禪法，就是用來安心的觀念和方法。釋迦牟尼佛年輕時，因為看到人有生老病死之苦，不知如何解脫，所以出家修行，悟得安心之道；他說法四十九年，都是專為人類做安心的服務。他告訴我們，身體需要物質來幫助，需要醫藥來治療，但心要依靠佛法的救濟。

身體的健康固然重要，可是如果心理不健康，即使外表看起來健康，也仍是一個有病的人。通常自認為身體健康的人很多，因為他們不知道身體是否有病，如果沒有感覺不舒服，就認為是健康的；可是，自以為心理完全健康、完全沒有問題、很正常的，恐怕就沒幾個了。

◎果暉法師

現代人的生活比起古代，便利很多；但現代人生活的步調和方式比古代人更忙碌、緊湊一些，甚至壓力也更大。

五十年前我們沒有用過手機、電腦、網路，我還記得十來歲的時候，到鄰居家看黑白電視節目，大家搶著看。現在不必看電視，而是人手一機。俗語說：秀才不出門，能知天下事；現在宜改為：手機在手裡，能知天下事。

人類的科技文明不斷地發展、進步，但我們是否變得更快樂？我們努力工作、賺錢、養家，是為自己為家庭，也為社會盡一份責任，但究竟人生的意義、生命的價值何在？

這次各位來禪修營，暫時與外界隔絕，來享受與自己獨處的時光。這四天中盡量放鬆身心，無論是在禪堂禪修，或者齋堂聆聽聖嚴師父的開示，都以休閒的心態來修行。我們暫時保管各位的手機，但希望大家心裡的手機也要收起來。心裡的手機是無形的，就是我們內心收藏著過去種種的資訊，也要練習收起來，禪修的方法可以幫助我們做得到。禪修的好處很多，從身心的平衡到精神的提昇，乃至智慧的開發——放下身心，只要大家願意練習方法，終身受用。

禪修的層次是從散亂心、集中心、統一心，最後達到無心。無心並不是什麼都沒有，也不是英文的empty，而是「應無所住而生其心」，也就是生命得到解脫、自由自在，而開發出無限的慈悲心與智慧心。

禪修的練習，從放鬆開始，放鬆之後，就能夠對自己的身體有更細微的觀察。平常我們外緣很多，對於身體的覺受沒有那麼敏銳，禪修時可以從放鬆的過程，觀察自己的身體，接著觀察我們的心，也就是心念的變化，就可以感受到禪修的受用。

從基礎的「放鬆」到最後的「放下」，過程中有個關鍵，就是要能夠觀照、覺察。觀照的「觀」，不用頭腦分析，不是想像也不是思考，而是體驗、體會或是「知道」（awareness）。透過身體放輕、頭腦放鬆，就會更清楚了解自己的身心，而慈悲心、智慧心也會自然開發出來。

（講於2023年3月自我超越禪修營，轉載2023年6月《法鼓雜誌》）

專訪榮譽董事林世堂、王鈺汶菩薩賢伉儷

清明後五日，天氣清朗。糾結超過三年的新冠肺炎疫情，終於緩解!人們正逐漸恢復過往正常社交、旅遊活動等。延宕許久的林世堂、王鈺汶榮董賢伉儷專訪，也因緣俱足的圓滿訪談。那天與兩位菩薩相約居家附近火熱咖啡，勝似熟識已久的老友，天南地北、無拘無束的暢談三小時，真叫一個「痛快」!

不要忘記護持法鼓山
鈺汶菩薩表示自己從小是天主教徒，媽媽往生之後，有人提醒自己與觀世音菩薩有因緣，開始嘗試接觸、瞭解佛法。陸續參加總本山水陸法會、農禪寺梁皇寶懺等大型法會外，也對禪修活動非常相應！

曾經多次參加果徹法師主七的中觀教理禪修研習營。禪修期間法師講授：八事，又稱八不中道，指不生、不滅、不斷、不常、不一、不異、不去、不來八者，是龍樹菩薩《中論》的核心概念。至今印象特別深刻。

1996年師姐在聖嚴師父座下皈依成為佛弟子。師父不經意的一句話：「不要忘記護持法鼓山!」讓師姐銘記在心，暗自提醒自己，有生之年必須當個不退轉、永遠護持法鼓山的萬行菩薩!

心如工畫師．能畫諸世間
從小就展露藝術天賦的世堂師兄，20歲前即已參加、並榮獲各種大小美術比賽輝煌獎項，對出生於經營企業的家庭來說，絕對是個異類!

