有人會抱怨家庭裡的成員不夠好、不能滿自己的願；或覺得社會混亂，人心不安定。總認為別人都變好，自己就安全了，其他人都變得認真、負責，自己就幸福了；總是期待他人，認為只要別人都好，自己就有福報，但卻忘了自我要求，反省一下自己是否也滿了別人的願？

佛法提醒我們，修行應該從自己做起，以自己修學佛法，學習到的慈悲與智慧來感動他人，而不是要求他人，這才是最可靠的。智慧並不等於聰明、伶俐、反應快，或者是懂得很多知識、學問；佛法所講的智慧，是指不受煩惱所困擾，不因無明起煩惱，即使身處逆境，也能自在心安。

我常說：「用智慧處理事，以慈悲面對人。」例如最近發生的校園殺人事件，兩個女生為了搶男朋友而發生悲劇，其中不論被殺的或殺人的都是受

◎果暉法師

一般講發心，意思是鼓勵人發菩提心、發菩薩願。從大乘佛教立場，所謂菩提心與菩薩願，都是從心態與動機而言：凡事先想到利益他人、幫助他人，而非考慮到自己，這就是菩薩初發心。但是著手的方便，必須先有佛法體驗，才能與人分享法益。

舉例來講，當我們說蘋果是甜的，前提一定是自己品嘗過蘋果的滋味，否則任憑你如何口沫橫飛地描述，終究只是猜測與假想。修學佛法也是一樣，自己從佛法體驗得到受用、感化，才能透過身心行為的淨化來感動他人。因此，聖嚴師父在「四要」法語中提到的實踐層次，依序為感恩、感

謝，再來才是感化、感動。

佛法的本質，對自己是教育，對他人是關懷。師父於《法鼓頌》歌詞中寫道：「修福修慧，菩薩道路；提昇人品，建設淨土；修學佛法，分明因果；救濟眾生，慈航普度。」實際上即是法鼓山四眾弟子共同的菩薩願。邁向建設人間淨土的這個大願，我們有很明確的實踐方法，便是修福修慧的菩薩道；至於每個人的著力點，則在「修學佛法，分明因果；救濟眾生，慈航普度」。

「修學佛法，分明因果」，主要是建立基礎的佛法觀念，掌握因果因緣觀，並從聞思修三慧來提昇自己，增長資糧。「救濟眾生，慈航普度」，則是落實佛法的關懷，有多少能力就做多少奉獻，每個人所能奉獻的基礎與資源不同，不需要與他人比較。各以當下的因緣來努力，讓自己安心、安穩、安定和安住。

菩薩道的發願，一個是出離心，更重要的是菩提心。如果只有出離心而沒有菩提心，不能稱為菩薩願；如果只有菩提心而缺乏出離心，則會變成人天善法。所以，菩提心之中一定有出離心。鼓勵大家除了護持三寶，也要修學佛法，從佛法的觀念與方法得到受用，幫助自己安頓身心，進而安住於自利利人的菩薩道業。

專訪榮譽董事賴德宗菩薩

深受《枯木開花》一書影響的賴德宗師兄，從他身上深切看到師父的言教與身教：「我沒有做什麼，只是很努力的去做該做的事。」

平順而自在的人生
我是板橋出生的在地人，迄今平順地生活了大半輩子，擁有和諧、單純、美滿而溫馨的家庭；事業上的合夥人，不只能力強，且幹勁十足地擔待大半經營責任，屈指算來我們共同合夥做生意將近40年，真的是因緣甚深！

早年我們從事房地產生意，爾後也跨足有機商店，「柑仔店」是最近幾年投注相當心力的事業，合夥人因為家人身體需要潔淨食品，刻意引進無毒、健康、在地生產的有機農產品，分享大眾，希望人人都能吃出健康，日日是好日的享受快意人生。

學佛因緣
記得二哥盛年往生時，法鼓山師兄姐的助念與關懷，讓我對法鼓山留下深刻印象。

學佛因緣，還得感謝我的一位兒時玩伴，他因看了《枯木開花》這本書，對聖嚴師父畢生的經歷特別感動！師父總是在無路中找出路，把逆境當做增上緣，最後總能絕處逢生，柳暗花明，對他而言，生命就是一趟實踐佛法的旅程。

