諸佛兩足尊，知法常無性，
佛種從緣起，是故說一乘。
——法華經卷一．方便品

因為諸佛的福德與智慧已經具足，知道一切現象皆無不變的自性，故也明白眾生心中的成佛種子，是從因緣而產生，只要因緣具備，每一個眾生都有成佛的可能。所以佛說唯一的佛乘。

這個偈子的重點在「緣起」二字。緣起的意思是沒有一樣東西的完成是憑空而起的，一定有其原因，而且必然是由許多因素的相加相聚而成，稱為因緣和合；由於聚散無常，所以也稱為緣起緣滅。

◎果暉法師

今天的精神講話中，聖嚴師父為大家開示了2008年4月份的「四緣」——也就是「因緣」、「所緣緣」、「等無間緣」、「增上緣」。事實上，師父在更早的1985年，在農禪寺為當時臺北的婦女學佛社團「緣社」的社友們開示了同樣的主題。我們也可以從過去、現在、未來的三世時間觀來了解「四緣」，運用「四緣」來修福修慧。「因緣」是從過去到現在，「所緣緣」是現在，「等無間緣」與「增上緣」是從現在到未來。

「因緣」是從過去到現在的善根福德因緣。前幾天，我在男寮的圖書室再次閱覽了《一缽千家飯》，這一本攝影集，記錄了以法鼓山為背景的漢傳佛教乃至世界佛教的發展歷程，裡面有許多聖嚴師父一生創建法鼓山過程

之中的珍貴照片。在仔細瀏覽之後，發現從農禪寺的在家行者，一直到法鼓山開山之後，我的照片還不少。因此，相信不止是我，所有法師、諸位菩薩與聖嚴師父及法鼓山，都一定有很深厚的因緣，否則大家不會進來法鼓山，這就是一種共同的善根福報因緣。

「所緣緣」是指現在。在現在這一刻，包括每個人工作層面的同事、主管，乃至生活層面所接觸到的任何人，甚至擴大到人以外的有情眾生、生活的環境，都是我們的「所緣緣」，以這個「所緣緣」，來修福修慧，奉獻自己，成就社會大眾。

「等無間緣」是連續不間斷的緣，就好像我們看到鐘錶上，時間的每分、每秒之間，都是連續、沒有間隔或停頓；也好比我們的呼吸，是一個接著一個，沒有間斷；這是代表著一種永遠向前的堅持、恆心與毅力。例如我們在禪修數呼吸時，一個呼吸接著一個呼吸數，中間斷掉了，表示心已經離開所緣的方法，要馬上從頭再來。數息斷斷續續的話，就無法達到專心、定心的效果。所以，「等無間緣」的意思，就是任何修福、修慧的事，都需要以這種精進、細水長流的恆心和毅力來完成。

不過，完成一件事情，並不是用一成不變的方法持續做下去，「等無間緣」也是有應對與變化的。就好像現在資訊科技日新月異，每隔兩、三年可能系統就要更新，或是各部門在不同的時機因緣，也要提出不同的策略來因應，大家共同集思廣益，讓我們所服務的工作能持續、不間斷地做下去。

最後一個「增上緣」，從時間觀來講和「等無間緣」一樣，是從現在到未來。「增上緣」是一種增上的力量，大家知道修行四正勤是有四個項目：「未生惡法令不生，已生惡法令息滅。未生善法令生起，已生善法令增長。」「增上緣」在「已生惡法令息滅，已生善法令增長」這兩項，特別有用，也就是說，對不夠理想的狀況加以改進，或是在現有的基礎上更加精進。

「增上緣」分為主動與被動。主動的增上緣，就是願心與願力，為了奉獻，永不自滿於現有的成就，而期許自己能做更多、更好的奉獻，因而推動著我們精益求精、好上更好。而為了要更進一步奉獻，必須有更多的學習，這不僅只限於本職的專業技能，凡有利於眾生的事都要學習，因為我們發願當菩薩，菩薩就要以六度萬行來利益眾生。

被動的增上是一種福報，我們過去所積累的善根福德，現在成熟，所以福報就來了。被動的增上緣，可遇而不可求。達摩祖師的《二入四行》裡稱作「隨緣行」，文中所謂：「得失從緣，心不增減。」也就是在順境中，我們也要保持平常心，更可貴的是以發願、行願，運用此福報為利益大眾而做更多的奉獻。