師兄作畫，總是隨順自己的念想，隨心創作，作品投射諸多個人內心世界，訝異與讚嘆師兄年輕時即能如此細心、不流俗的洞悉人生百態，猶如工畫師般寫下諸世間法!

礙於現實，師兄從藝術家角色轉換，接手父親交棒的企業集團代工生產事業，在工廠蹲點整整十年，跑遍中國、泰國廠、越南廠，後來接下台灣運動連鎖通路的重責大任。不論負責哪個事業體，不自恃身分，也沒有身段，世堂師兄試著將佛法用在工作及生活，也印證佛法用在工作及生活是Workable的！

但是師兄仍期待重拾畫筆的那一天，對師兄來說，經營企業、藝術創作與修學佛法，有相當類似之處。完美一樁生意，就像導演一齣好戲，也對應諸多佛法高深義理。

隨緣盡份 無所執著
善於觀察、體恤員工的世堂師兄，從不用身分壓人，凡事自己帶頭做，用「實做」讓大家看到自己怎麼做事。隨緣盡分而無所執著!

師兄更將佛法圓融巧妙地運用於經營企業與待人處世當中。派駐海外工廠歷練期間，明白自己說話舉足輕重，隨時提醒、修正自己待人接物的態度，「不尖銳」是首要!

碰到問題時，先跳出緊張對立情緒，否則極易喪失全面思考能力，惟有離境冷靜思考，才有機會找出最佳解決問題方案。同修鈺汶師姐是最佳賢內助，給的意見常常能改變師兄既有思維，大大助益協助師兄順利圓滿解決問題。

修行在日常行住坐臥間
目前無緣作畫的世堂師兄，偶而在禪期間充當繼程法師的書僮，法師揮毫書寫、繪畫時，隨侍在側，協助整理清洗紙筆。師兄觀察法師書畫創作時，勝似修行，從開始提筆到圓滿作品，好像只在剎那呼吸之間，而不覺時光飛逝!

師兄現在承擔護法總會副總會長執事，思索著是否能將自己經營企業已建立的服務客戶友善系統，嘗試導入法鼓山，以更便捷、簡易的入門平台，接引更多無暇親赴道場的年輕人，讓普羅大眾都有機會、願意上網親近道場、修學佛法!

世堂、鈺汶榮董賢伉儷謙虛的說：「不覺得自己有什麼值得與大眾分享，我們只是隨緣做我們能力範圍內的本分事罷了!」

(採訪／劉美諄)

專訪榮譽董事張淑純菩薩

台南的白河是蓮花的故鄉，純樸美麗，淑純菩薩生長於白河，說話輕慢，有蓮花般高雅的氣質，恰如其名。什麼樣的因緣讓她走入法鼓山這個大家庭？且聽聽淑純菩薩的分享。

父親往生，是進入法鼓山的因緣
2005年淑純菩薩的父親76歲，帶著平和的面容離開了家人。淑純菩薩說：「是父親往生的因緣，帶領我找到心靈的故鄉，感恩父親生我、育我，也成就我沐浴於佛恩的後半生。」

淑純菩薩憶起父親往生時，她高中時期有位閨蜜，在得知這件事時向她致歉！說她因工作忙碌無法前來白河，送老菩薩最後一程。所以她要將奠儀轉送至法鼓山道場，做爲她對淑純菩薩父親的祝福，同時也爲其做布施。這個方式讓淑純菩薩很歡喜，也覺得特別的不一樣。

「父親曾是家鄉宮廟的親近者，家人也有不同的信仰，但我們最後選擇在告別式中依法鼓山的方式，以念佛為父親做最後的祝福。場面莊嚴，沒有世俗哀泣，將喪禮辦成莊嚴佛事。事後南北親戚、左右村里無不驚訝讚嘆，從未見過如此莊嚴祥和的告別式。我知道父親一定會滿意他的身後事辦得如此受人景仰。」辦完父親的佛事後，感恩的心長住，淑純菩薩希望未來能在法鼓山修學佛法，也能幫助他人，自利利他，回報師父弘揚的人間佛法。安住念佛，讓家人的身心得到安定，也讓往生者得到最大的祝福。

