聞諸妙道法，不能以益身；如是之過失，皆由懈怠心。

──大智度論卷一五．釋初品中毘梨耶波羅蜜義第二十六

此偈是說，如果你在聽了很多微妙的道理，卻對自己的身心沒有多少幫助，問題就在於沒有身體力行地照著去努力。

世間的許多知識分子，讀了大量的圖書，寫了不少的文章，僅在販賣學問，餬口維生，光在坐而言，不能起而行，對人也許有用，於己等於無益。有些學佛的人，讀了許多經論及祖師的語錄，卻不能開悟，也無法減少煩惱。懈怠不精進，能說不能行，是其關鍵所在。

◎果暉法師

當我們遇到困難的時候，如何以佛法的智慧來幫助自己、用慈悲心來利益他人？以「四它」為例，特別是在「處理」的時候，要能夠分辨哪些是能夠處理的、哪些是不能處理的？然後以自己目前所擁有的資源、能力、因緣條件，積極處理可以處理的部分。不能處理的部分就放下，等待以後的時空因緣再說，有一句話說：「生年不滿百，常懷千歲憂。」多餘的擔心是不必要的。

把心放在「現在」是最重要的，現在是最完整的、現在是最好的。對於過去，應記取經驗，而不是停留在過去的輝煌或悔恨之中；對於未來，以願力、實踐力及願景計畫，來取代空洞的想像或擔心憂心。若能以「四它」

的智慧來面對人、事、物、環境所需要處理的問題，用慈悲心來關心他人，每一天的生活必能少煩少惱。

佛法有深有淺，然而最重要的事，是讓我們在生活中加以實踐運用，透過與善知識的交流、閱讀聖嚴師父的著作，幫助我們在生活中更能實際地運用佛法。聖嚴師父的著作，即使是生活佛法類文章，看似淺顯，其實意義很深，每看一次，都有不同的體會。

例如佛法經常講的「少欲知足」，如果僅僅著重「少欲」，會讓人缺乏動力，變得很消極，甚至一知半解地以為：既然要少欲，一日一餐即可，也不必努力工作掙錢，只要到山裡閉關修行就好了。可是師父著作談到的「少欲知足」，不僅攸關個人，也與社會大眾有關。個人來講，少欲知足能讓我們放下對自我追求的執著與煩惱，但是為了成就眾生，卻須積極努力。換句話說，對個人的私利、私欲要少欲知足，對於利益大眾之事，則要積極奉獻，也就是「成熟眾生，莊嚴國土」。

學佛有聞，思、修、證的層次，但實踐是最重要的。透過自己的體驗，反覆再讀聖嚴師父的著作，才能層層遞進體會其中的法義，進一步以佛法感化自己，用行為來感動他人，這就是發菩提心，行菩薩道。

(轉載自2019年9月《法鼓雜誌》)

專訪榮譽董事詹天性菩薩

有一次，楊正老菩薩到報社來看天性菩薩，提出是否能以中華日報名義，舉辦法鼓山聖嚴法師的弘法大會，天性菩薩欣然同意。中華日報是地方報，當時約有十四萬份的銷售量，舉辦佛教弘法大會還是頭一遭。有人說，行善的最高境界不是施捨，而是引路。楊正老菩薩正是天性菩薩的引路人。

兩年四場，座無虛席的弘法大會
天性菩薩做事非常認真，為了這次北區聯合感恩聯誼會的分享，特地拜託老同事，找出28年前的舊報紙。翻開報紙的一瞬間，除了濃濃的古早味之外，看到整個弘法大會座無虛席的畫面，令人非常感動。民國八十年以及八十一年各辦了兩場，四場弘法可說是盛況空前，場場爆滿，讓大台南地區的人們，對師父的理念有所瞭解，並開始認識法鼓山。