我的這位玩伴曾經未設立場的徒步行走，不知不覺走到法鼓山金山總本山，甫一踏進三門，就直呼找到自己真正的家了！在聖嚴師父座下皈依三寶，這位師兄令人難以想像的一改過去抽菸、喝酒習氣，老實謙虛的成為佛門弟子；過去容易被靈體附身、起乩抖動、倍感痛苦的身心，虔誠誦經禮佛後，漸漸遠離靈異困擾，終於可以過上平常人的生活了。

2005年10月法鼓山落成開山大典時刻，這位師兄力邀我共赴法鼓山參與盛會，行程中也介紹諸多師父行誼，讓我更加認識法鼓山。隔年新春我即在聖嚴師父座下皈依三寶，並準備參加菩薩戒，法師提醒大眾受戒前須先在家秉告祖先，我如實依教奉行，沒想到竟然夢見往生10餘年的母親告訴我說她要受幽冥戒，我與法師分享這段訊息時，法師直呼不可思議！

學觀音做觀音
現在我每天早上課誦〈大悲咒〉、《心經》迴向法界ㄧ切眾生，時間許可儘量參與助念，也參加法鼓山合唱團，並在體系內擔當各種義工。

我常將師父訓勉的四它：面對它、接受它、處理它、放下它運用在日常生活當中。

師父說：法鼓山是一個觀音道場，觀音菩薩是聞聲救苦大慈大悲的具體展現，大家要學觀音、做觀音，感動更多的菩薩加入法鼓山，一起具體實踐利他菩薩行。

修學佛法讓我變得柔軟謙下，最大的轉變就是懂得寬容，以接納的心來面對所有的人、事、物，尤其知道改變自己的不容易，常以師父的話提醒自己：要想改變別人，自己先改變吧！不再用自己的標準，強套在別人身上。個性的改變，讓我更能從容面對各種情境。

助念就是廣結善緣
感動板橋區助念組長林玲秋師姐，經常拖著不堪的身軀四處助念，對她而言，因為助念，身體得以健康延續。

跟隨助念團師兄姐的腳步，我加入助念團隊，從一開始的害怕、不敢靠近，到現在可以從容助念，心裏的轉折其實很簡單，就是告訴自己：助念是和往生者結善緣，師父告訴我們修學佛法首先就是要和眾生廣結善緣！

新春祝福
我雖不勉強家人學佛，但每年新春大年初一，會要求全家出動去安和分院參加「普佛法會」，禮佛讚佛整個上午；初三到天南寺，接受方丈和尚的祝福與關懷。

師父常說：「佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的這麼多。」

總覺得自己這輩子太有福報，可以親近法鼓山，也相信全家與師父有宿世因緣，我願跟著師父一起開創人間淨土，也感謝師父提供法鼓山給大家種福田。

(採訪／劉美諄)

專訪榮譽董事方芳菩薩

身為兩間科技公司的董事長、一間診所的總監，方芳菩薩在工作上相當忙碌。初見她時，她穿著亮黃色的上衣，胸前戴著一條彌勒佛的白翡翠項鍊，一頭打理得整齊爽利的短髮，襯上很有造型的眼鏡，她臉上漾著親切的笑容，聲線柔和開朗。很難想像方芳菩薩是護理人員出身，人生對她而言，是終身學習、隨緣奉獻；現在公益事業做得比營利事業還大的她，如實體現「布施的人有福、行善的人快樂」。

「我很感恩前幾世的我應該修得還不錯，讓這世的我不愁吃穿，每天都過得很開心！」挫折，對方芳菩薩來說，她笑笑地說：「可能有，但實在想不起來。」樂觀開朗的她，從不用記憶修理自己，是智慧。婚姻家庭的圓滿，也成就她能全心投入公益，是福報。方芳菩薩的同修是國內有名的腦神經科權威醫師鄭紹沂，說起結褵近40年的同修，方芳菩薩臉上滿是歡喜感恩：「他真的是超好的人，病

人們都好愛他、依賴他，而且，從結婚到現在，他自始至終都和年輕時一樣，總是非常照顧我。」有趣的是，鄭紹沂醫師同時也是方芳菩薩學佛的啟蒙老師。

高中時念台南護理學校，已接觸基督教，畢業後又到基督教的馬偕醫院加護病房工作，曾經一度，方芳菩薩就差點受洗成基督徒，但因為牧師覺得她信主的心沒有很堅定，故而作罷。「我那時候已經認識我同修了，他跟我說佛教不是一個宗教，是佛陀的教育，是修習人生覺悟的教育，當時我也聽不太懂。」和同修結婚後，方芳菩薩在職場上廣結善緣，因緣際會讓她接觸密宗、民間信仰以及許多佛教道場。「接觸的道場，真的很多，我很想找一個心靈的家，就此安頓下來。」

