「主觀」和「客觀」是現代人很喜歡用的兩個名詞。如果有人堅持己見，我們就會批評他太主觀了，應該要客觀一點。相對地，為了要表示自己對事或對人的看法不偏不倚，我們也會強調自己的看法是客觀的。好像這兩種角度，有優劣高下之分，其實，「主觀」和「客觀」是不相衝突的。

從字面上看，「主觀」是自己的看法，「客觀」是他人的看法；兩者雖然是相對的，但卻不是絕對，而是可以互補的。

「主觀」本身並不是壞事，重點是除了有自己的主觀，還要同時考慮到其他人也有他自己的主觀。尊重其他人的意見，讓每一個人都願意提供自己的發現和創見，然後集思廣益，集合大家的意見，這便是「客觀」。這種客觀從何而來呢？就是從很多的主觀歸納出來的。

◎果暉法師

做義工，雖然是一種自願、自動、自發的義務工作，大家也都希望能把負責的工作做好，讓自己的人生獲得不一樣的成長。只是怎樣才算是把工作做到最好？是不是一定要做到滿分才叫作成長呢？

在二○二二年元月份的專職菩薩精神講話中，我跟大家分享了「安己和眾六字訣——輕、鬆、慢、細、小、分」，大家都感到很受用，這六字訣同樣可以運用在義工工作上。

發心做義工，首先要把握「輕、鬆」的要領。這跟將身心隨時保持輕鬆、放鬆的禪修原則是一樣的，而且做義工做得輕鬆愉快，才能做得長久。

又，如同聖嚴師父勉勵大家：「義工是沒有等級的，大家都是菩薩行者。」不小看自己，也不輕視他人，看待人人都是現在的菩薩，未來的佛。

其次，要能夠「慢、細」。俗語說「呷緊弄破碗」，又說「慢工出細活」，任何事情的成功、成就，付出耐心、恆心與細心是滿要緊的。此外，擔任悅眾，則要細心廣納眾議，在和樂共濟之中，成己、成人、成事，這是最快樂的事。如果在每天的工作、生活中，進一步去細心觀察無常、體驗無常，則容易生起平等無私的愛心，來看待一切的人、事、物。

再則是「小、分」。今年法鼓山的年度主題是「大菩提心」，這是為眾人奉獻服務的大目標、大方向，即所謂的「大處著眼」；如果再配合「小處著手」，從自己、從近處的下手工夫，那就非常理想了。又，縮小自我，成就他人。守分盡責完成任務，目的是為了要分享佛法。特別在較大的組織、團體中，將大小事務做分層負責、分工合作是滿重要的。在眾生之間廣度眾生，叫菩薩道，大家都是生命共同體，在菩提道上，彼此攜手並進，自利利他。如此的話，義工工作讓我們時時刻刻都在成長。

(轉載2022年4月《法鼓雜誌》）

專訪榮譽董事鄧美美菩薩

花蓮——臺灣最美麗的驚嘆號！東臨浩瀚太平洋，西倚雄偉中央山脈，以巍峨的高山、蔚藍的天空、浩瀚的海洋、秀麗的縱谷、多樣性的人文風貌、親切善良的人民，成就了一方淨土。

在這塊美麗的淨土上土生土長的鄧美美師姐，自親近法鼓山之後，27年來全心全意投身花蓮地區的義工行列。鄧美美師姐在法師的帶領下，陸續開辦禪坐共修、念佛共修等弘化活動及課程。法務繁忙的美美師姐，目前的身分是花蓮地區副召委，在地區各功能小組如：教育組、念佛組、助念組也都有她的身影；同時她還擔任讀書會帶領人、晚課維那，身兼多職。金剛非堅，願力最堅，是發心護持三寶的最佳典範！ 美美師姐更因公公往生的因緣，了解法鼓山的禮儀環保是最符合現代人的需求，與合作的禮儀公司結下善緣，在花蓮地區建立法鼓山正信佛法佛事模式。並與助念菩薩們一起在花蓮地區推動法鼓山佛化奠祭的理念，淨化喪葬儀式，推動禮儀環保。

