禪三中印象最深刻的是聖嚴師父每天會有三次的開示，師父開示內容總能碰觸到她的內心，很受用。當時師父的開示也有錄影，為了能再聽到禪三的開示，就回去參加共修，很珍惜每三個月一次的共修會，能聽聞師父開示。
最感恩、感動的是義工菩薩無私的付出，與小組裡輔導法師的細心殷切照顧。當時寮房在臨時寮，報到後收到一件供禪期時穿著的T卹。在禪期中，中午有休息時間，可以自由運用來休息、拜佛等。一天趁著午休，明慧師姐想把T卹洗洗然後去睡午覺。有一位義工菩薩看見自己要去洗衣，就過來拿衣服要幫忙洗，但這怎麼可以呢？因為學員不能講話，所以兩人就拉拉扯扯，結果義工菩薩說：「你們這些菁英平常都很忙，上山來一趟很難得，應該多把握時間去禮佛、拜懺、靜坐，這些小事我們來。」。義工菩薩發自內心的誠懇，到現在想起來還是很感動；而她當時也覺得很慚愧，沒敢去睡覺，就拜佛去了。」
教學相長、利人便是利己
明慧師姐自己從事教育工作，對於師父辦教育很感動、佩服。從聽師父的開示及著作中更深入認識師父，總覺得不管什麼時候、碰到什麼問題，隨手拿一本師父的書看，總能從中獲得啟發、安定身心。
而師父一生遭受諸多苦難，非但沒有被打敗，反而將所受的苦變成利益眾生的資糧，更是讓明慧師姐欽佩。
明慧師姐常跟學生分享貝多芬的故事：一個優秀的音樂家、作曲家，耳朵靈敏，但突然聽不到，過的非常痛苦，本想一了百了，但他有個信念：要把藝術留下來！在沒有完成他要做的事情前，他不離開。貝多芬將所受的苦化為使命與行動，轉化到音樂上，因此他的音樂蘊藏著一股生命力，非常激勵人心。這也是聖嚴師父示現的精神，將自己所受的苦轉化為利益眾生的信念──遇苦、知苦、解苦。
聖嚴師父常說他碰到一個人，第一件事就想說「我能夠為他做什麼？我可以給他什麼？可以怎麼樣來利益他？」，這精神也影響了明慧師姐的教學。每位學生的狀況、條件不一樣，在教學上，明慧師姐以學生的角度思考如何幫助學生提升。他現在缺的是什麼？是技巧無法克服？還是音樂的詮譯？需要多看一點書？還是多聽一點什麼？什麼樣的教法對他比較好？而在思考學生的需求及協助解決問題的同時，明慧師姐發現自己也從中受益，例如解決了某些音樂上的盲點，或某些情境更深化、更清楚了。
細水長流、不間斷學習
學習要靠自己，不能間斷！這不僅是鼓勵學生的話，也是明慧師姐自己修學佛法的歷程。她不僅是優質的老師，更是精進、聽話的學生。雖然誤打誤撞進入法鼓山參加菁英禪三，禪期圓滿前師父說可以皈依受戒，當下她就皈依。之後沉浸在師父浩瀚的書海中，其中師父在《雪中足跡》的開示：「我的修行和我與佛陀的關係，遠比社交更重要。」師父把畢身精力奉獻在弘揚佛法、利益眾生上，這也引導明慧師姐思考，如何讓自己的慧命可以一直好好的一世接一世延續下去。
明慧師姐與禪期裡的輔導法師果理法師因緣很深，一直保持互動。法師勉勵要授菩薩戒，因菩薩戒一受永受，不會因肉身敗壞而消滅，種下的善根會一直存在，因此她也報名受戒了。從親近法鼓山後，透過法會、講座、法鼓講堂等聽法師開示，明慧師姐善用自己方便的形式與時間，從未間斷佛法的薰習。深深體會佛法、禪修的力量是潛移默化的，師父倡導的禮儀環保、心靈的環保等概念已轉化為行動，運用於生活中。
明慧師姐分享親近佛法20多年來不曾間斷，感受到學佛真的很幸福，身口意也在無形中得到調整。最具體的就是父親生病時的那段時間，誦經迴向時覺得應該要吃素，就開始茹素。也察覺到自省能力、覺照能力、覺知的能力的提升，以感恩心為例，現在升起的感恩不再是單一的，是較全面、周全的。例如衣服，知道一件衣服的形成是透過不知名的菩薩一關一關完成，因此感恩眾緣合和。而自心更是感恩父親往生的佛事期間，法師、義工蓮友們的關懷協助，讓父親人生的最後一件大事能莊嚴、圓滿地完成。
對於護持榮董也是誤打誤撞。自參加禪三後，到道場參加講座、法會…等，只是持續發心，沒有設定成為榮董，也不知道自己甚麼時候成為榮董。2016年因為父親生病往生，為幫父親做佛事，才發現自己是榮董。
五根齊用，譜出生命樂章
佛法對生命的影響除先前的分享外，明慧師姐更以她的職業鋼琴彈奏為例說明。鋼琴演奏可說是五根齊用，手在彈奏每個鍵時輕重拿捏要得宜，耳根也要很靈敏地細察每個音符，看譜、背譜更需熟練，專注並融入意境情節，同時諸多的因素須配合，都跟佛法密切相關。聖嚴師父的禪修要領十六字箴言──「身在哪裡、心在哪裡，清楚放鬆、全身放鬆」，明慧師姐時時用上，套用在彈奏鋼琴或授課時，就是「手指在哪裡、心就在哪裡，全身清楚放鬆」。
清淨悠揚的樂音跟佛法相似，也是一種良藥，時時撫慰人心；也唯有演奏者身心全力以赴、全然融入，隨音符流轉波動，融入當下的樂章生命裡，才能扣人心弦。
成長的動力始終來自於自己，尤其是學習佛法。這似哲學奧妙又近似科學實證的從根向善，唯有持續綿綿不斷，開啟正信的大門，朝著目標邁進，有朝一日自然能有所獲。
(採訪／曾美煖) |