1991年3月12日第一場，主題是「如何建設人間淨土」。師父說：「菩薩欲得淨土當淨其心」，又說「心中無私無欲，無貪瞋癡，世界無一不是淨土」。1991年3月13日第二場，主題是「禪與人生」，師父說：「打坐是培養完美人格的最好方法，由內發的自覺而達到人格昇華的目的。」1992年2月18日第三場，主題是「平等與差別」，師父教我們不比較、不計較、不執著、不分別，自性平等，眾生是佛。1992年2月19日第四場，主題是「身心的平衡」，師父提出，在世間法如何保持身心平衡的四要點──以持戒維護，以修定保健，以飲食保養，以勤勞保養。師父殷切善咐囑大眾的悲願，感動在場的每一個人，也讓大眾心胸豁然開朗，迷惑漸行漸遠。正如當時報紙的標題所寫：高僧一席話，聽眾獲益多。

勸人的報導最雋永，用心的媒體不寂寞
曾擔任中華日報、中央日報、台灣新生報三大報社董事長的天性菩薩提到，他這一輩子就是做好報社這件事。其中有一個報導是他覺得最有意義的，那就是社會光明面新聞報導獎。報導的緣起，是有一次師父約見了楊總會長和天性菩薩，談到當時不論是平面媒體還是電子媒體，充斥殺、盜、淫、妄等黑暗新聞，帶給社會負面影響，媒體常被詬病為社會的亂源。師父提出是否可以設計正面報導的獎項，以社會光明面來平衡報導。當時天性菩薩身兼台北市記者公會理事長，得楊總會長以及由護法會重要成員組成的長壽會所有師兄師姐的資金贊助，連續舉辦兩屆「社會光明面新聞報導獎」，向社會傳遞正能量，而這報導對天性菩薩來說，深具意義。

天行本健性和氣壯，香遠益清麗質蘭心
天性菩薩與香麗菩薩的獨生子，詹鼎正醫師，是台灣老人醫學的權威，高齡104歲的外婆，晚年就是詹醫師親自照顧與陪伴的。詹醫師目前是台灣大學的教授，同時是台大醫院竹東分院的院長，不只視病如親，還非常幽默。詹醫師曾在所著「好好照顧您」的新書發表會時說：「我的媽媽比林志玲還漂亮，只是比林志玲矮一點」，惹得大家開懷大笑，香麗師姐更是笑得燦爛。訪談時，我注意到客廳有一副對聯「天行本健性和氣壯、香遠益清麗質蘭心」，對聯內鑲嵌了賢伉儷之名，也是兩位菩薩為人處世的絕佳寫照。

(採訪／孫美文)

專訪榮譽董事周守貞菩薩

2019北區榮董感恩聯誼會邀請到許書訓菩薩與周美代菩薩闔家，一同跟大家分享他們的故事，其中95歲的太祖周守貞菩薩與2歲的小甘孫同台的畫面，彌足珍貴！現場與會的菩薩們除了報以熱烈掌聲之外，還異口同聲地說「五代同堂有夠讚！」坐在椅子上的太祖周守貞菩薩，不僅盛裝出席，還元氣十足的跟大家說謝謝，小甘孫由爸爸抱著，也大方地對著台下近千名榮董說：「大家好」，可愛的模樣，再度贏得大家的掌聲。

中華佛研所，開啟親近法鼓山契機
書訓菩薩進入日本京都佛教大學，想要探究正信的佛教是什麼？恰巧佛教大學校長和日本淨土宗理事長要來拜訪中華佛學研究所，由書訓菩薩擔任接待，沒想到佛研所就在美代菩薩家對面，這才驚覺，原先看起來不起眼的中華佛研所居然具有如此高的國際性學術地位。不久後，書訓菩薩考上中華佛學研究所，也正因為這個因

緣，成為全家親近法鼓山的契機。感恩聯誼會當天，中華佛研所前所長李志夫菩薩，以及主任秘書陳秀蘭菩薩也在現場，高齡92歲的志夫菩薩，健步走上台與五代同堂闔家留下令人動容的畫面。

護法因緣，代代相傳
書訓菩薩與美代菩薩親近法鼓山後，非常精進，除了參加菁英禪三之外，還曾參加五次精進禪三，四次禪七。每次聽師父的開示與教導都受用無窮，人生觀也改變了，讓害怕、恐慌消失無蹤，信心十足的跟著師父的腳步學佛，心裡大聲地吶喊出：「這就是我們要追隨的師父，我們找到正信的佛教了，真正的依法不依人。」

