問：親人罹患重病，家屬要以什麼心態對應？如果醫師告知患者生命已不樂觀，要向患者說出實情嗎？該如何衡量呢？

答：患者罹患重病，是否要告知實情，沒有一定標準，因人而異。要看病人及親人的心理狀況如何，再隨緣制宜。

我曾遇到一位癌症末期的病人，他的家人在他面前都不提病情，但背地裡卻又非常地焦慮，告訴我說：「大概已經不久人世了，但沒有人敢告訴他實情，怕他衝擊太大、受不了。」

◎果暉法師

‧ 問：當親友的生命已經進入末期，該如何與對方討論生死？

‧答：在二○二三年十二月十六、十七日，我參加了在新加坡舉辦的第十二屆全球佛教會議（Global Conference on Buddhism），也被問到這個問題。無論是自己或親友，聖嚴師父告訴我們三個原則，那就是「不怕死、不等死、不找死」。

不怕死：古今中外無人能免於一死，怕死也沒有用。如果能在生、老、病、死的過程中，見到生死的智慧和生命的真相，才是更重要的事情。

不等死：聖嚴師父說，把身體交給醫生，把心交給佛菩薩，自己就沒有事了。現代醫療科技進步，新的藥物和治療方法不斷研發，也不要輕易放棄治療的機會。只要還有一分鐘、一秒鐘的生命，都應該珍惜。

不找死：在新加坡弘法時，我關懷了一位癌症菩薩，安慰、鼓勵她，現在還能夠做利人利己的事要發願去做，她聽了很歡喜。這就是「不等死」、「不找死」、「不怕死」的事例，能夠把握人生，發揮生命價值。

人到了生命末期，宗教信仰有很大的助力。可將心念安住在佛號上，如果發願想要往生西方淨土，可以念阿彌陀佛或觀音菩薩。如果自己已無法念佛，親友可以代為助念，讓臨終者的心識有所歸屬。

在與親友討論生死問題時，重點在於關懷與陪伴，讓當事人感受到愛和支持，同時引導其看到生命的希望和價值，而能感受到臨終的生命，仍然有一份平靜與安慰。

（轉載2024年8月《法鼓雜誌》）

專訪新加坡榮譽董事高德慧菩薩

波峰波谷 何以跨越
高德慧菩薩是東北遼寧人，2010年，由於公司運營考量而遷址，因此舉家由高緯度地區搬到近赤道的新加坡。來到人生地不熟的國度，飲食、日光照射時長都非常的不適應，悶熱潮濕的天氣和不習慣使用的空調，讓他身心俱疲。當時妻子懷孕，需要陪伴與照料孕期的不適，再加上初來乍到沒有朋友，他深感壓力山一般大，出現前途茫茫然的低谷情緒。

那時候，他剛畢業七、八年，回想起從小到大的經歷，有不少興奮、喜悅的波峰時刻，也有許多挫折困頓的波谷暗黑，於是心裡興起個念頭，想尋找有沒有一種方法可以跨越波谷，同時不驕矜於波峰呢？有次回到家鄉，向一位學佛的同學請益，同學便教他禪坐。

沒想到，他第一次打坐，感受到全身心放鬆，眼淚還流個不停，非常受用。回到新加坡之後，開始尋求禪修道場，Google搜尋「禪修」兩字，第一個出現的就是法鼓山。從此，與法鼓山有緣，開始參加初級禪訓班、禪一、禪三、禪五等禪修。如果說，在地球表面，跨越經緯度的交通方式是航運，那麼對於任職於航運公司的德慧菩薩而言，已經找到跨越內心波峰、波谷起伏的方法，那就是「佛法」。

重大危機 何以度過
2018年，德慧菩薩升任CEO，上任一周，公司的船就在美國發生了碰撞的事故，遭對方索賠1000多萬美元。因為要配合美國時間談判，經常談到接近凌晨4點，為免打擾家人休息，有一周的時間選擇住在酒店不回家。然而，白天一樣有新的業務要處理，當時內心壓力鍋的指數因有佛法而不至於破表。他想起師父說的，要「忙而不亂、累而不疲」、「心不隨境轉」，並運用「四它」來面對商船碰撞事件，心先安定下來，一件事一件事處理，不先以利害得失為主去處理。所幸，事故的主要責任並非公司商船，並由保險公司進行後續處理，因此度過難關。時間放長來看，當時危機一波未平、一波又起，也是很難得的人生課題，對於往後風險控管的能力有所提升。

