信仰佛教的人，可分三等：

第一種人，燒香祈願，求神拜佛，只為消災免難、富貴平安、萬事順利，但是並不瞭解，神與佛為何要平白地幫助他們、保佑他們。猶如將神與佛，當成地方賢達、土豪劣紳，若想在地方上出人頭地、平安無事，便得拜謁送禮，以期他們高抬貴手、打點照應一番。那樣還能算是神明與佛嗎？

第二種人，信仰佛教，是為了修學佛法，出離三界煩惱生死之苦，獲得無礙自在的解脫之樂；縱然不能得到解脫，也必由於修行三皈、五戒、十善的功德，來生得生天上或人間的富貴之家，享受福報。這種人，已經認識佛法，知道修行，瞭解三界（這世間）不是可靠安全之地，所以希望能往

◎果暉法師

法鼓山創辦人聖嚴師父捨報已十週年，今年也是我們連續第十年舉辦法鼓傳燈法會，具有特別意義。

師恩浩浩，同行法鼓山的方向
剛才觀看《師父三願》影片，師父叮嚀我們要發大願心。如何發起大願心？第一要堅定對三寶、對師父教法的信心；第二要永續佛陀和聖嚴師父度眾生的悲願心；第三要祈求眾生，人人都能「大悲心起」，自度度他。這便是二○○五年法鼓山落成開山主題訂為「大悲心起」的深意，從信心至願心，由願心發展為廣大平等的慈悲心，利益一切有情眾生。

我們每個人走進法鼓山的時間雖有先後，或曾親炙師父，或者未曾見過師父，但是不論舊學新學，不分先來後到，大家都是法鼓家人，同是聖嚴師父的弟子。誠如《梵網經》所云，尊重上座，不輕新學。也如聖嚴師父提醒：只要我們大家同行「法鼓山的方向」，那就可以了。

菩提心燈，大願大行
傳燈即是傳法，禪宗依據《維摩詰經》的「無盡燈」法門，以心傳心，燈燈相傳，誓願度化一切有情眾生，因此以傳燈來鼓勵人人皆發菩提心願。此外，《華嚴經》亦有「菩提心燈」法門，經云：「菩提心燈，大悲為油，大願為炷，光照法界。」我們每個人都有一盞菩提心燈，這盞燈，以大悲為油，大願為炷，點亮智慧的光明，照遍全世界、全宇宙。因此勸請大家，時時刻刻都不要忘了我們的初發心，並且要持續地發願，堅持大悲願心，使得大悲油炷常燃，菩提心燈常明。

「願」是方向，我們修行是為了成佛，修成大圓鏡智，又稱一切種智、一切智智，即是佛果圓滿。事實上在修行過程中，以利他的大慈悲為「因」，而得到的「果」是自利的大智慧。四弘誓願所講的「眾生無邊誓願度」是菩薩的因地初發心，而「佛道無上誓願成」，即自利利他的果位圓滿。

「行」是大行，也就是大乘四大菩薩的修行法門：「大悲」觀世音菩薩、「大智」文殊師利菩薩、「大願」地藏菩薩、「大行」普賢菩薩。大悲貴初心，大智為佛果位，大願領總方向，大行重階段過程。若能效法四大菩薩精神，悲心利他，以願導行，以行踐願，個人身心安頓和待人接物的智慧，必能精進成長。

團隊合作，鴻雁共行
展望法鼓山第四個十年，我自己發願，也鼓勵大家共同發願推動四種勸募：「募人、募心、募款、募僧」。募人來學習佛法，以提昇人品來建設淨土；募心來修行佛法，以心靈環保來弘揚漢傳禪法；募款來護持佛法，護持三大教育來淨化世界；募僧來住持佛法，建立清淨、精進、和合，而對社會有大貢獻的僧團。

我們是團隊合作、鴻雁共行的大家庭，願我們每個人都能夠謹記聖嚴師父的教法，盡形壽，獻生命，共同來學法、護法、弘法。

（2019年2月16日「法鼓傳燈法會」開示節錄）

專訪榮譽董事林炳耀菩薩

離鄉背井，朋友相助
十六歲，對現在的青少年而言，是離開青澀國中進入狂飆高中的轉折點。然而，對林炳耀菩薩來說，雖同樣是一個轉折，卻是放棄升學選擇北上打拼的大翻轉。來自大甲鄉區的炳耀菩薩，當時初來乍到台北，對於大都會調適的過程，忍受思鄉的歷程，可以想像必有一番椎心刻骨。