另外一種增上緣，叫作逆增上緣，也就是不因種種的逆境而感到困頓或挫折，但能因反思、檢討、改進而獲得成長。《二入四行》中稱作「報怨行」，文中所謂：「逢苦不憂，體怨進道。」比如新冠肺炎疫情，今年已是第三年，可說是全人類共同面對的一種逆增上緣，促使大家共同面對、反省與檢討如何做好四種環保，在防疫生活的同時，也要做好個人的心靈環保；疫情雖然限制了不少社交活動，但也多出許多獨處的時間，每個人都可以好好運用。

全人類要共同面對的問題還真不少，除了疫情之外，世界局勢持續動盪不安，世界人心非常需要和平與安定。我們法鼓山所提倡從心出發的心靈環保理念，可說是最好的一帖良藥。人類因意識型態的差別、利益紛爭等種種的衝突，造成社會人心動蕩不安，我們每個人都有責任，大家都要從心出發，共同反思、檢討、改進。

希望我們大家都能用「四緣」來修福修慧，並且與今年的年度主題「大菩提心」一起運用：發大菩提心，利人即利己；學菩薩萬行，福慧滿人間。祝福大家！

（2022年5月13日精神講話節錄）

專訪榮譽董事彭溫巧菩薩

美國新澤西州的彭溫巧菩薩是一位生命的深耕者，學佛、修行、工作、助人都是不遺餘力地全心付出，她不但是東初禪寺的資深義工，也是法師們的得力助手。平日常常見到溫巧菩薩在禪寺裡顧前顧後 、忙進忙出，高效率的她不失溫婉謙遜的本性，修行者的她總是低調而平易近人，殊不知溫巧菩薩真正的身份是一位忙碌的神經外科醫師，目前還在紐約知名的哥倫比亞大學執教。

站上前線迎戰無常疫情
「人生」雜誌曾刊載著溫巧菩薩在醫院的親身經歷，2020年春天的美國，新冠疫情正在延燒。「看著疫情漸漸擴大，突然，日常失控了。無常讓每個人風聲鶴唳，不知道旁邊的人是否帶著病毒，連超市、商家的物品都被搶購一空。大家每天盯著電視看記者會，像在大海中想找一根浮木，一個可以控制的東西抓在手上，打開手心卻什麼都沒有。」

「急診室內，不只病房滿了，連走道都是一張張的推床，上面躺著呼吸急促、痛苦呻吟的病人，一直喊著：『我吸不到氣，救救我！』。插呼吸管需要呼吸器維生的病患，穩定後再送入加護病房，很快地，全院的加護病房與急診室全滿了。醫院宣布停止所有非緊急手術，也將全院所有病房都改收COVID-19病人。政府也下令要每家醫院想辦法增加一倍的病床，因此工程部把神經外科與骨科單人套房，一間一間重接中央空調管線，全數改成負壓病房，之後再改成加護病房。」

「我戴著N95口罩，吸著低氧、高二氧化碳的空氣，每跑一步，呼吸都顯急促。聽著院內廣播『 Ocean Code Blue』，那是確診者需要急救的呼叫，無論如何，我總是要提起精神，快步到現場。『Ocean』是提醒急救小組或協助人員，要將全身防備措施穿好戴滿才進入救人。每次一穿上隔離衣， 汗水馬上從頭冒到腳底，每天就這樣濕了又乾、乾了又濕。下了班，身體疲憊地像是跑了馬拉松般癱軟無力，這時候，在不確定的環境下工作，壓力指數已經快要爆表了。」