師父的法語深深受用
「柔軟不柔弱，堅強不剛強」這句師父的法語，讓淑純菩薩深深受用。她認為企業主經營事業，需要堅強的意志力。原生家庭刻苦的環境，訓練出沒有退路的積極態度，堅強的個性，是創業者必備的性格。但堅強不等於剛強，太硬的人，人際關係中必然不順暢，高山是孤獨的。柔軟的人，讓人想親近，路才能走得更長、更遠。數十年經營事業的歷程中，用佛法修正觀念，讓企業主與員工得到最和諧的平衡點。

「病」是一帖精進的良藥
淑純菩薩分享一段奇蹟式的人生經歷。
疫情前的某日，她突然劇烈頭痛，在這之前未曾有頭痛的經驗。劇痛來得太突然，及時就醫做精密檢查，醫生建議開刀，但有一定的風險。多年學習佛法的好處，在此時深刻受用。師父的四它、心安就有平安，讓她內心平靜，面對它、接受它，正想著如何處理它。沒想到突來的病痛讓家人起煩惱，淑純菩薩的同修一時無法接受，恐慌症上身，整夜無法入眠。適時地來到農禪寺，接受常懿法師的關懷開示，淑純菩薩的同修深受感動，眼淚直落，獲得身心洗滌，接受法師的祝福與建議。淑純菩薩憶起當時：「法師鼓勵我們平時多拜佛、念經，迴向累世冤親債主。回家之後，我們如實每日念經迴向，神奇的是，頭痛的次數慢慢減少。之後，經朋友介紹轉至榮總就診，頭痛的情形漸少，主治醫師郭主任再次檢查，發現腫瘤變小，已經沒有手術的必要，但需每三個月回診，照MRI追蹤。」

記得有一天，郭主任帶著一群學生檢視病歷，他問淑純菩薩這段期間在生活中做了什麼改變？可否分享？淑純菩薩說：「當時我心想，學科學的醫師們會相信嗎？但我還是如實地講述，每日拜佛、念經迴向，讓身心得到安定力量的過程。聽完之後，郭主任及學生們都微笑地肯定。」

這樣對不同年輕醫生群的分享共有兩次，她認為郭主任應該是希望透過她的分享，讓年輕醫師在未來行醫的生涯中，對病患的身與心都要同時關注，雙管齊下，這樣治癒疾病的機會更大。給藥是一種治療，關懷病人的心靈，也是治療的一部分。

淑純菩薩感恩佛法給她方法，讓她在面對人生的種種考驗時，能提起正念，有勇氣承擔。在面對無常時能放下，運用佛法的力量生起智慧，進入心的境界。面對業障的懺悔時，也能全然的心平氣和，因病廣結善緣，因病更珍惜有懺悔的機會。

黃會長是榜樣，更是學習的對象
做中學，是現在的腳步。記得參加大事關懷課程，在面對人生最後一哩路時，無論是自己或親人，如何平靜面對生死？如何看待身體日漸衰敗？課程中情境演練，有一位年輕人主動擔任往生者，讓學員學習如何關懷。這位年輕居士分享了她的心得，當下體驗如何平靜聽聞佛號，也歡喜死去又重生，重新回到人間學習關懷的喜樂。

大事關懷是很有意義的課程，已歡喜報名第二期的學習。

今年受邀承接北四區榮董副召集人，對會務不熟悉，戰戰兢兢向前輩請益，也以感恩心來承擔，廣結善緣，自利利他。

採訪的最後，淑純師姐提起，每次見到黃會長總是面帶微笑，無論從任何一個視角看，看到的都是一尊移動的佛菩薩。會長面容莊嚴溫暖、法喜充滿，待人處事周到圓融，以歡喜心做事，帶給別人歡喜，淑純師姐要向他致敬，也向他學習。

(採訪／賴寶卿)

專訪榮譽董事俞愛珠菩薩

中學時期的疑惑
國中時期，曾在作文題目「我」書寫疑團，我是誰？誰是我？ 我從何處來，將往何處去?生命的任務是什麼？終點是哪裡？試著尋找這一連串問題的答案。

生長在五十年代，社會經濟普遍貧乏，但還不至於餓肚子，不免嚮往未來自己與父母都能過上更充裕無憂的好日子。高中時期的自己，有一個精神上的大願望，夢想能像傳記人物的「立功、立德、立言」而不朽？這種高調的大願說起來恐被人笑，因為太過自豪與不自量力了，只能把這顆大種子藏在心裡。

