以佛教的立場而言，「解脫樂」才是究竟的快樂，而追求解脫樂的唯一道路，就是行菩薩道。然而，很多人把行菩薩道看得非常高深莫測，認為自己的層次很低，根本達不到菩薩的標準。因此，他們遇到我時總是說：「師父，因為您的修行境界已經很高了，所以才能行菩薩道！」

其實我也是普通人，以我自己的經驗而言，行菩薩道並不是一件做不到的事，而且我並不覺得自己是在空口說白話或是高談闊論。事實上，每個人只要願意嘗試，也很容易做得到，而且能做到多少，就得到多少快樂。

解脫的快樂並不一定要等到徹底解脫時才能得到，只要朝著這個方向走，每走一步就會有走一步的快樂，而且一點都不是勉強得來的。例如，我們每個人都有自己的身分，而且通常都身兼數職、具有很多身分，只要我們

◎果暉法師

南朝梁武帝問菩提達摩說：「我蓋了那麼多寺院、供養了那麼多出家人，是不是有功德呢？」達摩祖師回他：「並無功德。」從這個公案來看，或許我們可以這樣問：「有所求」和「無所求」的功德，兩者之間有何差別？

《心經》說：「無智亦無得」，這是最高層次的功德，是以「無所求」、「無所得」為功德。不過，修行是有次第的，一下子就講到「無求」、「無得」，大部分的人無法著力。所以，還是要從「有所得」、「有所求」的層次做起，進而理解、體會並而做到「無所求」、「無功德」。

聖嚴師父教導的觀音法門四階次：「念觀音、求觀音、學觀音、做觀音」，其中的「念觀音」、「求觀音」、「學觀音」，屬於「有求」、「有得」的層次。

「念觀音」，就是為自己求。這要常常念觀音，勤修種種布施、供養的法門，並積極行善止惡。

「求觀音」，是為他人、為大眾而求。這也是一個很好的修行法門。當我們每個人都為他人求的時候，每個人也同時得到所有人的祝福，到最後每個人都有功德，這也可說是一種善的循環、善的擴大。

比如當初我們找法鼓山園區這塊地的時候，就是「有所求」的層次。上千位菩薩們齊聚農禪寺，同心同願持誦〈大悲咒〉，我們不但有所求，而且還有大功德。這裡所謂的功德，就是大眾凝聚共同的虔誠心念，而感得了大悲觀世音菩薩大悲願心、願力的照見護持，而成就、圓滿了我們共同找地的因緣。這是有所求的功德。

「學觀音」，是學觀音菩薩聞聲救苦、千處祈求千處現的精神，盡心盡力為眾生而學習一切菩薩法門，無時無刻為眾生而付出奉獻。時時處處都在學習觀音菩薩的慈悲與智慧，讓自己成為觀音菩薩的化身。眾生的所求都是「有」的，故要接受他人的所求，隨時隨地幫助眾生，這是在學習菩薩的大慈悲。同時，我們在修學菩薩道的過程中，自己的任何所得都是沒有的，這要學習菩薩的智慧——觀照五蘊皆空，無智亦無得。

「做觀音」，當我們持續不斷地修行「學觀音」，任何時候都在「有所為」的度眾生，任何時候也都能夠做照見五蘊皆空的「無所得」時，那就真正進到「無所求」的層次了。這至少已經是初地以上的菩薩，到了這一層次，我們已經在「做觀音」了。

從「有所求」到「無所求」，需要次第性的學習。我們需要理解：「無所求」才是最大的功德，「無所得」並不是沒有功德的意思，所謂沒有功德是要我們不要去執著有一個功德在那邊，而不是消極自私的無所作為，那會變成斷滅見。沒有功德的意思，是要我們放下一切自我的執著，所謂「無智亦無得」，就是《金剛經》中三輪體空的無相法門。

(觀音法門的實踐（一）)

專訪榮譽董事王威勝菩薩

「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」這是詩仙李白的一首名詩，當時的他歷經迭起考驗之後，凡俗之事瞭然於胸，頓時豁然開朗，眼前看到的一切景物，心裡想到的所有事物，無一不是帶著美好的光環。這就是美國新澤西州副召集人 - 王威勝師兄和他的同修胡麗彬師姐在電話專訪中所展現的光彩。

「接觸紐約東初禪寺很早，大概已經有30年了，但這並不代表我們真正學佛了很久。」胡師姐很謙虛，回憶著日期已經模糊的過往，她說：「在家靠父母，出外靠朋友；還沒有朋友，就靠佛菩薩。」這是一位長輩在她即將前往美國讀書的時候告訴她的話，也就是這樣的契機，牽引起一段深厚的學佛因緣。