發心奔走，成就法鼓山落腳花蓮美事
美美師姐婚後育有一子，與公婆同住，同修是工作忙碌的工程師，每週回家一次。婚姻生活因不同家庭背景加上教職工作繁忙，有諸多不適應，她常因此感受到人生的苦與無常。最開始接觸佛法，是因為看了作家林清玄先生《紫色菩提》、《紅塵菩提》等「菩提系列」著作。紅塵中的修行，就是情感的修行，轉識成智，轉情成慧，紅塵是永遠不可能澄淨的，但有菩提修為的人卻可以用澄澈的心來對待。

民國84年8月17日，美美師姐參加了法鼓山教師禪修營之後，聖嚴師父的四它與禪修方法讓美美師姐感到震撼與感動！之後，經由果舫法師關懷，召集了當時和她一起參加教師禪修營的四位教師，共同為護法、利眾之事奔走。提起當時，她說：「非常感恩當時居士會會長楊振隆菩薩出借場地，84月11月，法鼓山終於在花蓮落腳。」

有佛法就有辦法，法鼓全集成為傳家寶
美美師姐分享說，用佛法觀照，轉識成智，轉情成慧，脾氣改變， 家庭關係就改變！自己受惠之後，她陸續接引她的同修和公公、婆婆，以及她的獨生子，全家一起皈依三寶，成立了美滿和諧的佛化家庭。
她的獨子目前已成家立業、定居美國，他跟美美師姐分享說，當自己遇到煩惱，不能安心的時候，會用《心經》的空觀智慧來做為安心的方法。真所謂：有佛法就有辦法！美美師姐請了「法鼓全集2020紀念版」做為傳家之寶，並且告訴兒子，遇到生命問題就去法鼓全集找答案。

謝師恩、報師恩，勸募路上努力前行
雖然美美師姐是一位高中老師，收入普通，依然發心認捐成為榮董，積沙成塔，先後接引同修與兒子成為榮譽董事。在與師父的互動中，最令美美師姐感動的是，2006年在花蓮高商皈依大典中擔任總幹事時，師父前來花蓮辦事處關懷信眾。師父說：「我是拚著老命來的。」當時師父的健康狀況不佳，但師父盡形壽為佛法、為眾生而忘我的行誼，讓美美師姐感動落淚並當場向師父跪下，以最至誠的心感恩師父的教導。

2009年師父圓寂，美美師姐突然意識到師恩未報，再不加緊腳步就來不及了！剛好有個機緣受中國廣播公司花蓮電台劉敏娟師姐的邀請，美美師姐開始到電台以台語分享20分鐘的佛法。美美師姐將法鼓山的理念及師父的法，透過空中傳播，分享給社會大眾，「心五四」、「心六倫」、「108自在語」，或是師父的生平，都是她分享的素材。前後歷時九年，一共錄製了387集。美美師姐說透過這個傳播的過程，受惠的不僅僅是聽聞到廣播的民眾，真正受益的是她自己。她說自己在上廣播前都會用功準備，在準備的過程中，不僅閱讀了許多師父的著作，也重溫了師父的教法，她說真的很感恩！透過這個廣播節目，有些聽眾成了忠實聽眾，並進而發心護持法鼓山，其中有不少感動人心的故事。美美師姐說：「勸募，給人機會來親近三寶、學習佛法，是件很棒的事。」

聞聲救苦的現代觀音，令人讚嘆
師父在《禪的世界》中開示：善於處人是智慧，受人善待是福報，智慧不見逆境，福報不遇困擾。美美師姐悲智雙運、三輪體空的典範，是聞聲救苦的現代觀音，令人讚嘆！

(採訪／謝秀美)

專訪榮譽董事羅送妹菩薩

春分前一週，烏克蘭戰火炙熱，讓居住台灣，愛好和平、正義的全體國民，揪心風寒中流離失所的無辜百姓。

賀喜法鼓山花蓮精舍落成啟用
家居花蓮的羅送妹榮譽董事，滿心歡喜地分享法鼓山花蓮精舍即將在2022年3月20日落成啟用。
參訪過法鼓山花蓮精舍的民眾，目光總會不自覺聚焦在照壁上的〈無相頌〉。此頌出自《六祖壇經‧般若品》，是禪門精要。

師姐表示花蓮精舍硬體建築完工後，就有法師進駐，除了帶領義工完備軟硬體設施，也陸續開展禪坐共修、念佛共修等弘化活動及課程，歡迎師兄姐前往參訪，把握因緣參與講座，在山環海抱的優美環境中共學共修、淨化心靈，同霑法喜。