以前還沒學佛，不懂「發願」，只知道偉大夢想是激勵自己前進的動能，願不能太小，有道是「取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下」。金門高中是金門的最高學府，高中畢業就得到台灣繼續就學。理想深藏在心裡，選讀的科系還是要務實，商專畢業後在職場上平順的過了20幾年，沒經過太多的風雨。

同修也是佛教徒，可能是常聽聞佛學講座，因而被他同學取了一個外號「和尚」，本無結婚成家的打算，但是緣分讓我們攜手組成家庭，偶爾會自問，那年輕時的不朽夢想還在嗎？

生命轉彎 夢想轉化
20幾年前有機緣接觸法鼓山，在聖嚴師父座下皈依，之後陸續就讀「聖嚴書院」佛學班三期九年，在農禪寺導覽組當義工2年多，任較長時間的義工是「心靈環保讀書會」帶領人。 一直以來相信「讀書能轉運」，因為想法改變、行動改變、命運就改變。自己也常藉讀書找答案。 好書「讀懂一句，受用一生」。

30年前大女兒出生，對一個新的生命出生感動莫名，那種骨肉相連、愛的感覺，是無法用言語形容的，從擁有想到若失去這麼至愛的家人，日子怎麼過得下去？ 孩子的出生，是轉念想要找出解脫苦的重要關鍵。人生是「苦多於樂」或「苦樂參半」，對苦的認識，每個人因緣不同、境遇及解讀各異。自己所認識的苦偏向認知上的「無明」之苦，佛教上的「無明」主要是對因果認識不清，我的無明是面臨事情無所知的害怕與不安。物質匱乏或身體上的病痛使我們感受到「苦」；實際上「苦」是心感受到苦，要能不受苦，必得先從心裡解開疑惑，所謂「心開意解」、「豁然開朗」。怎麼做到呢？

就要從佛法的「四聖諦」真實體悟，明白了現在這個苦的現象(苦諦)，是什麼原因所造(集諦)？有方法(道諦)可以轉苦，成為苦的消除(滅諦)嗎? 有的，從觀念上正確知見開始的「八正道」，是八種轉化苦為不苦的方法。自己不苦了，還要分享給別人，大乘佛法重視「六度」的修行，「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」，從利益他人中成就自己。從善念開始便是布施的實踐了，持戒則是該做的做，不該做的不能做，利人利己的當做，利人但損己的可做，利己不利人的不能做，不利己又不利人的當然不能做。忍辱是福，聖嚴師父說：「大忍有大福、小忍有小福、不忍就沒有福。」精進是在正確的道法上用功、不懈怠，禪定的心清明澄淨，不被境轉，那才能達到智慧處事，以超越主客觀的方便法隨緣、隨境，做恰到好處的因應。

在讀了幾年佛法書後回顧自己曾經的夢想，赫然發現那「立德，立功、立言」的精神，竟可在佛法的修行過程中實踐。「功」可以解為精進修行，使自己的人品提昇。「德」可為自受用感化自己，進而影響或利益他人。「言」四攝法裡有鼓勵他人的「愛語」，十善法裡有「不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口」，所言所行，起心動念若都是善的，那就是在樹「立」良好「功」「德」「言」了。

處處有貴人 看見菩薩身影
〈觀世音菩薩普門品〉中有應以何身得度者，觀世音菩薩即現何身為他說法。我們身邊的人，都是觀世音菩薩示現來度我們的。同修在 2015年因病往生，治療期間，精進於佛法的理解與修行。生病後期還勤奮書寫聖嚴師父「菩薩行」近一百幅與人結善緣。二位女兒菩薩也都是我的貴人，同修往生後，女兒成為生活與工作的左右手。父母親尤其是我們每個人的貴人，生、育、教、養之恩，比起貴人更是恩人。父親於2020年往生，母親繼父親之後二年捨報。生命中面臨親人往生，幸有佛法的無常觀，使自己能不深陷悲傷痛苦中，體會到聖嚴師父說的生命的目的在受報、還願，生命的意義與價值在盡責任與奉獻。

我的生命功課是什麼？ 不再是過上好日子或「立功、立德、立言」的不朽；而是學習盡量與人分享佛法對自己的受用處，知道多少分享多少。

練習脫下虛偽的外衣，練習脫下我們的貪、瞋、癡，面對自己的不完美，常懷慚愧心，做不足的趕緊做，已做好的還要更好。

同修名字「光明」，有次與同修去書法老師那裡，師母對著樓上的老師喊說 「光明來了！」。想到法鼓山法師曾分享到「師父在世時，做錯事怕師父看見，師父捨報後，感覺師父無所不在，更不敢懈怠了。」 也同感同修雖往生多年，但「光明」無所不在。以師父的四它「面對它、接受它 、處理它、放下它」作為引導，不驚不懼航向未知的生命之旅。