和法鼓山結緣時，方芳菩薩在農禪寺看到了許多法師，為了眾生的事情奔波勞碌，穿的僧服補了又補。「法鼓山道風和理念真的很不一樣！」樸實的道風讓方芳菩薩決定讓自己的心在此安頓，開始參加梁皇寶懺、水陸法會，甚至和同修參加菁英禪三。她謙笑說：「我的觀點其實很世俗啦，就像參加法會，我覺得很好，功德我可以迴向給家人、孩子和法界一切眾生。」透過法會，洗滌心靈，充飽電力，讓自己的心力更堅強，方芳菩薩除了是法鼓山榮譽董事會北一區副召集人外，她更把佛法學到的智慧和慈悲，運用到公益上，利益許多有緣眾生。

一滑手機，備忘錄上總共記載著1千9百多件事務，其中多是公益計畫要見的人、參訪的地方、媒合的人事。目前在國際扶輪3482地區擔任要職的方芳菩薩，結集70個社的力量，負責社區教育提升，規劃偏鄉英文教育計劃，成功媒合許多台北市的高中孩子透過線上視訊教學當起偏鄉孩子的大學伴，以關懷、陪伴為前提，提升偏鄉孩子的英語能力。此外，方芳菩薩目前也向國際扶輪總社爭取經費，幫助偏鄉小學修繕圖書館。這些年來，她也和社友們持續捐助宜蘭蘭馨婦幼中心，協助新住民或家暴婦女、目睹暴力兒童的緊急安置臨時庇護所。

熱衷公益的方芳菩薩，身段柔軟、態度謙和，所以她總是能登高一呼，集眾人之力，成就他人。「我們學佛的人，講的是因緣因果，做這些公益，其實不是自己刻意求來的，有人邀請我做，可以付出，我就儘量去做，聖嚴師父法語：人生的價值在於奉獻，在奉獻中成長，廣結善緣。也很幸運地，經常被別人看見，也能發揮自己的力量，影響別人。」不管結婚、生子、工作、做義工…，方芳菩薩把持四安的「安心、安身、安家、安業」為第一指導原則，家庭就是社會的基石「小孩還小時，我的責任就是把先生、孩子、家顧好。這些年的公益，都是把家安頓好、孩子長大後，行有餘力去做的事情。」

方芳菩薩的母親從她小時就教她，有什麼困難時，就持誦「觀世音菩薩聖號」。方芳菩薩謹記母親的叮囑，遇到父母離世，她拜觀世音；女兒、兒子讀書、考試，生活中希望孩子們健康平安，她求觀世音。現在的她，透過公益平台，「開心做正面的事、成為比昨天更好的一個人」，無疑是學觀音、做觀音，讓信仰的力量延伸、人間的好願成就。

(採訪／施心媛)

專訪榮譽董事陳昆榮菩薩

颱風來得急、去得快，本還擔心是否可以順利進行今天的訪談？

趁著雨歇，陳昆榮師兄帶著父母與同修，一起到水月道場參訪，是個令人欣羨、讚嘆的榮董家庭，陳師兄一再謙虛的表示是佛法成就他們全家吉祥和樂！

精彩的職場人生
陳師兄坦承這輩子截至目前為止，並沒覺得苦。

所學是化工，師兄職場上的第二份工作是在生產行銷有機矽產品，全球領先企業－道康寧公司任職，工作期間曾到美國總公司待了三年，趁機修了MBA課程。在公司大半時間擔任管理階層，了解〝人心〞的重要，師兄直說修學佛法幫上了大忙！

明瞭「廣結善緣」是事業成功的不二法門，師兄常用這個觀念鼓勵部門同仁，與人接觸時，先想著如何幫他人的忙？自可引進好的助緣，工作必然順遂。將佛法運用在工作上真是太好用了！去年師兄從職場退休，在同一家公司服務，居然超過30年。