最初在漫畫周刊工作，後來經由朋友介紹，進入印刷領域，從最基層開始學起，勤勞苦學而成的硬底子技術，是他後來度過諸多波折的關鍵。炳耀菩薩回憶起，當時常常到了下午三點半，度過票劵危機，才能吃當天的第一頓飯，真是非常辛苦。

有一次夜裡，炳耀菩薩的同修因為憂慮明天沒有錢，會有跳票危機，無法安心入睡，帶著焦慮與疑惑的口吻問炳耀菩薩說：「你怎

麼還睡得著？」炳耀菩薩答說：「坐著等天亮，不如睡個覺，養好精神，明天再想辦法處理。」神奇的是，隔天就有朋友打電話給他，對他說：「你需要多少幫助？我來幫忙！」這樣情義相挺、眾多貴人相助的善緣，豈是憑空而降？那是因為在創業過程中，炳耀菩薩對朋友真誠、也樂於助人所結的善緣。他非常感慨的說，這正是驗證了「在家靠父母，出外靠朋友」這句話。

助念因緣，法鼓法緣
談起與法鼓山的因緣，炳耀菩薩直說：「跟退居方丈果東法師，非常有緣。」民國九十二年父親往生時，當時是關懷院法師的果東法師親自開車來助念，這份法緣，炳耀菩薩格外珍惜。

雖然目前因為事業繁忙，僅參加過一次榮董會舉辦的新春活動，不過常透過葉榮嘉菩薩、潘壽英菩薩等好友，認識法鼓山；同時非常認同法鼓山提昇人品與建設人間淨土的理念。尤其，面對事業或生活的挫折時，炳耀菩薩就會用「四它」的心法，勇敢面對、坦然接受，積極處理後放下它。

榮董會成長組余素瓊菩薩曾在青年創業基金會與炳耀菩薩共事，形容他是一位心量大、親和力十足的前輩，對上、對下、對朋友都很照顧。令素瓊菩薩印象深刻的是，在一次偶然的聚會中，她提到一位報導文學作家，為提昇新竹尖石鄉的文化素養所成立的文學書屋，面臨經費短缺的窘境，即使當時炳耀菩薩已離開青創會，仍二話不說慷慨解囊，並號召好友共襄盛舉，對於支持青年圓夢，不遺餘力！

更生保護，生命重建
炳耀菩薩擔任台灣更生保護會常務董事暨台北分會主任委員多年，更保會秉持仁愛精神，輔導受刑人自立更生，適於社會生活，預防再犯，進而維護社會安寧。炳耀菩薩語重心長地說，輔導一位更生人，其實是扶持了一個家庭。在受刑人重生之前，更保會安排許多技術課程，例如鳳梨酥製作、咖啡烘焙、陶塑等，炳耀菩薩常鼓勵受刑人要習得一技之長，有了技術，就會對未來懷抱希望，而這希望不只成為活下去的動力，更因為懷抱希望，所以能戰勝出獄後要面對的恐懼。

炳耀菩薩回憶起，一位被關了十多年的更生人，出獄時慶幸自己關得夠久，所以斷了惡的連結。經過更保會的輔導，建立油漆公司，不只事業有成，更進一步回饋社會，幫助更多更生人獲得重生的機會。炳耀菩薩笑說，現在這位更生人，事業做的比他還要大。這樣由惡轉善的過程，正是化無明為智慧，化煩惱為菩提的菩薩行！訪談過程中，始終笑容可掬的炳耀菩薩，是一位行動力十足、令人敬佩的心靈環保實踐家。

(採訪／孫美文)

專訪榮譽董事李連銘菩薩

不識愁滋味的童年
我是出生在桃園蘆竹大竹村的庄腳嬰仔，父親靠著打雜做零工養家餬口，我很小就懂事的跟在父親身後幫忙做雜工，家裡實在是赤貧到底。

7歲舉家搬遷至台北大同區，起初父親在太平國小當工友，靠著木作、泥水匠等手藝，幫忙維修校舍或老師住家貼補家用，小學三年級時我就會幫忙父親整修房子做小工，家裡七個小孩的學雜費，總是從學期初繳到學期末，有時父親也會在校門口準備鐵桶，收集剩餘飯菜，拿回家整理後作為我們的正餐，那樣子的生活我沒有覺得苦，還是享有快樂的童年！