是1991 年的五月吧！某一個日常變成了他們學佛的起點。原以為

東初禪寺與台灣的寺廟一樣，可以自由進出禮佛參訪，不需要預約，可是到了東初以後，卻發現禪寺的綠色鐵門是鎖著的！猶豫之際，還是決定敲門。

開門的是果谷法師，寺裡好像也沒有其他什麼人。「當時師父就站在大殿中央，好像在等我們一樣。這是我們第一次面見師父，當時的我們沒有學佛，不知道名師就在眼前。」師父與他們簡短交談之後就上樓去了，交代當時的侍者果谷法師接待。果谷法師非常熱心，除了介紹環境和寺務之外，還在二樓的小禪堂指導他們打坐。時光易逝，一晃就過了30年。

片片贅贅的回憶因為這次榮董專訪而串連起來。王師兄從他出國留學開始談起，1989年天安門事件不久，他便負笈前來費城就讀MBA學位，次年同修也來美就讀會計碩士。1991年畢業時，一面等待同修畢業，一面也是因緣際會使然，他決定投入保險理財的行業。時光飛逝，在舉目無親、人生地不熟的異鄉國度，就是憑著自身的條件與努力，順利悠遊於這行到現在。「感謝佛菩薩的保佑和客戶的支持，從一個窮留學生到業績top 1%的保險理財顧問，美國夢的圓滿程度超乎我當年的預期。」王師兄雖然是一位成功的業務專才，經手過無數的大小型投保案件，但是依然親和有禮，保持著初心。在電話的另一端，彷彿依稀能看得到他與同修快樂的兩張臉。

與法鼓山結緣得早，但和一般人一樣，年輕時的他們忙於家庭和事業，無法多親近師父，直到最近十年才比較有時間親近道場，不但加入義工的行列，還認真精進學佛起來，唯一可惜的是錯過親炙一代高僧的機會。「不過，佛法還是點點滴滴的融入我的生命，改變了我後半段的人生，讓我可以更有智慧、更自在地面對生命。如果沒有學佛，今天的我還是一個在滾滾紅塵中永不知足的俗人。」現在的他們有時間關心道場、做義工，更加盡量奉獻佈施，不求回饋！自從2003年岳母過世的時候，以老人家的名字認捐第一個榮董，到現在已經圓滿第十五個榮董了。另外還有一件事值得一提，新澤西州道場成立已久，卻沒有法師寮房，所以大家一直期盼著有因緣成熟的一天可以圓滿這個需要。直到2019年剛好道場旁邊有一間重新裝修改建的優雅民房出售，王師兄就順勢將它買下整修成法師寮房，為法師們提供一個方便舒適的居住空間，也讓新澤西道場成為大紐約地區的重要弘法據點之一。王師兄表示今後還是將一本初衷，繼續護持道場，因為有道場存在才有機會讓更多人親近三寶，理解生命的意義不只是追求名利，更應該善用人身修行，發願往生極樂世界，然後還度娑婆，最終才能走上成佛大道。

談到在處理業務上和投資理財所帶來的壓力與挑戰時，王師兄覺得聖嚴師父的「四它原則—面對它、接受它、處理它、放下它」十分受用。而且師父也說過「因緣有，要努力；自性空，不執著」凡事該努力的還是要努力，至於結果有時不盡人意，那就只能接受而不執著了，否則只有耗費精力在處理無窮的煩惱了。這些佛法的智慧讓他可以用不同的角度去看待人生而領悟「需要的不多，想要的太多」，所以他決定55歲以後的人生要為自己的法身慧命而活，一向專念，求生淨土，才不枉此生！一條感恩的長河，載著無數的期許，未來的方向穩穩握在當下。彩雲、順風、輕舟、萬重山！

(採訪／李青苑)

專訪榮譽董事林淑美菩薩

有緣雲端來相會
這位林淑美就是那位林淑美嗎？

三級警戒期間，護法總會辦了幾場WFH居家工作線上分享會，第一場邀請護法總會演本法師與談，而我有幸成為該場的主持人。因為與法師從未謀面，甚為陌生，於是先透過電話建立初步認識，過程中，因為聊到法師來自高雄，俗家的父母都是法鼓山資深悅眾，而且都是春風化雨的老師，尤其媽媽經常擔任高雄共修活動的主持人，聊著聊著竟在不經意間神來一問，問法師母親的貴姓大名？法師答:「林淑美」。

線上分享會的前三天晚上，文山分會的臉書粉絲專業，突然被按好多讚，一看，發現是「林淑美」按的，這讓我忍不住猜想這位林淑美就是那位林淑美嗎？於是，興沖沖發出好友邀請，得到回音後，