「普佛」與「佛七」
與法鼓山結緣的因緣，源於民國86年，居住台中的表姊邀約師姐一起參加台中地區「新春普佛大法會」，那年羅師姐45歲，開始接觸佛法。

「普佛」屬於懺儀的一種，是由大眾共同修行的佛事，不須設懺壇、限人數。「新年是一年的開始，先懺除往昔所造種種惡業，打一堂普佛，祈求新的一年，消災免障，是值得做的佛事。」聖嚴師父如是說。

「普佛」結束後，師姐就歡喜到農禪寺，在聖嚴師父座下皈依三寶。皈依時師父帶領大眾誦讀四弘誓願，當誦讀到第二句「煩惱無盡誓願斷」時，師姐早已不能自已的淚流滿面，心裡清楚明白，原來煩惱來自於自己。

未幾，表姊又邀約報名參加清明佛七。師姐完全不清楚什麼是共修？也從沒參加過法會，就是心裡覺得很法喜。佛七結束後，師姐開始在花蓮共修處當義工，迄今超過20年。師姐由衷感恩師兄姐一路相伴學習成長，更感恩可以皈依聖嚴師父座下默默學佛。

學佛修禪心情開朗
師姐日常生活單純充實，每天早晚固定打坐至少30分鐘，也經常參加禪七共修活動，剛開始在農禪寺，也去過三義DIY心靈環保教育中心。

早期因為長期大門不出、二門不邁的性格，師姐身體狀況並不好，打坐、拜佛後，身體漸漸好起來，過去曾經因為家裡務農，沒能繼續升學，覺得遺憾，學佛後，心情逐漸釋懷，對家裡只有感謝，心情開朗起來了！

我家師兄是我的大護法
師姐分享同修是職業軍人，經常調動，後來師姐選擇在花蓮置產落腳。

師姐過去曾是裁縫師，也曾到台東信行寺參加榮董禪悅營。

師姐感謝，直說師兄是她學佛路上的大護法，鼓勵她走出家門學佛。家裡兩位老菩薩，也都虧同修在照顧；師兄也經常護持道場麵食，受到大眾的歡迎。兩老往生後，同修身體太過勞累，10餘年前也走了，現在，師姐在家裡是自由的，只要照顧好自己就可以了。

很受用的「默照禪法」
師姐分享：師父講授、提倡的心靈環保，非常有用。另外師父禪修的書，師姐也幾乎都讀遍，因為自己就是精舍行願館的管理人。

師姐回憶第一次參加「悅眾禪七」，師父教授默照禪法，覺得特別受用，禪期結束後，心情異常平靜、祥和，覺得自己和默照禪法特別相應。

500菩薩走江湖
2000年師姐有幸跟隨師父帶領法鼓山僧俗四眾，共500菩薩走江湖，行程主要是參訪禪宗祖庭與古蹟，一窺禪門的各家風光！

「走江湖」原是佛家用語，指為了求法尋道而遊歷參訪。此行法鼓山僧俗四眾，都以「萬行菩薩」的心行悲願來自勉勉人，一行人也都以菩薩行自我期許，並且以現前、未來的諸佛，禮敬所見、所遇的每一個人。

行程中有菩薩分享如何成為榮董，聞畢，師姐覺得自己也可以分期付款方式完成榮董認捐。許願加入榮董大家庭後，錢財就不思議的自然來了！

接引更多的菩薩一起來學佛
師姐分享進入法鼓山，學習很多，深刻體會學佛的好，想接引更多的菩薩一起來學佛，分享自己所學與走過的路，希望菩薩們都能來參加法鼓山的活動。

師姐也曾經想集合大家的力量，籌建共修精舍。三年前因緣具足，地區召委極力爭取在花蓮蓋精舍，期能接引更多年輕人學佛，終於滿願！

最後師姐祈願自己生生世世都能護持、修學佛法；也祝禱花蓮精舍法務昌隆，一切順利，諸位菩薩時時心有法喜、念念不離禪悅！阿彌陀佛!