麵包的滋味
記得小學上學途中，會經過一家麵包店，我常駐足櫥窗，望著架子

上的吐司與蛋糕，想像它們的美妙滋味。有一年運動會結束後，父親從學校攜回剩餘的兩條土司，每個孩子兩片，我終於第一次嘗到吐司的滋味，真的很好吃，但我發現這種美好滋味，吃完後就消失不見了！隔年吃到蛋糕時也有相同感觸，再美好的滋味，還是稍縱即逝，虛幻不實。知道以後，我不再糾結執著〝吃〞這件事。

從做學徒開始
我學的是機械設計，退役後要求自己從學徒做起，最大的夢想是當機械廠長。出社會轉換幾份工作後，我找到位於三重的一家圓編針織機零件廠上班，利用所學，自己研發出圓編機重要機組附件。當時亞洲紡織產業一片榮景，台灣很快地累積經驗與財富。民國76年，順應圓編針織機產業興盛，我決定自己開創事業，台灣當時堪稱全世界最大生產國。因緣聚會，我的事業也跟著水漲船高。

學佛因緣
早期我曾學超覺靜坐，而當時未出家的果祺法師是我生意往來的客戶，他則修學氣功，我們經常討論彼此的學習是否究竟？兩人對自己所學均沒有十足信心與答案。有天看到華視新聞雜誌電視節目訪問聖嚴師父，師父談吐從容、溫文儒雅，我篤定這就是我要找的老師！

又聽說師父在農禪寺也教授禪修課程，心想跟出家人學打坐最正確，二話不說，我親自拜訪農禪寺。雖然師父正在美國弘法無緣得見，但當我一眼看到格架上置放的結緣流通經典《佛說阿彌陀經》時，覺得是那樣的熟悉。一口氣讀完，心理激動異常！從小就對生命起疑的我，不清楚自己為何來到娑婆世界？從經典裡終於知道有佛、有菩薩 !

另外偶然見到新光創辦人吳火獅先生告別式，心裡嚇了一跳，家財萬貫的他，也一樣會往生，與普羅大眾沒有兩樣，生命的意義究竟是什麼？

因緣成熟，民國77年我在聖嚴師父座下皈依三寶，渴望聆聽師父講經說法，也報名參加禪訓班，從《四十二章經》裡學習到對治〝貪欲〞最有用的〝不淨觀〞，對物質的慾念有了正確的知見，不再隨波逐流。

當師父宣布建設法鼓山時，我就加入勸募行列，也開始茹素。並思考僅追求事業而荒廢學佛不應該，但是放棄事業也不對，幾經思量，我選擇將事業擴大，將部分事務交棒給能力優秀、操守可信賴的員工，自己退居幕後負責管理，這樣就有時間做義工。

天人國度加拿大
隨著台灣經營環境改變，1996年我到漳州設廠。 2004年因小孩教育問題，決定舉家移民加拿大。

現在我大部分時間旅居天人國度加拿大溫哥華，有充分的時間打坐、讀佛書與做義工，有時一天打坐8-10個小時而不覺疲倦，師姐問我有什麼心得？目前為止，實在沒有什麼特別可以分享的；近年來又因為身體有睡眠障礙，不方便參加禪七，大部分都在家裡自行用功。

提升生命的意義
最後我想與菩薩們共勉的是，生為人，一生中最重要的是提升生命的意義與價值。師父明白揭櫫：何謂菩薩行？利他為第一。我等當遵循師父教誨，每一個念頭升起時，應當想可以為別人做什麼？可以給別人什麼？這就是生命的意義。

(採訪／劉美諄)

專訪榮譽董事方素英菩薩

因為太苦，尋求離苦
學佛的因緣，個個都是一則動人的故事。方師姐一句「生命太苦」，苦得想找到離苦的方法。這一路遇見貴人，指引了正確的方向，生命得以重生。讓我們一窺素英師姐精彩、豐富的生命體驗營。

過往歲月，蠢事太多
方師姐形容過去的自己「嗜財如命，斤斤計較」，對於努力工作賺來的錢，毫不吝啬自我犒賞。做過貿易，開過餐廳，鮑魚、魚翅吃到飽，高檔法國餐吃到膩，身著高檔華服，享受快意人生，好像一切都是理所當然！她說：「不懂感恩，自以為是的個性，對於因我的無知所傷害的親朋好友們，我深深的懺悔。」回想過往，已覺今是昨非。