「SDTR」是德慧菩薩公司的縮寫，他將縮寫解讀為「善待他人」，而「他人」所指的不僅是客戶、員工而已，還包含陸地環境和海洋環境。學佛之後，他重新闡述企業文化，舉辦公司慈善日，淨灘、植樹，邀請公司員工的家中長輩和小菩薩一起來參與，將四種環保運用在企業經營。即使採訪是透過視訊，但當德慧菩薩說：「在法鼓山所學習的點點滴滴，對於經營公司有很大的改變，有很強的力量。」我透過畫面仍能感受到強大的力道。待人部分，他認為管理團隊避免說批評傷人的話，指正的目的是為了讓這人更好，而不是發洩情緒，公司應當呈現的是一種向善的力量，他無疑是將佛法落實於經營的典範。

新加坡護法會點滴
新加坡護法會在2017年之後才開始有法師常駐。一年前，輔導法師為凝聚道場向心力，舉辦兩次悅眾共識營。法師讓悅眾們先談談願望，有的菩薩提出希望有一個永久道場，有的菩薩說希望中華禪法鼓宗在新加坡生根。法師讓大眾思考，要達成這些願望，可以努力做些什麼呢？勉勵大眾同心同願。新加坡護法會20多年來沒有屬於自己的道場，這也是他成為榮董的契機，期待有朝一日，眾志成城，完成大家共同的願。

德慧菩薩承擔召委兩年多，他以「奉獻即是修行、安心即是成就」為心鑰，安心是既簡單又困難的事。他非常感謝義工菩薩們的奉獻，大家一起做義工就是修行，我們就是為了修行而來，不是嗎? 一個人走得快，一群人才能走得遠，大家團結在一起，就像草原上的小草們根連在一起，才能展現一片綠油油的生氣盎然。

德慧菩薩的父母得空到新加坡時，他會邀請父母參與護法會舉辦的活動，若遇到過年，雙親就會親自包餃子跟大家分享。北方人將餃子視為節慶主食，由於文化上的差異，曾發生一件有趣的事，德慧菩薩在家舉辦禪修組的聚餐，特別包了很多餃子，有位菩薩逗趣的說：「你怎麼只準備了點心呢?」，他才赫然發現，所謂的南轅北轍真的存在。

法青交流 初次抵台
德慧菩薩回憶起，2014年到馬來西亞參加八式動禪的培訓，看到法青回總本山尋根之旅的文宣，因此邀約新加坡的法青共襄盛舉，那是他第一次來臺灣。那一次活動，交了很多知心的好友，行程安排參訪臺中寶雲寺，遊歷東勢，過程中有好多好多的義工菩薩接待、照顧，幸福感滿分。除此之外，也參訪了僧大、僧大宿舍以及體驗茶禪；當時正好遇到跨年，一行人也參與了除夕撞鐘。這十天建立了無比深厚的道情，對他而言是一次終生難忘的美好經歷，內心充滿無盡感恩。

殊勝因緣 無盡感恩
德慧菩薩閱讀過很多師父的著作，其中讀過多遍、特別感動的是《美好的晚年》。他說，這本書的時間軸像是由後往前看，對於師父盡形壽、獻生命，日子從以天來記錄，後來按分、秒來記錄，為此特別感動。當我回應，我最動容的是師父與沈家楨居士最後一次會面的影片時，才得知原來沈家楨居士的演講集，其中繁體版轉為簡體版，正是由德慧菩薩賢伉儷共同審定。而航運巨擘沈家楨居士是德慧菩薩同行中的大前輩，也是他格外欽佩與敬重的長者。

德慧菩薩想要感謝的人實在太多了，他多次提到非常感謝新加坡護法會的義工菩薩們，唯有大眾共同配合，才有辦法舉辦各項共修活動。他也特別感謝同修的包容、理解，讓他無後顧之憂，除了忙工作，還能安心行走在菩薩道上，奉獻自己，如果不是同修支持，他不可能實現這個願。今年暑假，闔家日本旅遊，深刻感覺到父母體能衰退，需要攙扶著媽媽，以免踉蹌，這讓他不禁回憶起小時候去同學家玩，累到睡著了，母親背他回家的過往，感嘆韶光易逝，孝順當及時。他還要感謝老闆對他的信任、持續的支持，讓他能在瞬息萬變的航運市場，堅持理念乘風破浪，通過減速、提升主機性能、船舶設計優化等方式，為減少碳排目標做努力，也為自然環保盡一份心力。我想，德慧菩薩已然將無盡的感恩化為動力，持續航行在八正道的大海上。