實踐無緣大慈同體大悲
讓我們且把時間的軸線拉回到2003年，溫巧菩薩與東初禪寺初相逢，而她的學佛因緣也就自此開始了。那時的她已經在台灣讀完醫學院，並且取得紐約哥倫比亞大學的碩士學位，在哥大同學的姑姑鄭淮芝師姐的引介之下，來到東初禪寺的合唱團，因為溫巧菩薩自幼喜歡唱歌，大學時還曾是半職業合唱團的重要成員呢！來到狹小的東初禪寺，見到規模十分有限的東初合唱團，她非但不以為意，還愛上了這裡。禪寺裡義工們親切的接待、和善的問候馬上溫暖了這位異鄉遊子的心，聖嚴師父的週日講經，更是深深地吸引著她，不辭交通擁擠、路途遙遠，她總是興致勃勃地來報到，很少缺席。從一開始合唱團的音聲接引，繼而進入聽經聞法的世界，再接著學習禪坐，參加念佛會、義工團，並且加入法器組等，舉凡禪寺的大小活動自此多了一位生力軍！

師父說過，需要他的地方，他就會去。溫巧菩薩也是。她說：「通常我不希望朋友來醫院找我，因為那一定是有事情。但是只要需要我，我一定會在那裡。」學佛以後的她不一樣了，行醫的角度和處事的態度都有很大的轉變，以前醫病之間只有一種關係，不是說「恭喜」，就是說「抱歉」，醫生的無力感很強。但是現在不一樣了，在遇到挫折的時候，溫巧菩薩除了細心解釋病況讓家屬了解，還會私下默默為患者或臨終者祝禱，不論任何族群、宗教、語言、文化，她都會以同理心默念佛號或咒語，希望病患得到善終，因為她發現這不但是給他們關懷，對自已也有很大的幫助。她說：「曾經有一位昏迷不醒的病患，在我默念藥師咒給他的時候，突然張開了眼睛，用英文問我是不是在為他祈禱？然後又閉上眼睛，再也沒有醒過來。」無緣大慈，同體大悲離生活不遠，在溫巧菩薩行醫的路上實現了。

善用四它照顧好身心
一般人總認為醫生一定是用藥師法門，其實溫巧菩薩與地藏菩薩更為相應。儘管學佛的過程進進退退，她常常提醒自己，做事情幫助人都是過程，並非目標，要學習地藏菩薩的精神，先度人後成佛。這是她發願學習的對象，在工作與生活上有所遵循。「聽經聞法、做義工都很有意義，但我後來發現，隨時還是需要歸零，知道自己所在的位置，不要盲修瞎練，甚至變成往外攀緣。時時覺察自己的心，每天做定課，向內觀照很重要。」在這兩年艱辛的抗疫歷程中，聖嚴師父所教導的「四它」：面對它、接受它、處理它、放下它，幫助溫巧菩薩找到了方法，不管是因應外境或是照顧內心，只有面對、接受才能跳出束縛，只有處理才能找到方向，只有放下才能自在。

(採訪／李青苑)

專訪榮譽董事張奇明、劉秉華菩薩賢伉儷

大智度論 : 「佛法無人說，雖慧莫能了。譬如暗中寶，無燈不能見 」

奇明師兄學佛因緣，起於1991年聽師父在農禪寺講《金剛經》、《法華經》及國父紀念館講《維摩詰經》，得遇明師指示門徑，常隨佛學，漸漸趨向佛教徒的生活方式。而同修秉華師姐出生在天主教家庭，尚未皈依為佛弟子前，第一次在電視上看到師父講經說法，除了感覺很親切，對於師父開示的正知正見頗為認同，於是奇明師兄推薦其閱讀師父著作《正信的佛教》。閱讀《正信的佛教》之後，秉華師姐對佛法的因緣、因果、業報有了初步的了解，也接受了因緣果報的觀念，並在師父「提昇人的品質，建設人間淨土」這樣的理念中，解開了對人生的疑惑，也找到生命的真確答案，夫妻二人生活的方向和生命的意義就與以往不同了！

張奇明、劉秉華夫妻先後於1993年、1998年皈依，同修、同師、同道、同志業，一起精進在菩薩道。奇明師兄工作忙碌之餘，潛心修行，認真領悟，秉華師姐則是先安家照顧家庭，成為奇明師兄最堅定的支持力量。夫妻二人互相扶持，彼此讚歎，是菩提伴侶，更是互為善知識。

奇明師兄早期在農禪寺當義工時，一些更早親近師父的弟子與他分享修行方法，建議他要多拜懺、精進持咒，誦持《地藏經》，還要多多掃廁所。奇明師兄老實照做，平穩實際，精進用功，如今耳順之年覺得力不從心，鼓勵修行要趁早、趁年輕。