和信醫院當義工，看盡生老病死
有一年，看見一位老伯帶著身心障礙的兒子來看醫生，面容哀愁，步履踉蹌，想幫他一起排隊拿藥，老伯婉拒了。也許是怕遇見壞人拿走藥品，當下她決定當義工，幫助需要幫助的人。這是初次當義工的源起。

從87年至今，每星期四在和信醫院的安寧病房及佛堂，她陪伴著病苦的患者及家屬，給他們佛法，安定苦痛的心，不管能做多少事，盡心而已。

生病後的人生，痛得刻骨銘心
民國88年是生命轉折的一年，憂鬱纏上好勝的她，好長的一段時間無法工作，睡不著、吃不下、排不出。因為排不出而住院十天，體驗生命無常，身體是如此的脆弱。

人生有如從光亮的陽光中掉進黑暗的深淵。她說：「每天起床沒有一絲絲希望，最要等待的是晚上那二顆安眠藥，可以讓我沉沉的睡去。醒著的時間度日如年，如同地獄般的熱惱苦楚，如果你沒有這樣的經驗，你就無法知道，那種苦的滋味有多麼苦！」

多次想結束生命，但母親還在，不能就此離去，感恩沒有做出愚蠢的事。因病體驗惡道、眾生的苦，祈願眾生離苦得樂！

貴人出現，感恩善緣
生病時期也去過其他道場，但是一直沒有相應的感受。經過朋友輾轉的介紹，來到農禪寺的甘露門，聽說有法師可以幫忙。當日沒有遇見法師，有一位醫護人員紀師姐陪伴她，並且介紹她到當時興建中的法鼓山當義工。「這一小步是我人生當中的一大步，開始接觸了正信的佛法，認識聖嚴師父，在92年我皈依了三寶，成為佛教徒，法名『常品』，這法名似乎是師父要我端正品性。」方師姐哈哈大笑的這樣說。

這一場病也是一種禮物，因病進入道場，人生才得以轉變。她感慨地說：「我體會到了真心微笑、同理心、感恩心，感覺空前的富有！祈願我能成為別人的貴人，分享我的順逆人生，我相信這個苦沒有白吃。」

聖嚴師父，再生父母
有了佛法，就有辦法！雖然還沒有病癒，但生命中充滿了希望。有了正確的觀念，日子從苦澀中漸漸地熏聞到一股幽香，是一種從內心升起知足與感恩所得到的自在、歡喜。以前的理所當然，是多麼的無知啊！

「常常起慚愧懺悔的心，面對過去的自己，感恩菩薩讓我認識聖嚴師父，在師父的身教、言教中學習，師父是我今生的再生父母。」有善緣進來道場，學習佛法，擔任義工，廣結善緣，歡喜布施，至今已圓滿兩名榮董，是以前小氣財神的她無法做到的。現在的她，與病和平相處，感恩滿滿。

從小缺乏關愛，祈願有一個自己的家，感恩菩薩幫助我，在茫茫的人海中，找到了願意與我同行、一生相互扶持的同修伴侶！有他的支持與照顧，一起修學佛法，菩提道上攜手並肩，多麼幸運與感恩！

忙得快樂，做的歡喜
2009年師父捨報，內心受到很大的震撼！沒有了師父，該怎麼辦？如何報恩？曾再三考量、一直沒有實踐的勸募會員，該是時候了！她想接引更多的人來認識道場、學習佛法、歡喜布施，延續師父的理念，她認為這是報師恩的方法。

多年來，她精進閱讀師父的著作，透過參加福田班、佛學班、禪學班的學習，依師父的法語過生活，安定又歡喜！雖然每天都過得很忙碌，卻很充實！在地區幫忙召委，農禪寺義工、文化館義工、法器組義工……能做的都做，盡自己的一份力量。

素英師姐娓娓道來：「當我能分享我的人生，我知道苦難已經過去，未來無論順境逆境，我都將歡喜接受，精進地走在菩薩道上，結善緣，種福田！」

(採訪／賴寶卿)

第七屆 (雲嘉南區)榮董禪悦營 (地點: 法鼓文理學院)。