(採訪／劉美諄)

專訪榮譽董事朱漢屏、丁慧珍菩薩賢伉儷

身材挺拔壯碩，說話鏗鏘有力，從軍37年，去年於國立臺北大學上校軍訓室主任退伍，現是中華民國防身術競技協會六段A級教練、跆拳道與空手道及太極拳B級教練，也是企業管理學系博士候選人，今年2月持續回到學校擔任校安教官。他──朱漢屏，是一位鐵漢，憑著堅持到底的信念與膽識，曾有數十次把人從命危中成功救回的寶貴經驗，現在則是法鼓山勸募會員、護勤組組員，還以企管專才獲邀參加「心靈環保30周年」策劃團隊。這麼一位文武雙全的鐵漢，是何因緣讓他走上成就菩提的大道？

同修因緣成熟接觸佛教道場
民國96年，漢屏師兄同修慧珍師姐的母親往生，讓她內心傷痛不已，過去民間信仰的背景無法撫慰她的心，只能用工作來壓抑。學校護理師告訴她，佛光山的岡山道場在舉辦「梁皇寶懺」，可以去為母親寫超薦牌位祈福，報名後以為「梁皇寶懺」只有出家僧眾才

能參加，因而沒有親自參與法會，而當晚，慧珍師姐夢到母親告訴她，要去更好的地方修行，不用再牽掛；她夢醒後，內心因而釋懷許多，這是慧珍師姐與佛教的初次接觸。

民國103年，向來以家庭為重的慧珍師姐，在漢屏師兄與女兒的事業、學業皆順利的情況下，從職場榮退，專心陪伴與照顧父親。106年父親往生，慧珍師姐心想吃素如有功德，希望能藉由茹素回報父母恩，在偶然機緣下，在素食館聽到參加法會仍可祝福往生的父母，於是觸動參加法會的緣起。

民國107年接近年底時，慧珍師姐從網路上看到聖嚴師父的理念，對提到不燒金紙的環保做法特別認同，當天就去天南寺報名水陸法會，並在導覽組吳麗真師姐協助下，對法鼓山的道風留下深刻印象。更讓她驚奇的是，在寫消災、超薦牌位時，不僅不限制親屬關係，連金額也是隨喜，而義工的慈悲與善巧態度，更是讓她覺得法鼓山的道場不一樣，當下就毫不猶豫的答應擔任護持會員。

從天南寺回家後，慧珍師姐興沖沖邀請漢屏師兄護持法鼓山，每個月只要100元就好，沒想到對法鼓山毫無概念的漢屏師兄一口回絕：「就是不想」，這讓她感到很驚訝。

求菩薩成就同修受菩薩戒
民國107年11月25日，慧珍師姐搭海山區專車上法鼓山參加法會，從未參加法會的她，原以為只是走馬看花，但鄰居惠姿師姐非常細心，知道她是第一次參加，不僅拿念佛計數器給她，讓她有空時可以念佛，也利用補位從椅子區轉到壇位區跪拜，還請旁邊的菩薩多加照顧，讓她非常感動。誦經時更是震撼「沒想到竟然可以看懂一千多年前的懺文，真是太殊勝了！」慧珍師姐感恩的說，從此就踏上學佛之旅，積極參加法鼓山的各種課程、活動，也常利用網路或電視聽經聞法，對生命之意義因而有了更深一層的瞭解。

民國108年元旦上午，一心想受菩薩戒的慧珍師姐因故延遲報名，雖然自我安慰尚未皈依沒被錄取是正常的事，但失落感仍盤據心頭，漢屏師兄不僅沒有安慰她，反而說是因不用心才沒報上，這讓內心十分在意此事的她忍不住潸然淚下。俗話說：「鐵漢柔情」，同修的淚水讓漢屏師兄驚覺她求法若渴的心，不僅自責不已，還不斷求佛菩薩能讓同修有機會報上菩薩戒。當天下午漢屏師兄就趕往天南寺，一到天南寺就馬上加入護持會員行列，後續在菩薩面前再次懇求能讓同修報上菩薩戒。因緣真是不可思議，慧珍師姐很快就接到錄取通知，圓滿了菩薩戒；後來漢屏師兄在嚴峻的疫情下，跟上同修的腳步，持續60天的108拜，也順利報上名，圓滿菩薩戒。