目前二人已經從職場退休，退而不休，依著聖嚴師父的教法，每日以誦經、禪坐、拜佛為定課。夫妻二人也持續在法鼓文化擔任義工，聽打師父開示講經內容，10多年感受師父弘法的生命歷程，機器傳來師父開示的聲音，給予啟發，師父法乳深恩，一直就像明燈般指引著弟子們。所以透過這份義工執事可以達到福慧雙修，深感有大福報，尤其師父禪七開示最令人感動、受用，特別珍惜感恩。

奇明師兄十多年來每週一在社子分會擔任讀書會帶領人，信眾教育院開辦的福田班與長青班，時常會看到奇明師兄分享生命故事的身影，夫妻二人為弘法利生、護持法鼓山的理念，於是自然而然的先後成為法鼓山榮譽董事。

師父對不同宗教、族群的柔軟包容，不二的智慧，也對他們的生命產生了綿長深遠的影響。夫妻二人面對病痛時，不以病痛為苦，逆境滋養智慧，從他們身上看到了勇者從容，智者淡定，謙沖溫暖！感恩他們默默奉獻與付出，福慧雙修，實則為令人隨喜讚歎有大願心的三寶弟子。

(採訪／謝秀美)

專訪榮譽董事吳幸宜菩薩

訪談之前，紐約幸宜師姐傳來洋洋灑灑十幾頁的筆記，上面滿滿是工整而細密的藍色字跡，旁邊又以紅筆註明重點，使得標句段落格外分明，可以看出她當時一讀再讀、用功的情形。「連我自己這麽多年後再翻出來，看了都非常地激動！」吳師姐沒有見過師父，卻仔仔細細地恭閱師父的《八識規矩頌》，除了法喜充滿，而且立刻心悅臣服，那是因為她的背景是心理學，除了相應之外，頓時感受到佛法能夠涵蓋一切的攝受力，以前學生時代奉為圭臬的心理學，如今看來只是淺談罷了。

台大心理學系碩士畢業之後，曾經翻譯過十多本書籍，之後決定負笈前往紐約哥倫比亞大學博士研究，然後返台結婚生子，接著一家人移居上海發展事業，所有的過程都進行地非常順遂。三年多前，女兒到紐約大學讀書，她考慮再三，最後決定放下自己優質而高薪

的工作，離開原本熟悉的舒適圈，到紐約陪讀，殊不知這份善因緣牽引著她認真投入修行學佛。「其實都是因緣吧！2010年我就加入了上海復旦禪學社，開始接觸佛教，可是師父的《正信的佛教》和《佛學入門》才是我的兩大入門寶典！」

2012年身邊出現了一位善知識 - 吳元坤老菩薩，他說：「只要把聖嚴師父的書讀通，今生該了解的佛法就通達了。」「在我家裡，看到牆上我手抄的心經，一時興起講解起來。吳老居士操著濃重的上海口音，其實我也沒辦法完全聽懂，而同修倒是聽得津津有味呢！」吳師姐的同修殷寶恆菩薩是一位外商高階主管，從事的是頂級精品的行業，經常出入光鮮亮麗、冠蓋雲集的場合，然而那一晚的「心經之夜」，竟奇妙地成為他轉身投向佛法世界的轉捩點！在佛教中，我們通常稱配偶為「同修」，而眼前的這一對美眷佳偶，真的是名符其實的「同修」，他們在佛法修習的路上互為同學道侶，彼此切磋鼓勵，濃濃的夫妻之情不知不覺正在昇華中。吳師姐說：「後來同修比我還精進用功，現在全心在練習話頭禪，最近還到湖北荆州承自虛雲老和尚的終南禪寺，參加了很紮實的禪十呢！」