(撰文／俞愛珠‧彙整修潤／孫美文)

西雅圖分會於6月3日浴佛法會暨皈依典禮之後，舉辦了首次榮董頒聘與關懷活動。這是西雅圖分會購置道場後，首次舉辦的榮董活動。由退居方丈果東法師頒發榮董聘書，榮董菩薩與家眷們共三十三人歡喜相聚，並與退居方丈合影。

頒聘活動由回顧分會歷史的影片拉開序幕，記錄了西雅圖分會自2001年成立，聖嚴師父於 2002 年來華盛頓大學舉辦了一場2,000多人的演講以來，這 22年間的成長。包括先前租用道場時期的兩次搬遷和各項活動的推展，也記錄了退居方丈8次造訪西雅圖分會，舉辦各項活動的點滴。

榮董會黃楚琪會長此次也特別來到西雅圖分會，給予本地菩薩關懷與感謝，也祝福西雅圖分會繼續茁壯發展，有更多的菩薩發願護持。北美寺院管理副都監常悟法師感恩所有菩薩們對西雅圖分會的護持，並分享購置道場現址過程中所遇到的曲折與心路歷程，能有現在這一方寶地，實屬不易。

頒聘榮董聘書之後，退居方丈勉勵大眾並開示，凡遇到的種種情況、艱難，都能讓我們學習「危機即是轉機」。隨緣是積極的把握因緣、努力創造因緣。機緣未熟不強求、隨緣自在無罣礙。西雅圖分會的勸募文宣主題為「紅塵淨土」，希望在繁忙的塵世中，建設一個因好願而成就的人間淨土。退居方丈果東法師應機分享：紅塵中修菩薩行，與人方便，多結善緣。無明煩惱中修菩薩行，常省己過，慚愧懺悔。

頒聘活動圓滿後，接續茶點時間。大眾在輕鬆愉快的氣氛下彼此互動，也與退居方丈以及諸位法師交流，許多小菩薩們互相認識後在草地上玩得十分開心。此次溫馨又別具意義的活動，為西雅圖分會又寫下了一筆珍貴的歷史。

(報導‧攝影／西雅圖分會)

法鼓山社會大學位於三芝的戶外教室，下了近一星期的雨，6月10日這一天原本氣象預報是多雨的日子，沒想到在校長曾濟群菩薩和眾義工的願力下，竟撥雲見日，讓前來參訪的榮譽董事會北二區的65位菩薩，能全然體驗三芝戶外教室大自然的無聲說法。

滿頭白髮但精神奕奕的曾濟群校長，站在舖滿灰色小石的沁心園，微微的陽光透過樹梢灑在他身上，背景音是這片佔地9.3公頃孕育出來的蟲鳴鳥叫，校長鉅細靡遺的說明三芝戶外教室的源起、如何實踐聖嚴師父的理念、如何藉境造景，以及社會大學能提供大眾怎樣的啟發與資源，他說：「佛教常說我們的人身是正報，環境是依報，希望這個地方能讓每個人深刻感受到人與環境其實是一體的。」

把人融入大自然中，朝無痕山林理念推進
三芝戶外教室這片9.3公頃的保育山林，是楊陳巧老菩薩為承繼同修楊雪舫醫師福澤鄉里的遺願，於民國101年捐贈給法鼓山。民國105年交由社大管理，經過多年深化用心卻不著痕跡的經營，園區規劃為一台(趙州台)、二道(菩薩道、茶禪古道)、二亭(三心亭、觀心亭)與三園(芳香園、咖啡園、沁心園)。從園區規劃的名稱，不難看出這裡結合了佛法、禪意與自然農法種植。曾濟群校長說：「人們習慣說凡走過必留下痕跡，但是，我們在這裡做最低度的開發，植物讓它們自然生長，希望朝著無痕山林的目標邁進，走過，不要留下痕跡。」