佛法為家庭帶來安定力量
兩位賢伉儷在學佛後，不僅清楚「正知、正見」的重要性，也體會到「誦經不如解經，解經不如行經」的道理。因此，除了固定誦經持咒的日課外，慧珍師姐時常審視自己，學佛後是否「少煩少惱」，而非讓他人「多煩多惱」；而漢屏師兄則以「三心」—慚愧心、懺悔心、感恩心，作為自己日常的行事準則，因而在職場與生活中化解很多逆境的考驗，並且廣結善緣。他們發現過去追求的是世間的錢財、名利、地位，從佛法中體悟到錢財為五家共有，自己的只是暫時擁有；名利、地位亦復如是。因此，民國107年因購買預售屋有問題而訴諸法律途徑，在官司走到一半時，他們就想不要再繼續下去了，轉而以因果觀來看待此事，漢屏師兄說：「凡事都有因果，我在過去世可能有對不起他的地方，希望藉由這輩子來還清，也懺悔自己上輩子竟然做了這種事。」但是為了讓女兒明白學佛並非一切都是空，對世間事還是要盡心盡力去做，而「放下」不等於「放棄」，於是他們還是按照法律程序把官司走完。為此他們損失了三百萬元，雖然對於薪水階級來說，這不是一筆小數目，但他們的內心不再感到憤怒與難過。

民國108年，個性一向活潑開朗的女兒，軍校畢業進入部隊，因一時不太適應軍中生活而造成心情低落，好在慧珍師姐有因聽經聞法與誦經所獲得的智慧與安定，才能夠陪伴女兒一起面對逆境。「不用擔心，只要考慮清楚，不管做任何決定，家裡都會全力支持妳的。」慧珍師姐如此跟女兒說，因為有了佛法，才讓這個家庭帶來了一股更安定的力量。

正信的道場需要眾人護持
退居方丈果東法師曾在很多演講中說：「凡事要正面解讀，逆向思考。」遭逢購買預售屋的損失，慧珍師姐運用了上述智慧的法語穩定地掌舵向前行，高價房子沒買成，那就把剩餘的錢改買另一間價錢較便宜的房子，弘法工作不能等，正信的道場需要眾人護持，於是就以漢屏師兄的名義捐了一個榮董；女兒未來的生涯要照顧，根據可能的需求她也預做準備。漢屏師兄對於同修以他的名義捐榮董感到很讚嘆，也將此事分享給臺北大學的一位教授，沒想到此舉促成詹場教授用他父親的名義，以一份感動的孝心圓滿一個榮董。

因為有了佛法，如今漢屏師兄和慧珍師姐的生活過得更安定，也讓生命變得更有意義。看著他們臉上洋溢著祥和的笑容與彼此間貼心的對話，讓人心裡不禁讚嘆，好棒的一個佛化家庭呀！

在訪談之後，我的腦海中浮現了聖嚴師父的一段話：「財富有世間財、智慧財和功德財，若能三者兼備，一定平安、健康、快樂、幸福。」在此衷心祝福攜手成就無上菩提的漢屏師兄和慧珍師姐闔家平安、健康、快樂、幸福！

阿彌陀佛！

(採訪／陳如秋)

專訪榮譽董事洪芸甄菩薩

「願以此咖啡香供養諸佛菩薩，並以念佛功德利益法界一切眾生。」今年3月11日下午，雲來別苑的101教室桌上放了三盒咖啡，三位義工在芸甄師姐的邀請下，輪流虔誠的念了10句佛號後，將功德迴向給眾生。多麼特別的見面方式！芸甄師姐就是如此懇切地把握每一個機會，讓她所認識的人有機會與佛菩薩結緣！

孕育吃苦耐勞精神的年少歲月
由於家裡務農，芸甄師姐的童年除了上學受教育之外，其餘時間都在幫忙家事與農務中渡過。父母親平日忙於耕作，因此，照顧弟妹、採地瓜葉煮熟餵豬、摘甘蔗尾端葉子餵牛，是芸甄師姐的日課，中間還要幫忙採收地瓜、花生…等等，連寒暑假也不得閒。國中時，在芝麻成熟季節，她早上三點就要起床到田裡拔芝麻，六點再趕回家吃早餐，然後騎腳踏車去上學；放學後又要馬上回家做家事。因此，年幼時，她常心中暗想：「為什麼其他小孩都可以出去