一開始，幸宜師姐是自己在家裡練習打坐，因為在上海沒有機會遇到指導禪修的老師，直到2013年來到天南寺參加禪五，才真正學習到完整正確的方法與觀念，從此以後便更喜歡打坐了。以前經常出現氣動、幻聲、異相，雖然心裡不感到奇怪，也不會害怕，但是她還是很認真地請教法師對治的方法。「法師告訴我，不要攀緣這些現象，也不要自己亂引氣，若要降伏它，就是告訴自己，打坐不是練神通，我們不需要這些東西，因為那只會徒增干擾。之後漸漸的，這些奇異的現象就愈來愈少了。」從一開始的前引導安定身心，到正式進入打坐，再經過徹底的按摩方才結束，這一整套完整的打坐方法，輔以正確的佛法觀念，讓她在學佛修禪的路上更加堅定。今生得遇明師是無上的福報，除了心靈深處無盡的感恩之外，吳師姐決定在修學護持佛教的行列上努力盡一己之力。

原本就對藝術有興趣的吳師姐，在認識哥倫比亞大學的楊朝華教授之後，毅然興起維護佛教古物的熱切之心。四年前，于君方教授出版的六冊套書《漢傳佛教復興：雲棲袾宏及明末融合》，去年再版的經費便是由吳師姐護持的。另外，她還出資邀請美國大都會博物館的專家，修復了一件古畫，那是明朝的佛像畫作，背面有400多年前的題字，十分珍貴。楊教授說：「這不只是一般的古文物，它們都與修行相關，富有教育的意義。」吳師姐認為有機會種福田，個人的收穫遠比付出的多，因為將佛教的般若智慧得以保存及流傳，是相當有意義的事情，自己能夠參與其中，實是畢生的殊榮。

2018年吳師姐送女兒到紐約大學讀書之時，就積極地利用時間到象岡道場參加了一次禪三，兩年後決定搬到紐約去住，此後便經常出入東初禪寺和象岡道場，參加各種修行活動。了解緣起緣滅的因緣法則，其實是體現在日常生活中的，而練習的方法就是要把修行落實在行住坐臥的起心動念上。所以在這兩年嚴峻的疫情期間，她也能夠不驚不畏，身心保持安定，做自己該做的事。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。」吳師姐的日課是每天讀誦《心經》和《金剛經》，未來的道路雖然現在看來是一個未知數，但是她知道隨緣努力、恪盡本分，一切順著因緣走，一定是不變的道理。

(採訪／李青苑)

專訪榮譽董事陳惠貞菩薩

COVID-19疫情持續，大家面對面暢談並不方便，透過雲端，讓我們共享陳惠貞榮譽董事跟隨法鼓山聖嚴師父，這輩子將近40年的殊勝因緣。

兩個父親
我是陳惠貞，南投竹山人，24歲結婚後移居台北，三個小孩。曾經在幼兒園工作，離開職場後，全身投入在法鼓山道場做義工，目前因為疫情，暫時宅在家。

早期受菩薩戒時，聖嚴師父殷切告訴我們：「你們受菩薩戒的菩薩，以後就有兩個父親了，一個是生養你們的父親，另一個就是我！」我永遠都記在心裡。

冥冥中不思議的牽引
民國80年代，我虔心想找一位好師父學習佛法，彷彿佛菩薩指引，讓我找到農禪寺，得以親近我們的聖嚴師父。之後，我常回農禪寺參加念佛共修，還有禪坐，也參加過佛七。

記得應該是民國81年，我和幾位師姐在農禪寺，正準備要在聖嚴師父座下皈依三寶，皈依前，師父慈祥的詢問：「可以受持五戒的請舉手。」我毫不猶豫地舉手，當場與大眾圓滿三皈五戒，正式皈依成為佛們弟子。

近40年的法鼓歲月
皈依後，過了幾天，我主動到農禪寺做義工，一開始就滿心歡喜的隨眾在大寮撿、洗蔬果，也參加禪坐、念佛，時光飛逝，走到現在已經快40年了！

回想起來，安和分院成立以後，我是第一個在那裏煮飯供養大眾的人，起初我只邀請一位師姐和我一起去煮飯，居然也勝任且得心應手！

82、83年的時候，我向安和分院果高法師請假，說明將啟程去東初禪寺參學，恰逢聖嚴師父到美國弘法，我們一行5個人也在東初禪寺掛單。果元法師指派我們每天擦拭佛桌、清掃場地等工作，我們都非常歡喜的承擔。