(採訪／孫美文)

專訪新加坡榮譽董事邱美珠菩薩

芒種後夏至前，與邱美珠榮董相約空中專訪，暢談甚歡！
師姐一再感謝僧團督監常遠法師、天南寺常學法師、花蓮精舍常空法師、禪堂常乘法師等一行，悉心到新加坡傳法，開啟師姐認識、親近法鼓山的因緣，也支持師姐可以無疲厭地屢屢由新加坡飛來台灣打禪七、做義工。師姐對天南寺的一草一木更是滿懷感恩，因師姐就是在天南寺參加第一次禪七和皈依。
現在，讓我們一起溫馨聆聽美珠菩薩的精彩分享!

喜歡清靜 參與靜態活動
40年來，瑜珈、靜坐是我的日常，近幾年每天我都按時做定课。
我個人比較喜歡清靜，所以去台灣打禪七、參加法會、上課或當義工等等，都是一個人單獨前往。偶爾會遇到一些困境，但有菩薩加持與廣大願力，總能一一化解。

感謝曾經在法鼓山新加坡護法會擔任輔導法師的常學法師、常空法師、常耀法師、常持法師，和現任輔導法師常炬法師，都能親臨道埸講課、主持法會、共修等等。我從2018年起即參與護持晚課共修到現在。
因為有了常住法師，現在新加坡護法會活動多了。我目前是念佛組的悅眾、茶禪的組員、念佛鈔經班、《法華經》共修悅眾；也隨緣護持長青班、大寮等等。每周4-5天往返護持道場，感受活在當下、勇於承擔的喜悅。

人生只是這樣嗎？
退休前，我是保險公司理賠部主管，經常接觸生老病死案例，深刻體會「無常」其實就是「日常」。曾經理賠因意外而截肢、或年長者吞嚥意外往生、或無法承受壓力選擇自殺者，不禁讓我深思：人生只有這樣充滿各種無奈嗎？生命有沒有可能找到另一個出口？
職場上有時碰到客戶，因無法獲得滿意理賠而破口大罵，我必須選擇噤口，壓力實在很大!
後來去了台灣，參加齋明別苑主辦的大事關懷培訓後，毅然放棄全職，轉做副業。

慈悲三昧水懺的感動
2018年，我有幸在泰國参加了慈悲三昧水懺，不明就裡的被法會唱誦旋律所感動，即便並不是很了解經文在講些什麼，但眼淚就是莫名所以的汩汩流下。
後來慢慢地了解到經文是講悟達國師的故事，覺得很有意義，《水懺》是一部可以讓人洗滌身口意的懺悔法門。也發了小願，只要有因緣就會參加。
我在新加坡參加了幾次水懺法會後，開始覺得不只唱誦讓人感動，經文的優美和其意義更是深刻入心。

「四它」、「是非要溫柔」
曾經我努力找尋生命出口，偶然在YouTube頻道上看到《大法鼓》，也看到師父提倡的「四它」，給了我很大的鼓勵與改變，了解到越慈悲就越智慧；越智慧就越能安定自在。
《是非要溫柔》一書，讓我學習理解到棘手的事情可以冷靜處理，職場上碰到無法理賠案件時，我欣然接受各種不合理挑戰，善用同理心，採人情味方式冷處理，罵不還口是基本態度，偶有理賠案件圓滿後，接到客戶送花或感恩卡時，特別感覺溫馨！

有願就有力
前些年，我在新加坡意外跌倒，在救護車送我往醫院急診途中，內心忽然起了個念頭：如果可以安然度過本次意外，我一定要認捐榮董席次護持回饋道場。諸佛菩薩庇佑，身體居然只有輕微外傷，我感恩得立馬認捐一席榮董。
有菩薩提醒我是否再審慎考慮，畢竟認捐榮董不是筆小錢，但我心意已定，思考：錢雖然重要，但端看如何用更重要。我只希望藉此拋磚引玉，接引更多菩薩發心護持，自己頂多少旅行幾次即可。

