人都一起護持法鼓山活動;巫俊毅菩薩在寮房中認出了當年結婚的證婚人,也有菩薩在互動時才發現鄰座竟是住在同一條巷子的鄰居……,一路上充滿了感動與驚喜的因緣。榮董會在黃楚琪會長的帶領與法鼓山的護持下,活動益加廣泛與深入,實現點、線、面到全面,護法因緣、代代相傳的目標。

10/5~10/7第六屆榮董禪悅營(信行寺)精采影音紀錄,歡迎連結收看
https://youtu.be/aPdX7OLw56M

(報導/李佳錫‧攝影/榮董會影視小組)

10月21日悦眾鐵馬禪悦行試騎(地點: 美堤河濱公園⇆彩虹河濱公園)
10月25日分享榮譽董事會勸募—僧伽大學男眾宗教師教育課程
2018北區榮董感恩聯誼會邀請您~
2018年09月30日(日)

北六花蓮地區榮董感恩聯誼會 (地點: 花蓮辦事處)。

2018年10月05~07日

第六屆榮董禪悅營 (地點: 台東信行寺)。

2018年10月21日(日)

悦眾鐵馬禪悦行試騎(地點: 美堤河濱公園⇆彩虹河濱公園)

伴您共行菩薩道
 
榮譽董事會竭誠為您、寶眷及親友提供下列服務:
【捐款服務】 凡發心成為榮譽董事者,相關資料表之填寫、護持捐款之繳交等相關事宜,會本部均可提供諮詢及辦理。
【捐款查詢】 提供「預約榮譽董事」或「發願榮譽董事」累計護持金額之查詢。
【諮詢服務】 法鼓山各項活動、法會、課程之諮詢。
【全面關懷】

◎大事關懷/佛事諮詢、臨終關懷、往生助念、慰問關懷、追思祝福、公祭行禮……等等之關懷與諮詢服務。
◎喜慶關懷/婚嫁、祝壽、喬遷、落成、滿月……等等之祝福。

續慧命 種福田
 
榮譽董事不是「有錢人」的專利,只要是「有心人」都可以成為法鼓山的榮譽董事。為鼓勵「護法因緣 代代相傳」,可以「預約榮譽董事」或「發願榮譽董事」的方式加入法鼓山榮譽董事的大家庭,給自己一個布施種福田的大好機會,給後代子孫一個大好希望。需要我們為您服務的地方,歡迎洽詢。
搭起福慧圓滿的橋梁
 
若您有任何問題、寶貴的意見或者需要我們為您服務的地方,歡迎利用以下方式與我們聯絡,祝福 心安平安!
TEL: +886-2-2893-9966#6317&6318 (專案秘書室)
上午9:00至下午5:30
Email: secie@ddmf.org.tw
Fax: +886-2-2895-8155

備註說明
榮譽董事會基於遵循創辦人 聖嚴師父提倡之自然環保理念,相關邀請函、活動訊息需要郵寄者,郵寄原則調整如下:
若同一家庭、同一地址有多位認捐榮董,將只郵寄一份,以主要代表人為收件人。
其餘同一家庭同一地址之榮董,則以榮董編號呈現於郵寄名條上(不含往生菩薩、非自然人及絕對保密者)。
實施初期,如有疏漏之處,尚請菩薩們見諒與指導。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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