以行動護念山林自然，萬物回饋豐盛的美好
近年全球暖化所帶來的環境焦慮籠罩全人類，隨之而來的淨零碳排、自然農法、生態保育、環境永續…等，成為最熱門話題。但是法鼓山社會大學三芝戶外教室於105年便以聖嚴師父的「心靈環保」為經，「自然環保」為緯，織構這片原始綠意的山林。原始森林裡舖設535塊石階，每塊重達35公斤，為了避免大型機械進駐，打擾住在這裡生物的寧靜，每塊石板都是由人力從門口一步步搬爬到定位點。為了讓石階在鬆軟潮濕的土地上固定，種植中藥材—麥門冬，做好水土保持及固定石階。因為對自然的護念，它回饋給我們更豐盛繽紛的生物群相，蜘蛛、昆蟲、蝶、蟻、蟲…，林間還會看到穿山甲挖出的地洞。參與活動的榮董菩薩，每個腳步踩踏在石階上，滿是對大自然的驚嘆以及對義工菩薩們付出的感恩。

北二區護法菩薩以自然環保、心靈環保充電
為了讓65位大小菩薩都能在園區充分體驗，社會大學將菩薩們分為4組，在生態森林裡走半程或全程，並分別體驗手作艾草香包、品野放茶、精油噴霧DIY、烘咖啡豆、手沖咖啡、體驗茶禪、舒壓導引…等。洪芸甄菩薩換下平日的義工服，穿著亮黃色T恤，紮著時髦的髮帶參與活動，她感性的說：「整個繞山的過程，導覽師姐一路跟我們介紹，真的很感恩師父的環保理念在這裡被實踐了。我在調精油時，非常感動，眼淚都流下來了。」當年家中老菩薩在台南往生時，許多蓮友前往助念，洪芸甄菩薩便暗自發願未來也要學習助念關懷眾生，這麼多年來她行願、如願，現在承擔榮譽董事會關懷組組長。洪芸甄菩薩希望透過一句阿彌陀佛，接引更多的人來法鼓山學法、護法。

午齋除了色香味俱全的豐盛便當外，義工團隊還準備了降暑解熱的石花凍、仙草茶以及水果等，用心、盛情的接待北二區的榮董菩薩們。王崇權菩薩一早搭最早的高鐵與同修王秋淑菩薩從虎尾來台北，特地參與活動，他分享道：「非常感恩大家的發心與用心，今天來這裡體驗很棒的森林浴，也希望這麼棒的環境和理念，可以有很棒的因緣好好延續。」長期擔任義工的周麗玲菩薩非常開心參與活動，除了看到許多熟悉的師兄姐外，也透過戶外教室得到啟發與學習。平日在農禪寺擔任導覽的徐淑鑾菩薩第一次嚐試自己烘咖啡，覺得滋味特別不同。整天的活動排程，讓她感受到用心的細節，她發願：「希望有能力可以來這裡做義工。」

北二區菩薩將感恩、感動化為行動　支持社會大學
北二區召集人辛智秀菩薩近年因為嗅覺不如以往，都聞不太到味道，「沒想到我今天竟然聞到白茶的味道，真的好香，我非常感動！今天這個美好豐盛的身心體驗，讓我們深刻體會法鼓山對社會教育的意義與價值。」為了將這份感動延續下去，召集人與副召集人們共同發心護持此行的車資、保險、早齋，讓前來參與的菩薩免費參與，舒心自在。但每個菩薩們在行程結束前，也都慷慨隨喜護持，善款都將全數捐出，護持法鼓山社會大學，希望透過戶外教室大自然無聲說法，啟發更多社會大眾愛護我們所處的環境。

奇蹟來自持續發願、行願的累蹟
曾濟群校長最近看了一部電影《來自天堂的奇蹟》，裡面提到愛因斯坦的名言──這世上有兩種人，一種人覺得沒有奇蹟，另一種人覺得奇蹟無所不在。「希望我們每位菩薩都可以每天感受到奇蹟，重視自己每天的生活，那麼奇蹟就會成為真實。」就像這片原本滿是垃圾廢棄、荒無雜草、蛇蟲出沒的山林，於聖嚴師父捨報多年後，在曾濟群校長及發心義工群策群力下，脫胎而成實踐自然環保與心靈環保的三芝戶外教室，這樣的奇蹟並非憑空而來，而是來自四方大眾願力的累蹟。

(報導／施心媛‧攝影／賴心萍、賴秀英)

西雅圖榮董頒聘典禮 (地點: 西雅圖分會)。

北二區榮董社會大學參學暨戶外禪 (地點:三芝戶外教室)。