地震沒有影響我拜懺的願心
今年四月來台灣，此行並不是我第一次參加天南寺的水懺法會，和以往不同的是花蓮地區剛剛發生強震，不過並沒影響我拜懺的心願，只要情況可以，我一樣成行。
沒想到4/26日半夜，花蓮再次發生餘震，寮房有些震動，我立即聽到電話的地震警報，不過心中只有一個念頭，那就是──「我是來參加水懺的，法鼓山天南寺就是人間淨土，肯定沒事，睡吧！阿彌陀佛！」。就這樣，依然安心睡著了。隔天，水懺如期舉行，心中非常法喜，也更珍惜此次因緣。
當維那舉腔唱誦戒定真香時，我眼眶泛紅，心中有股莫名的觸動；接著唱誦入懺時，我忍不住了，眼淚緩緩落下…也不知為何，心中有點悲從中來，但很快的收攝身心，全心投入唱誦。
些許忽然發現，自己以前只是跟著其他人念誦，並不十分在意懺本內容；現在自己已能深深感受到經文的精闢內容，也察覺到心情隨著經文的意義，越來越輕盈。那種微妙變化，真的很感動！還有很多生澀文字，竟然也能隨眾唱誦，毫無滯礙。
頓時感覺到人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身？慶幸此時此刻參加水懺，是這麼的充實美好！

藉由懺悔來洗滌心靈
不執著於今生所受的苦難，放眼延續多生累劫的生命現象，就會明白因果環環緊扣的道理。因緣果報成熟時，就會讓我們的業障現前，趁現在仍有機會化解時，懺悔吧！讓我們一起藉由懺悔洗滌心靈！
這次來台參加水懺，不止心靈上的收穫滿滿，更嘗試與「小強（蟑螂）」在同一時空裡對峙，想到經文裡有提到切勿輕易殺生，強忍著不動，直到牠自己跑掉。

對佛法要有信心 時時感恩
學佛這些年來深深感受到佛法真的很好，也不可思議。希望通過護持，感動接引更多人来信佛、學佛。
我們除了時時懺悔、觀照內在、改進並提升自己外，最重要的是對佛法要有信心，堅信發大願心、得大願力！
還有就是時時感恩，懷有感恩之心，自然對别人、對環境就會少一份挑剔，多一份包容、欣赏和感激。阿彌陀佛！

(採訪／劉美諄)

專訪新加坡榮譽董事陳愛麗菩薩

佛經上有個「盲龜值浮木」的故事，譬喻人身難得，佛法難聞。出生於佛教徒為少數的馬來西亞，陳愛麗菩薩的學佛因緣，就像是盲龜值浮木般的幸運：在小學時，母親便送她到太平佛學會參加佛學班——家中5個孩子，唯有愛麗菩薩剛好有這樣的因緣。

學佛的搖籃—－太平佛學會
這個每週日上課的佛學班，正好由當時還是居士身的繼程法師擔任老師。愛麗師姊回憶道：「我好喜歡去那裡上課！吸引我的是許多好吃的點心和好聽的故事！」在那3-4年的快樂時光裡，愛麗師姊己為自己悄悄地紮下學佛的根基。

如同多數的青少年，愛麗師姊中學階段為求學而忙碌，暫停了與升學不相關的一切活動，直到大學二年級的暑假，因參加了太平佛學會的大專青年佛學營，修學佛法的因緣才又再度開始。佛學營約有50位大學生參加，活動中安排法師帶領禪坐課程，雖然時間不長，但很攝心。在這個過程中，愛麗師姊了解自己更多，並有找回自己的感覺，非常歡喜。

大學畢業的隔年(1990年)，師姊前往新加坡就業。面對新工作的龐大壓力，師姊想起打坐對身心的益處，便安排時間參加一些佛教道場的活動，然而，尋尋覓覓中，並未找到一個可以依止的道場。直到1995年，在佛友藍智忠師兄接引下，愛麗師姊至法鼓山新加坡護法會參加禪坐共修，由當時的召委葉英瑕師姊及藍師兄指導。師姊感到禪坐共修很受用，從此在新加坡護法會安定下來學佛。