便提起勇氣撥了電話，沒想到這一聊就是四十分鐘，這位林淑美確實就是演本法師的母親，天啊！因緣太不可思議，有緣就算是雲端也能相逢。

法師引路　成就學佛因緣
淑美師姊的同修比她更早接觸佛法，除了受同修影響之外，也從學佛同事的分享，感受佛法的妙用。在國中教授國文的淑美師姐，喜歡閱讀，到書局瀏覽時，看到師父的書心生歡喜，一看便欲罷不能。

淑美師姐回憶起，自己當時還不是法鼓山悅眾，雖然在其他道場有禪修經驗，沒想到果舟法師竟然同意，淑美師姐就從打禪七開始。當時，在法鼓山打禪七是非常有福的，師父早、中、晚開示，殷切叮嚀禪七正是從身心放鬆開始。那時師父還特別叮囑淑美師姐，一年要打四個禪七。認真學習且精進用功的她，甚至自己出代課費請同事幫忙，也一定要完成師父交代的功課。這時，最令淑美師姐高興的事，便是找到生命的依歸，若說果舟法師是淑美師姐生命的引路人，那麼，聖嚴師父就是生命旅途中的貴人。

兒子法師 兒子菩薩
淑美師姐有兩個兒子，大兒子心思單純，小兒子聰明絕頂，兄弟倆個性截然不同。在觀音菩薩出家日出生的大兒子，年幼時曾意外從四樓窗戶摔落到大馬路，當時因頭部受傷嚴重，醫生已經宣布放棄治療。不過，小小身軀卻有大大求生意志，大兒子挺過來了。不僅如此，大兒子在學生時期跟隨父母的腳步走進法鼓山，並效法聖嚴師父完成博士學位，在完成英國曼徹斯特大學社會學博士學位後，加入法鼓山護法弘法的行列。淑美師姐那從小多災多難、總是事與願違的大兒子，已從法青變成法師，正是目前法鼓山教聯會的輔導法師──演本法師。

小兒子一路都念資優班，但成績卻一蹋糊塗，不僅如此，蓄髮蓄鬍，外觀特異獨行，不忍卒睹！躲教官是家常便飯，念三類卻去考一類。突然對生命有疑情，想探索生命意義，又能衝刺一個月就考上台灣大學哲學系，全身上下穿著總是烏漆抹黑，各種行為讓淑美師姐好生煩惱。果舟法師建議淑美師姐做功課，一天一部地藏經，並把師父的教法落實，關懷體恤對方，倘若不能改變他人，就改變自己。淑美師姐就在小兒子玩重金屬音樂時，觀客廳地板震動，體驗自己在呼吸，久了也真的面對了、接受了。這樣的止與觀，讓原來是小兒子在快樂的彼岸、淑美師姐在痛苦的此岸，變成彼此都在當下，聽到就是聽到，看到就是看到，這就是默照的禪法，沒有意見，包容一切。如此想來，小兒子不也是菩薩化身嗎?

主持人 讀書會
果舟法師除了是淑美師姐生命中的引路人之外，同時也是潛能開發師。淑美師姐的義工任務很多元，擔任感恩分享會、系列課程、各式活動的主持人，曾任高雄禪坐會會長，書寫活動報導，文書與行政能力因為義工任務而大大提升。淑美師姐記得有次頒聘典禮結束，師父對她比個讚，說：「主持得太好了！」這無疑是淑美師姐珍藏在心坎裡的肯定。

除此外，淑美師姐帶領讀書會有20年經驗，甚至一周多達五個讀書會，特別值得一提的是，還跨區到台南帶領，這份發心令人敬佩！更重要的是淑美師姐認為，每一次都是新的學習，每一次都非常歡喜和大家一起共讀共學，今年七月也在線上帶領榮董會舉辦的《止觀禪》線上讀書會。問起淑美師姐什麼因緣成為榮董？她說：「想要護持法鼓山，成為榮董，這便是很自然而然的事。父母往生時和兄弟姐妹一起，圓滿父母成為榮董；加上演本法師出家，護持理應更加不遺餘力！」

生命難關 佛法相挺
說話中氣十足的淑美師姐，實在很難想像她曾走過一段漫長的憂鬱症歲月。那段期間，生活泥濘不堪，看不到一絲光亮，一年半的時間不能成眠，無法走路、無法閱讀，一心一意想死；最糟時一週要看5次醫生，幸有同修不離不棄的陪伴，以及佛法的正知見，得以關關難過關關過。淑美師姐將憂鬱症視為佛菩薩給的珍貴禮物，用上師父教導的方法，在禪堂中連續3個禪十，修復心靈，現在痊癒了，充滿感恩！