每天我們也跟隨師父行腳，師父到處受邀講經，我們隨處歡喜聽經，在美國掛單的一整個禮拜裡，我們天天都跟著師父一同進出、一起同桌吃飯，現在回想起來真是不可思議的殊勝因緣！

我只有一根香蕉，分給所有人吃
記得曾經有一回，在40餘位菩薩相聚的場合裡，師父說：「我只有一根香蕉，分給你們吃。」當下我無法理解一根香蕉如何分給40幾個人享用？回頭再想想，是的，師父曾經說：不管和什麼人接觸，我總想著有沒有什麼可以幫助到他們的？這就是我們追隨師父一輩子的起心動念啊！

師父幾本著作《正信的佛教》、《真正的快樂》、《找回自己》、《福慧自在》等，我經常加購分享有緣，部分流通出借，為保證借閱菩薩真正閱讀，我會加註借閱紀錄，隨機抽問書本內容，希望菩薩們都能真正了解這麼好的佛法。

默默支持的善知識
每次向家人告假出門做義工，同修不經意的一句話：「妳去吧！」總能讓我安心，讓我可以全心投入義工行列，同修真是默默支持我修行的善知識啊！

我也經常帶領3個孩子回法鼓山朝山，同修雖不同行，卻也從不障礙！我們全家都是師父的追隨者。

法鼓山大願興學，5475圓滿人生計劃，我很榮幸勸募了100位菩薩同願同行，我很欣慰自己有機會共同參與勸募興學活動。

大家的法鼓山
我用母親給我的100萬元認捐一席榮董，母親開玩笑的說：「妳確定要如此用掉？100萬元可是很好用的喔！」其實認捐榮董，是我久遠的心願！

最後我期許大眾一起同願同行，把法鼓山這個大家庭照顧好，師父應允他日乘願再來娑婆時，肯定還是回到法鼓山啦！

(採訪／劉美諄)

近3百人遵循傳統，齊聲合唱〈三寶歌〉，為69位畢結業生祝賀勇建啟航。法鼓文理學院2022年畢結業典禮於6月11日上午10點，在該校大慧館舉行，並同步傳送視訊給連線觀禮的師生及親友。

「道心、健康、學問」，董事長方丈和尚果暉法師贈此6字與新著《平安最幸福》，為畢結業生們帶來勉勵與祝福。同時也代表全校感恩校長惠敏法師近30年的奉獻，為法鼓山大學院教育奠定良好的基礎。期盼畢業生不忘奉獻是到此學習的目的，時時記得知恩報恩為先，利人便是利己。

校長惠敏法師在即將卸任前，也藉由校方學位服的深意，期許在場學士班及108、109屆碩博士班的畢業生，都能搭菩薩衣，如海東青，鵬程萬里；並以「金山法鼓，響徹天地；心靈環保，悲智和敬。博雅教育，化育龍象，遊化人間，修福修慧」，和師生互勉傳承敲響法鼓的精神。

典禮中，副校長蔡伯郎、學群長陳定銘、佛教學系系主任鄧偉仁等師長代表也隨同校長，為畢結業生們撥穗、搭菩薩衣，頒發證書及結緣禮。各科系同學也以致詞、學習成果影片，表達對師長的感恩，一同重溫在校期間，師生們將理論結合實踐，在各地做公益、辦講座的幸福時光。

從第一屆法鼓推廣教育中心學分班讀起，漸次完成碩士學業的致詞代表鄭逢緯說，感謝4年前的招生說明會，開啟人生脫胎換骨的學習之旅。同學之間尤其感恩創辦人 聖嚴法師、法鼓山僧團及信眾給予的資糧栽培；他說在此求學深刻體會，學位是一時的，學習才是永遠的，但願終身學習菩薩行。

鼓勵畢業生加入校友會，持續以「心靈環保」開發悲智和敬的學習，法鼓文理學院也歡迎社會大眾，參與校方舉辦的學術交流及公益講座、課程，體驗博雅教育的理念和方法。學校多元的入學及助學獎勵辦法，詳見網址( https://www.dila.edu.tw/ )。

(文‧圖／張曜鐘)

報導轉刊自法鼓山全球資訊網2022.06.11

線上讀書會(III) 《動靜皆自在》(每週二晚上 19:30~21:00)