玩，我卻從來沒有玩過？」長大後回想起來，她才發現，由於這種成長環境才造就她吃苦耐勞、做事積極、有韌性的特質，並為她往後的人生鋪了一條康莊大道。

芸甄師姐的父母親很孝順、勤勞、簡樸，並且寬以待人、嚴以律己；例如，對於父母的侍奉從不分你我，只要有需要，沒有第二句話；又如，雖然在外人眼中是富裕人家，但是吃的、用的都很節儉，「吃的飯總是米一半，地瓜籤一半」，但對待親友卻很捨得，總是拿最好的東西與人分享。父母親的良好身教讓整個家庭和樂融融，也養成芸甄師姐樂於分享、照顧他人的特質；而手足之間的溫暖、親密更是芸甄師姐從小到大重要的心靈依託。「原來父母親是在幫我們種福田，不管是物質的、精神的都很豐富。」小時候沒時間玩的芸甄師姐，如今已經深刻領悟到箇中道理。

加入法鼓山，人生大轉變
後來芸甄師姐轉到北部發展，憑著過人的毅力與膽識，闖出了一番事業，經濟較為寬裕。過去父母的儉省，讓她覺得「只會賺錢不會花」似乎有點遺憾，因此開始過著「善待自己」的物質生活，直到民國95年，在美容師采瑩師姐的接引下，人生才開始轉變。當年聖嚴師父正在興建法鼓山及籌辦僧大，需要社會大眾護持。每次芸甄師姐去做臉時，一躺下來，采瑩師姐就跟她分享法鼓山的點滴並向她募款，從每個月1000元開始護持。

那段期間，采瑩師姐曾帶她去農禪寺參觀，民國100年芸甄師姐的父親往生，台南也有蓮友前往助念，但因緣尚未成熟，直到民國104年母親往生，台南分會有10位蓮友前往助念，在圓滿時連一瓶水都不肯拿。過沒幾天又來念一部《阿彌陀經》結緣，迴向給她的母親，這才讓芸甄師姐深受感動，當下發願要擔任助念義工，回報法鼓山的恩情。

回到台北後，芸甄師姐的人生有了180°大轉變，她開始參加法鼓山的活動、課程，更積極投入大事關懷。為了精熟法器及關懷技巧，她去了七個地區學習，聖嚴師父的「哪裡有需要，就去哪裡。」這句話更深刻印在她的腦海裡，只要時間許可，不分晝夜，她都是全力以赴。

讓善的循環不斷地擴大、延續
民國106年7月19日，仰德大道發生大車禍，造成4人死亡、9人受傷，當助念圓滿，義工們相繼離開後，芸甄師姐發現有一位少婦帶著幼子還在現場，於是走過去把自己的電話留給她，跟她說：「如果有任何需要，請打電話給我。」幾個月後，芸甄師姐接到那位少婦的電話，她對少婦說的第一句話是：「我等妳好久了。」

另外，有一次去陽明醫院助念，她在回答去醫院的目的是「助念」時，被附近一位女士聽見，立刻過來請求，希望能為自己的侄兒助念，芸甄師姐答應了，但告訴對方自己的助念時間是2:00-4:00，請她等電話。當對方接到電話時，非常驚訝！以為她當時只是說說，芸甄師姐回答她：「法鼓山的人不會隨便說說，如果做不到也不會答應妳。」讓對方留下深刻印象。

還有一次在福田班，芸甄師姐發現同組一位學員眉頭無法舒展，似乎心有千千結，經過私下探詢，知道對方的丈夫剛去世不久，於是她開始關懷、陪伴這位學員。在芸甄師姐用心關懷下，有好多家屬傷痛的心，因為受到佛法的滋潤而得以安定、平復，進而成為法鼓山的護持會員或義工，並且也介紹其他人加入法鼓山，讓善的循環不斷地擴大、延續。

知恩報恩為先，利人便是利己
加入法鼓山後，芸甄師姐的生活及工作大幅改變，認知影響行為，當觀念轉了，消費習慣也變了。過去每月所費不貲的生活，現在成為「布施的人有福，行善的人快樂。」，把省下的錢拿去弘法利生，也因此圓滿了榮董；「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」改變她過去在職場理直氣壯的強勢作風，轉而以感恩心、柔軟心與老闆、同事相處。為了讓老闆有機會念佛，她會善巧的泡杯咖啡請老闆喝，而老闆念佛號已經從一杯念3句，逐漸增加到21句，不僅念得歡喜，也喝得歡喜。擔任義工也是如此，只要有機會，她都會把握因緣，積極奉獻；因此，她目前不僅擔任新店分會的助念組副組長、接待組副組長，還擔任讀書會的帶領人。「因緣來了就去做，要把在法鼓山得到的養分，盡一己力量去利益他人，這是要報答法鼓山聖嚴師父的理念為我父母所做的恩情。」芸甄師姐感恩地說道。