美代菩薩與家人，可說是護法因緣代代相傳的典範家族。往年太祖菩薩生日的時候，家族都會為太祖舉辦生日宴會，邀請許多親朋好友前來關懷與祝福。可是今年轉念一想，覺得這些錢應該用在更有意義的地方，所以美代菩薩善巧方便地解釋護法功德，就是「可以讓您變水，還可以健康吃百二」；太祖明白榮董的意義之後非常歡喜，於是太祖的榮董就順利完成，全家真心表達祝福祝壽的心意，願太祖菩薩更健康長壽。

再者，因為曾孫子的出生讓家族變成「五代同堂」，這真的是一件值得慶祝的大事。一般家庭也會很重視這件事，會大大的慶祝曾曾孫滿週歲生日，美代菩薩也是這樣子想過，可是念頭再一轉，經過深思之後，覺得應該替小甘孫做更有意義的事情，所以美代菩薩就把這個預算捐一個榮董送給小甘孫，在她的心裡播下信仰三寶的種子，耕耘福田，願她成長、聰明、快樂。這是書訓菩薩與美代菩薩的心意，讓小甘孫的善根萌芽，人生有一個向善的開始。

書訓菩薩與美代菩薩一直都非常感激家人，所以有一點多餘的錢時，並沒有把這些錢放在銀行，而是替家人存入功德銀行，讓家族成員每個人都是榮董，家人們都很樂意地接受，也都高興的學佛、禪修、誦經，真心感謝家族的每一份子。

金山無憂谷，快樂田莊
書訓菩薩與美代菩薩回憶起，師父曾對他們說：「到金山來！」但是卻沒有說到金山要做什麼？就在參加方丈和尚果東法師的接位大典後，回家路上看到路旁有「農地出售」的招牌，由於因緣成熟，就此變成金山無憂谷快樂田莊的農夫了。

2015年春季法鼓文理學院開始招收四個碩士學位學程學生，其中的「環境與發展」學程，當時還沒有人報考，由於課程包括了有機農業，於是在惠敏校長的鼓勵之下，書訓菩薩以70歲高齡，成為第一位研究生。這時候，想起師父曾經說過：「要造福鄉里、要回饋金山」，或許這就是師父說「到金山來！」的真義，也是對書訓菩薩與美代菩薩的期許。這個領悟，就成為幕後推動金山地區有機農業、友善耕作的動力。經過多年的努力，金山已有七分之六的農地實行有機耕種。金山無憂谷快樂田莊的農夫與農婦，收成究竟如何呢?那可是有圖為證的。

誠如書訓菩薩所體會的，「農夫的腳印是最好的肥料」，唯有走入農地，擁抱農作物，才能有所收成，就像學佛之後也要走入人群，擁抱眾生一般。現在金山無憂谷快樂田莊的點滴，恰巧應證了師父送給書訓菩薩與美代菩薩的第一個墨寶「廣種福田」一般，那是絕對歡喜的無憂生活。

(採訪／孫美文)

專訪榮譽董事蘇林妙芬菩薩

電話那頭，傳來旅居泰國將近50年的蘇林妙芬師姐爽朗的音聲，雖然我們無緣見上一面，因為佛法，相隔數千里卻不覺得陌生，榮董會為我們牽起這一段隔空對話的不思議因緣。

我們來泰國經營事業
我生長在一個小康家庭，家裡小孩有我和弟弟兩人，弟弟成績優秀，一路讀到博士，我則畢業於高商職校，工作五年後結婚。

我於1972年11月移居泰國，同修蘇師兄已先到泰國一年。剛來泰國，人生地不熟，只能在参加一年一度臺灣會館聯歡晚會時，和臺灣鄕親見面，才有機會聽到親切的臺灣話。後來我陸續參加臺灣會館及其他社團活動，有了較多接觸故鄉人、事的機會。

我們公司當初來泰國是為購買原木運回臺灣製作三夾板，後來演變為製造傢俱外銷，公司順利開展，並於1995年股票上市，這要歸功於股東們共同的努力。後因環境及世界潮流的改變，公司幾年前已轉手給泰國人經營。