老實修行 一步一腳印
法鼓山是一個弘揚漢傳佛教的道場，透過課程與共修，愛麗師姊學習到修行的觀念與方法，並在生活中實踐：每天早上固定做早課、打坐(假日延長時間)；中午找時間做放鬆；晚上拜佛、和母親一起看大法鼓節目、打坐；上班的途中，走路時念佛、乘車時聆聽師父開示；禪修的心法：「身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放鬆」更是時時提起運用。

每1-2年，愛麗師姊會安排時間參加禪七、禪十或禪十四進行深度修行。臺灣總本山的禪堂、三峽天南寺、臺東信行寺、三義DIY心靈環保中心及紐約象岡道場等，都有愛麗師姊越洋禪修的足跡。師姊參加過多次由師父親自主持的禪修營，師父的身教與善巧、應機開示，是她永不忘懷的教誨。

2003年12月，師姊到象岡道場打默照禪十，剛好與李連杰同期。冬天的象岡，景色寧靜怡人，使人感到放鬆。身心安定後，師姊體驗到默照的殊勝：心胸寬廣，身體不見了！戶外經行時，攝影菩薩來拍攝跑香的橋段，雖然好奇也只管放下，只專注於方法，把握每個眼前當下。

奉獻自己 成就社會大眾
「好東西要和好朋友分享，能讓人受用無窮的佛法更應該與大眾分享。」愛麗師姊因此很早就投入義工行列。目前是禪坐組長的她，承擔了三任的組長工作。2004年，新加坡護法會在光明山普覺禪寺舉辦「社會菁英禪修營」，由師父親自主持，師姊擔任助理監香的執事。早年新加坡沒有常住法師，所有的法務都由義工們承擔。師姊除了用心接引年輕人參加禪坐、擔任悅眾，更帶領菩薩們規劃不同的禪修活動SOP，不僅培養人才，也使義工們在辦理活動時有所依循，節省摸索的時間。2017年起，新加坡有了輔導法師，在法師的指導下，愛麗師姊持續投入於各項禪修活動的策劃與推廣。除了擔任禪坐悅眾，愛麗師姊也擔任晚課法器悅眾；更令人敬佩的是，她同時也是新加坡護法會的董事會(理事會)成員，協助法務的推動與管理工作。

有感於師父「法」的好，對世人的幫助，新加坡護法會的菩薩們除了感恩自己有福德因緣能加入法鼓山，也希望接引更多社會大眾加入，但多年來新加坡護法會並沒有一個固定的共修據點；因此，曾經發起捐榮董購買道場的活動，愛麗師姐於是響應號召而在106年認捐榮董。雖然至今因緣尚未成熟，但相信有願就有力，有朝一日新加坡護法會一定能夠圓滿大願。

師父法語 生活處事良方
幾年前，愛麗師姊的一位至親生了重病。在照顧與陪伴的過程中，師姊看見至親身體不適的辛苦，同時也感受到自己擔任照顧者的疲憊，心中起了煩惱，很傷心，為至親從小到大碰到許多障礙、病苦不斷，感到非常不捨。然而，在深思因緣、因果觀後，師姊體悟到每個人的業力不同，自己須以平常心、安定心來面對、處理當下的境，才能長長久久地照顧親愛的家人。師父的法語：「智慧不起煩惱」支持了師姊的心，使她更有能力去面對、處理困境。

做為家中主要照顧者，愛麗師姊除了照料年事已高的母親，也在二哥生重病時辛勤照護，並負責打理家中的大小事。在職場，她是醫院的高級藥劑師，除了自己的工作，也要帶領下屬，生活非常忙碌，但《四眾佛子共勉語》中的一句話：忙人時間最多，勤勞健康最好！讓師姐受到很大的鼓舞，幫助她勇於承擔，盡心盡力做好每一件事。
除了在自己的生活中落實佛法與師父的教誨，在工作中，愛麗師姊也把佛法融入。面對病人，她會分享佛法來撫慰他們脆弱的心；對於同事，她會運用佛法來協助解決問題。當衝突發生時，師姊認為「慈悲沒有敵人」是化干戈為玉帛很好的利器。曾經有一次，同事對病人講話的口氣不好，令病人很生氣，直接找師姊投訴。身為主管的她從中善巧溝通，讓病人不再計較，事後同事慚愧地哭了；由於師姐的柔軟心，順利化解了藥師與患者的衝突。
另有一次，有二位同事發生不合情況，師姐教他們在自修時運用慈悲觀，從家人、親友逐步往外擴大內心的慈悲，最後把相處不和的同事包含進去，做完觀想後迴向，用了這種方法之後，感覺衝突不再那麼強烈了。