108自在語有一句「用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。」芸甄師姐以財力、體力、心力、智慧所做的無私奉獻，已為這句話做了最佳的註解。

(採訪／陳如秋)

法鼓文理學院於4月8日以「利生．無相」為主題，透過《悠悠鹿鳴》佛典戲劇表演、林季鋒老師水墨白描佛畫展、綜合語言競賽等方式歡慶創校15週年，展現臺灣多元的宗教人文特色；同時以海外連線方式，由校長惠敏法師代表頒授，予國際知名禪師及馬來西亞佛學院院長繼程法師名譽宗教學博士，現場近200位來賓暨師生，一同見證學校邁向重要的里程碑。

方丈和尚果暉法師以法鼓山大家長的身分，致詞感恩即將卸任的惠敏校長，擔任大學院教育重要階段的轉型推手；以及著作等身的繼程法師，對於教界與佛法弘化有重大貢獻，且每年都前往法鼓山海內外道場協助指導禪修，兩位法師均是創辦人 聖嚴法師的法子，期盼未來能持續交流與指導。

「無相是智慧、利生是慈悲，也是我們的校訓與佛教基本教義。」在退休之前主持校慶，惠敏校長表示，透過系列活動，希望大眾學習無相的利益眾生，同時回顧大學院教育41年歷史、學校博雅教育特色，緬懷 聖嚴法師辦學期許與「悲智和敬」理念，並感恩十方大眾對教育的發心護持。

繼程法師是法鼓文理學院創校以來，獲頒名譽宗教學博士學位的第一號，法師透過影片回憶成長過程，隨竺摩法師剃度出家，來臺受三壇大戒、接受佛學教育、參學修禪，以及親炙 聖嚴法師教法，成為傳法弟子後，在兩岸三地、美國及歐洲多國等地弘揚禪法。感恩一路上都有善知識、同窗、老師、佛友接引扶持，對於這份受到肯定的厚禮，除了令他心生歡喜與榮耀，也勉勵大眾習禪要能修到法喜充滿、智慧增長，最後開悟、圓滿佛道。

相隔11年，出自佛典「鹿王」改編的戲劇《悠悠鹿鳴》再度演出，仍由導演汪其楣指導；不同的是，此次為佛學系兩學期選修課程的成果演出，由學生參與編劇、演員，故事從臺灣「鹿之島」生態到佛教「無相布施」生命觀，充滿當代人文、環境意識。校長惠敏法師在開頭「鹿野苑」戲段，扮演康僧獨唱梵唄，正戲還與學生用手演出「鹿偶戲」，傳達慈悲護生精神，精彩的故事令觀眾動容。

佛畫展於同日開幕，由林季鋒老師親自導覽解說，此次以觀音佛像為主，帶領民眾欣賞以國畫白描技法跟印度風格相結合的創作，其作品皆有所考據，並加添現代元素，深受民眾喜愛；校長惠敏法師也以「無相三昧」的禪定意境形容其作品，勉勵大眾莫忘初心，從中體驗佛法無常、無我的意涵。

對校長即將卸任滿懷不捨，佛學系三年級謝佾諼表示，曾上過一學期通識選修課，參與過排練與角色揣摩，因此在看戲過程中，特別能感受到鹿的悲傷而頻頻落淚，從中體會眾生平等慈悲的精神，她也讚歎師生演出十分到位。

法鼓文理學院表示，慶祝2022年校慶，歡迎民眾蒞校欣賞林季鋒老師水墨白描佛畫展；「悠悠鹿鳴」除了在校慶演出外，還將分別在三峽成福國小與金山高中進行校園巡演，與大眾分享全校師生的感恩與喜悅。

(文／林雅櫻‧圖／李東陽、林麗玲、楊培福、林雅櫻)

報導轉刊自法鼓山全球資訊網2022.04.08

第十五屆榮董禪悅營 (地點: 台東信行寺)。因防疫規定取消

北區榮董頒聘典禮 (地點: 農禪寺大殿)。活動取消。

中區榮董頒聘典禮 (地點: 寶雲寺)。活動取消。

北三區榮董健走禪悅行 (地點: 淡水分會、一滴水紀念館)。活動取消。