在泰國從事各種政商活動
目前我擔任法鼔山泰國護法會召委，同時也是中華民國行政院政務顧問，中華民國僑務委員會諮詢委員，泰國臺灣會館永遠名譽主席，泰國臺灣商會聯合總會榮譽總會長，中華國際學校常務理事，泰國臺灣會館婦女委員會永遠名譽主任，各區域聯誼會顧問。每個社團每個月都有固定的會議要開，但如有重曡、撞期，我還是以法鼔山會務及活動為主。

無常警醒學佛
32歲那年小女兒突然離世，啟動我開始接觸佛法的因緣。
剛開始，我每天讀誦普門品及大悲咒，泰國是南傳佛教的國家，想要去融入，不是那麽容易，況且泰國語言裡的佛經專有名詞很難懂，因此很渴望有來自臺灣的宗教團體，讓海外遊子在信仰上有所寄託。1992年佛光山佛教團體進駐泰國，我才有機緣，正式學習與探討佛法。

與法鼓山的因緣
2004年2月26日第一次見到聖嚴師父，開啟了我深入了解法鼔山的因緣。同年10月份返台參加菁英禪三時，我隨順因緣的在聖嚴師父座下皈依三寶。

2005年3月21日泰國護法會正式啓用，同年5月8日，聖嚴師父藉由領取摩訶朱拉隆功僧伽大學頒發榮譽博士學位因緣，再次蒞臨泰國，也莊嚴的為護法會再舉行一次開幕剪綵儀式。

學佛以來我總共皈依三位法師，啓蒙師是真頓法師；第二位皈依師是星雲大師；第三位皈依師就是聖嚴師父。第三次皈依，讓我更加了解皈依的意義，覺得自己幸運的找到真正不一樣的宗教團體，開始閲讀師父的等身著作，試著去了解法鼓山的理念和宗風。

人家不做的，我來做
曾看過師父的某一本著作裡，寫著這句話：「人家不做的，我來做！」，就像在說我，本來總覺得這是自己常犯的毛病，經常惹來麻煩，看了師父這句話後，對自己的雞婆性格，心裡也較能處之泰然了！

師父著作《我願無窮—美好的晚年開示集》，感覺師父是用盡心血在寫這本書，非常感動，尢其是師父講的一段話：「虛空有盡，我願無窮，我今生做不完的事，願在未來無量生中繼績推動，我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。」師父的願力是永無止境的，值得效法學習。

快樂發心當功德主
和師父結緣後，知道師父的願力，也知道開山的困難，因緣和合下，有了當法鼔山榮董的決定。法鼓山可是歷經16年、結合四眾佛子願力，好不容易才建設完成的。

第一次認捐榮董是在2005年，爾後製作法華鐘、2011～2012年間都有捐款護持；特別是2007年，知道法鼔山要舉辦第一次水陸大法會，心情莫名的興奮不已，毅然而然的捐款當了功德主。每次的發心都很快樂！因長期住在國外，以前並不清楚法鼓山有榮董會組織，去年偶爾看到消息，才知道榮董會積極辦理各種聯誼活動。

我的家人，尢其是孩子們，從小就耳濡目染看到母親禮佛，聽聞佛法、護持佛法，他們很自然的支持與贊同我參加法鼓山各種活動。

學佛要及時
看到黃會長對榮董會的用心與護持，也看到榮董們無私的奉獻，榮董會大家庭呈現出和樂融融的景象，展現法鼔山樸實無華的宗風。我呼籲大家學佛要及時，任何時間都不嫌晩，能和同參道友共同學習與成長，人生絕對是幸福快樂無比的！

(採訪／劉美諄)

北區榮董感恩聯誼會 (地點: 農禪寺巨蛋)。

溫哥華榮董感恩聯誼會 (地點: 溫哥華道場)。

舊金山榮董感恩聯誼會 (地點: 舊金山道場)。

北一區鐵馬健走禪悅行 (地點:大直美堤河濱公園⇆松山彩虹河濱公園)。

北四區寺院參學 (地點: 蘭陽分院)。