發願、行願
菩薩戒的特色是三聚淨戒，它涵蓋了大乘佛法的全部精神：止一切惡、修一切善、度一切眾生。自從受菩薩戒以來，愛麗師姊每週至少會有數次在佛前讀誦菩薩戒的重點內容，提醒自己不要忘記行菩薩道。
師父曾說：「人生的目標，是來受報、還願、發願的。」透過不斷的發願、行願，愛麗師姊以服務、奉獻的方式堅定的走在菩薩道上。祝福她生生世世常行菩薩道，廣度無量眾生。

(採訪／陳如秋)

榮董會在雲來別苑舉辦一日輕鬆禪，是盛夏大暑節氣裡打開心內門窗的修行，比我想像的豐富有趣，有別於之前參加過的禪一課程。

菩薩雲集雲來別苑　百人共修
8月4日一早，所有的義工菩薩各司其職，從遠處就看到兩位義工師姐站在門口雙手合十，微笑對大家道早安。進入一樓報到區，領座位牌、收手機、指引上樓、置鞋、放水杯、放置個人物品等，義工們發揮平日的訓練，從報到開始到進入禪堂，安排得井然有序。放眼望去，禪堂的座位整齊劃一，蒲團、毛巾整齊擺放，應是前一日義工菩薩們前置作業的成果。

在靠近捷運奇岩站約10分鐘路程，這兩年新近啟用的雲來別苑，三樓禪堂約可容納百人共修。除了感恩，更覺得大家真的很有福報，在戶外36度高溫的夏日得以在此共修，內心無比清涼。

舉辦一場百人禪一，有法師的帶領、義工的支援，企劃課程更是關鍵。課程的安排要考量參與者對禪修的熟悉度，符合學員的需求，才能完成一場有益身心的共修。這場禪一，不僅我個人真心滿意，在課後分享的過程中，學員們滿滿的歡喜與感恩，應是發自內心的受用與感動。

常定法師解禪、釋禪、示禪
帶領大眾共修的常定法師，是這次禪一的靈魂人物。本次學員有全家七人共修的大團圓，有打過禪七的老參，有尚未參加過禪訓班的新生、大家程度不一，共聚一堂。

主法的常定法師給予大眾不失規矩的善巧方便，禪坐時的坐姿可隨狀況變換，找到自己能安定的坐法，給新生或不善禪坐的學員很大的空間。一炷香約30分鐘，法師引導學員在可接受的時間內安住當下。法師敘事清楚分明，在莊嚴中處處給力，幽默的語氣，解除了大眾對禪修的刻板印象。從硬梆梆的坐禪，到柔軟的身心放鬆，享受當下的一念心，大眾心生歡喜，我個人也壓力盡除。

聖嚴師父開示　三段式引導
課程中安排了三段聖嚴師父的開示。
第一段，師父解說眼球放鬆的關鍵性。眼球放鬆能主導腦部的運作，從腦部、眼球、臉上肌肉及小腹，做到如實的放鬆，禪坐更得力。禪坐開始時跟著法師引導，循序做身體各部位的放鬆，是每次禪修能否安定的方法。

第二段，師父說了一則在美國坐車的故事。遇見新手駕駛開新車，一路煞車、闖紅燈，新手遇新車，沒有經過練習及磨合，開在路上危機重重。禪修也一樣，透過正確方法的練習，才能達到放鬆與安定的身心。

第三段，師父講了一個國王與比丘托油缽的故事。未悟道的比丘把國王賜給他的一缽油謹慎地捧在手中，因為深怕滴下一滴油就被供養他的國王砍頭，當下專注在手中的油缽，因而忽略了路上美女的誘惑、猛獸的侵擾及軍隊的壓迫。當他來到國王的面前時，已是悟道的比丘，他將油缽摔下，無懼生死。師父說成於一敗於二，禪修中要專注於當下的這一念，沒有相續的第二念，如此練習方可成就。