光是身為法師的母親這個身分，就足以讓人肅然起敬，更何況淑美師姐還是生命的勇者、發菩提心的義工。想對您說：「您是我們的榜樣！」

(採訪／孫美文)

專訪榮譽董事許瑋芬、Max菩薩

跨越二十二載重逢
上一次見面，我站在台上，口沫橫飛地解說著聯考的解題策略，妳在台下或許是聚精會神的聆聽，也或許正思維著少年愁滋味。畢業前夕，妳致贈的小沙彌冊子，經過兩次搬家，我都珍藏如初，怎會想到我們竟在法鼓山重逢。這重逢的霎那，是因為我忍不住讚歎鄰座的妳，這麼年輕就親近佛法，妳未回答卻反問我：「老師，我是瑋芬，老師有可能還記得我嗎?」都說女大十八變，容貌真的認不得，但是這名字，一下子就與小沙彌冊子連結起來。「我記得，我記得」天啊！這一分別竟已二十二載，激動的擁抱，彼此道聲「阿彌陀佛」，因為因緣實在不可思議，萬萬沒想到，妳的故事裡也有我。

跨代因緣 善根萌芽
瑋芬菩薩的學佛因緣，緣起於阿姨呂彩美菩薩。阿姨親近法鼓山，

每次家族聚會，不論是大聚會還是小聚會，阿姨總會依著助人為本之心，熱忱地勸請大家發心布施。阿姨的方式很善巧，建議家人如果有十分，就拿出一分來布施，不會過度心疼，又能幫助比我們更需要的人。瑋芬記得小時候，阿姨講十八層地獄的故事，藉以警惕晚輩們不要浪費食物、不要口出惡言等，雖然當時聽來有些害怕，不過對於建立好習慣，倒是非常有用；而佛法的種子，也悄悄在心中萌芽。

跨海學習 跨國婚姻
大學一年級的暑假，瑋芬菩薩前往美國留學，參與國際學生社團時認識Max菩薩，緣分讓兩人在學成各自歸國後，因為Max菩薩來台灣當交換學生再度相遇。未料，在台灣期間，Max菩薩卻生了一場重病，還是罕見的「多發性硬化症」。該病症是免疫系統會攻擊自己的神經導致全身各處發炎，Max菩薩內心非常不平靜，擔心受怕，恐懼死亡；但是也因此開始審視生命，珍惜生命中每一分一秒。瑋芬菩薩建議Max菩薩透過禪修調整身心，雖然Max菩薩之前曾經接觸禪修，但因為腿實在太痛，沒有持續。這次病苦讓Max菩薩重新開啟對佛法的認識，包含到德貴學苑，參加每週一次國際青年禪修，到法鼓山上打禪七，也終於翻開彩美阿姨三年前送的書《世界上最快樂的人》開始研讀。Max菩薩認為，自己的智慧太少，藉著這個逆增上緣，調整身、心、行為。所幸，身體的發炎漸漸好轉，內心的恐懼慢慢減緩，讓他體驗到禪修的微妙。

兩人共結連理後，選擇定居德國，每年回台灣省親，大約停留三周，其中一周就會安排打禪七。Max菩薩提到，禪七期間沒有說話，不用扮演人子、人夫、人父各種角色，光是坐在地板上，就可以感受平靜與快樂，相較於德國的生活境況，冥冥之中有股說不出的力量，讓他決定帶著雙寶娃兒回台定居。瑋芬菩薩笑說：「是師父叫你回來台灣啦！」Max菩薩靦腆的說：「很有可能喔！今天接受訪談，說著說著自己的故事，雖然年紀還很輕，但是經歷不少事情，很有意思！很有意思！」

三寶加持 三寶媽咪
目前，瑋芬菩薩胎中懷有第三個寶寶，即將成為三寶媽咪。可以想見照顧幼兒的辛苦，加上上班的工作，瑋芬菩薩形容自己像是馬戲團裡轉盤子的人，每個盤子都很重要，一個都不能掉。每一個盤子都是自己選擇拿起，不斷累積形成現在的樣貌，而每一個選擇在當時都有各自因緣，有時感覺自己被拉扯、被切割，因此心裡時而混亂，覺受到苦。瑋芬菩薩感謝彩美阿姨聆聽其困擾，不用責備或教條方式來規勸，取而代之的是，找到有相同經驗的人，引導她重新找回新的支點與施力點。