師兄表示自己曾經是公司亞洲地區負責人，常出席全球經營會議，得以和全世界緊密連結，在拓展人生視野上，有很大的幫助。

回歸農家子弟
目前陳師兄的退休生活，一半時間在法鼓山當義工，一半時間回歸從小熟識的土地，做個幸福、快樂的農夫。親身體驗農稼生活後，師兄深深體會農夫工作的辛苦與收成得來不易，有時眼看著就要豐收了，一個颱風肆虐下來，什麼都沒有了，農民真得靠老天爺賞飯吃！

師兄除了種些家用蔬果外，也栽植兩千株以上的樹木，單純希望給地球上的眾生可以呼吸新鮮空氣。師兄對家裡的每一寸土地都那麼熟悉、充滿感情，他很欣慰自己從沒忘記是在田間長大的小孩。

學佛因緣
30歲左右，師兄開始閱讀佛書，接觸到聖嚴師父《正信的佛教》、《學佛群疑》這些入門書，認識了師父，也認識了法鼓山。同時看到長輩生病時，肉體精神遭受重大磨難，感嘆自己幫不上什麼忙，覺得自己需要再成長，暗自發願認真修學佛法，期能助親人一臂之力，可以離苦得樂，學佛因緣因之成熟。

早在86-87年間，陳師兄就已皈依佛門，但是讓他感受良多的卻是受菩薩戒時刻。四天三夜裡師父殷切提醒：菩薩要以堅決的信心，才能畢竟成佛；要能博學內外各種知識，才能順化廣大眾生；要以慈憫的心懷，柔軟的言語，去接近眾生，不可反而中傷他人。

禮讚菩薩戒
菩薩戒的內容是「三聚淨戒」。

所謂「三聚淨戒」是：1.持一切淨戒，2.修一切善法，3.度一切眾生。一共只有三句話，卻包括了自度度人及上求下化的所有法門。菩薩戒是一切諸佛成佛的根本原因，也是菩薩之所以為菩薩的根本所在。

師兄第一天聽講時，覺得自己不可能做到，經師父深入淺出諄諄開示後，漸漸明白自己該怎麼做？該往哪裡去？第三天開始覺得自己可以學習修持了！

「三聚淨戒」也總持了四弘誓願的精神，當與會大眾一起唱誦「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡…」 時，此起彼落的啜泣聲不絕於耳，感動了整個會場！

師兄分享受戒後對日常生活幫助很多，什麼事該做？什麼事不該做？依著戒律，做決定時變得很方便。

師兄真誠鼓勵菩薩們一起來受戒！

真正的快樂
《真正的快樂》這本書，師兄常請購分享友人，師父在書中簡要說明快樂的層次，也指出最究竟的快樂是「解脫之樂」。

師兄目前是推展心六倫運動的「心六倫宣講團」副團長，法鼓山提倡「心六倫」運動的目的是「提昇人的品質，建設人間淨土」，希望藉由這六種倫理，來幫助台灣社會與人心能夠淨化、平安、快樂、健康！

陳師兄誠摯邀請大家一起加入弘傳心六倫運動的義工行列，讓佛法廣宣流布！

(採訪／劉美諄)

盡心盡力圓滿菩薩行
在時間有限的情況下，各區召集人或代表簡要分享了2018年各區執行的會務。

鑒於去年參學活動大受歡迎，今年各區均將參學活動列為重點工作，希望藉由海內外各個分支道場的相互交流、參訪，加強榮董關懷與聯誼。法鼓山體系內位於大溪的齋明寺與齋明別苑，以及台中的寶雲寺與寶雲別苑，成為參學熱門首選。

—北一、二、六、七區今年均先後辦理齋明寺與齋明別苑參學之旅，除了行前詳實規劃外，地主也竭盡所能給予盛情導覽與接待，參訪者不分年齡大小，都歡喜盡興且收穫滿滿，平安賦歸。

—北三、四區則不約而同的舉辦台中寶雲寺、寶雲別苑參學之旅。感謝果理法師帶領義工團隊準備豐盛午齋熱情款待，大眾也體驗了師父說過的話： 只要是有法鼓山理念推行的地方，那裡就是法鼓山。北四區今年也在天南寺接待了來自香港參學的菩薩們，他們聽聞召集人邱仁賢菩薩分享捐地籌建天南寺的經驗，回香港後即有菩薩也準備捐地給法鼓山籌建分院。

全球悅眾聯席會議 (地點: 農禪寺法堂二)。

中區榮董感恩聯誼會 (地點: 台中寶雲寺)。