瑋芬菩薩大學時期參加過兩次大專禪七，回憶當時她曾問聖嚴師父：「我們這年紀不是要很上進去追求人生的目標嗎？過程中要如何隨順因緣？又要如何取得平衡點呢？」當時師父的開示，她仍記憶猶新。師父回答說：「這本來就不容易，我六十歲才創辦法鼓山，做任何事情盡力就好，結果就隨順因緣吧！」看來，師父早已給瑋芬菩薩藥方，誠如師父說的：「一次只做一件事情，那麼永遠就只有一件事情。」而不是想著事情那麼多，那就容易升起事情做不完的煩惱了。瑋芬菩薩也強調，心混亂時，就要自我覺察，回到方法，安住當下！她並期望自己像清新的蘭花，不一定是主角，但會讓人想在旁邊靜靜的欣賞，賞一分怡然自得。

(採訪／孫美文)

2021法鼓山南區榮譽董事頒聘典禮，於11月6日下午2:00在高雄紫雲寺舉行。因疫情趨緩，南區榮譽董事會第一次舉辦實體活動，來自雲、嘉、南、高屏、潮州、台東各地已圓滿的榮董及寶眷共149位，在紫雲寺接受頒聘。

紫雲寺自2016年舉辦頒聘典禮之後，闊別數年，今年頒聘典禮再度回到紫雲寺舉辦。這天，高雄天氣特別晴朗，遠方祥雲來集，似乎天地也以歡喜的心，迎接著這一場盛會。

活動開始，由高雄法青「純淨樂團」上台表演非洲鼓。接著，榮董會高屏台東召集人曾瓊玉菩薩上台致詞，感恩聖嚴師父創辦了法鼓山，同時也感恩高屏台東區的榮董們，共同凝聚願心和願力，盡心盡力推動法鼓山的理念。

榮董會會長黃楚琪師兄，除了感恩紫雲寺監院常參法師為大家精心準備典禮事宜之外，也稱揚大家能在三寶的見證下，齊心護持三寶的信、願、行！會長接著說起一位28歲的榮董菩薩，用聖嚴師父「四它」的心法登上聖母峰，而其家人也都將佛法運用在生活中，是值得效法的典範！希望所有與會的榮董菩薩也能將師父的法用在生活中，創造人生更大的成就。

這次參與頒聘典禮的榮譽董事和寶眷一一與方丈和尚合影，大眾皆法喜充滿！頒聘後，法青「純淨樂團」再次上台，以烏克麗麗表演《城裡的月光》，並帶領大家一起合唱青春活力的《純真覺醒》。接著播放2003年聖嚴師父勉勵與關懷榮譽董事的影片，師父在影片中叮囑我們要集合大眾的力量推動三大教育，透過大普化、大關懷、大學院的推廣，能在佛前給我們這個世代一個機會，給後代子孫一個大希望！也感恩大家一起奉獻、一起發心，相互關懷，護持法鼓山，建設人間淨土。

影片放映後，恭請方丈和尚開示。方丈和尚延續剛剛影片中的內容，邀請大眾一起來發願，共同推動三大教育，完成師父的大願！在不安動盪中，社會更需要淨化人心、淨化社會的人，方丈和尚勉勵大家「心安就有平安」，在生活中善用佛法，除了以佛法來安頓自己，也能更進一步幫助他人！若能培養新的一代來繼續護法、學法、弘法，代代相傳護法因緣，那佛法常駐世間將不會是難事。方丈和尚同時教導大家用3321念佛的方式來安定自己，也期許大眾能常常回紫雲寺。目前紫雲寺的禪堂正興建中，未來完成後將舉辦更多禪修活動及課程來接引大眾，感恩大家一起成就。

這次接受頒聘的榮董中，有不少令人動容的故事。其中，常楨法師的女眾老菩薩邱鳳霞菩薩，因為認同法鼓山、認同兒子所做弘法的事，所以在常楨法師的建議下圓滿了榮董。另外，黃紀臺菩薩一家有四人同時圓滿榮董。黃菩薩在1998年與法鼓山結緣，因為認同師父的理念，隔年便開始發願圓滿榮董，至今已圓滿了七位。他說，常懷初發心，有願就有力！另有三位好友相伴，一起圓滿榮董大願的美事；還有一位則是以「悲願行菩薩」名號獲得頒聘。

活動在方丈和尚逐桌關懷中圓滿。菩薩帶著滿滿的祝福和紫雲寺監院常參法師贈送的幸福平安餐盒返家，在每位菩薩燦爛、動人的笑容中，應證了只要回到如來的家，人人皆能──時時心有法喜，念念不離禪悅，護法因緣代代相傳。

(報導／陳桂瑱‧圖／攝影組)

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南區榮董頒聘典禮 (地點: 高雄紫雲寺)。