動靜中　理解禪修心法
從課程的安排上，學員可以感受到主辦者的用心，課程之間動靜銜接──八式動禪、坐姿瑜伽、立姿瑜伽、全身按摩；每次禪坐前後，都有動禪的拉筋，解除身體久坐後的僵硬。

最精彩的動禪練習在齋堂進行，托水缽是練習專注的方法，其中設置了層層關卡的障礙物，經過法師有趣的解說，大家躍躍欲試。滿滿的水缽，雙手捧著，稍有緊張或分心，缽裡的水泛起漣漪即有可能溢出。大家還得空出一隻手來和法師猜拳，贏了還要加水…..。雖然腳步慢了，只要用對方法，還是能順利過關。這個練習身心合一的托水缽，大家玩得好開心！在過關的喜悅中，看見自己手腳的不協調，深刻地體會到：有正確的觀念和不斷的練習，就能在生活中找到安定的身心、放鬆的喜悅。

百人共修　禁語得輕安
禪一全面禁語，無需與任何人打招呼，只有法師布達事項時的說話聲，以及師父開示影片的聲音。一整天，雖是百人同處ㄧ室，卻沒有一點雜音，好安靜，不禁生起一種輕安的喜悅感。

中午大休息時，聽到外面小鳥啾啾的叫聲，趕緊禪修的精神專注一念，不隨念起，在安定中沉沉入睡。
法師說，今天的禪一不跟別人說話、不跟自己說話，念頭是清楚的，身體是放鬆的，心裡是安定的，如是如實地體驗一日禪。回去之後，再將從禪修中學到的放鬆、安定與專注用在日常生活中，行住坐臥皆能是禪的體現，那種身心狀態是美妙的，也是大家嚮往的。

誠心禮謝　感恩有此福報共修
最後以至誠感恩的心禮謝法師，以及內外護義工菩薩的付出。學員中有千里迢迢從紐約來的菩薩，她讚嘆這場禪一帶給她身心的愉悅，也提點大家，能坐擁這麼美好的學佛環境，真有大福報，要好好珍惜。有學員則從近日天災不斷的花蓮前來，也讓我深深感動。
這趟禪一，是一趟放鬆充電之旅，每一位參與禪一的學員除了感謝榮董會的規劃，也感謝家人的成就，感恩自己的福報。

🎥2024/8/4榮董禪一精采影音紀錄(雲來別苑)
https://youtu.be/cXazxPdw50c

(報導／賴寶卿．攝影／潘森典)

法鼓山東初禪寺於8月9日晚間喜迎榮董菩薩回家，方丈和尚果暉法師、榮董會會長黃楚琪菩薩，與近60位榮董及寶眷齊聚，分享道情與交流；方丈和尚也頒聘給新近圓滿的榮董，並送上關懷與祝福。

聆聽師父開示　推廣三大教育
六點剛過，主要從紐約、新澤西、康乃狄克三州前來的榮董們就已陸續抵達，大家邊用餐點、邊敘舊，氣氛熱鬧且溫馨。七點半活動開始，首先聆聽聖嚴師父在2003年對榮董菩薩的開示。師父説，法鼓山推廣三大教育──「大關懷教育」教人面對及處裡從出到死、甚至死後的一切事；「大普化教育」有改變人心的功能；而「大學院教育」則是培養僧才傳揚佛法，護持三大教育的福德是無限的，而且會愈變愈大。師父除了感谢大家的奉獻之外，還不忘叮嘱榮董菩薩們要勤做善事，但不要起了應該得到特殊禮遇的心態。

憶念師父教誨　隨時隨處好修行
接下來，監院常華法師分享她學佛、出家，以及在東初15年的心路歷程。常華法師細數他1992年赴美求學、97年取得博士學位後出家，之後在法鼓山歷練、再回東初禪寺接任監院執事的經過。法師説，能做榮董是要有福報的！她出家前也曾想做榮董，但總因緣不具足而未能如願。 法師也提到他是學生化的，剛開始時對寺院及信眾的情況有些不適應，但聖嚴師父告訴他要走出舒適圈，自我提昇，做不會做的事即是修行。

這些年來，東初禪寺歷經多次購置，每購買一個新的單位，原設計就須修改、重新申請證照。這幾年又受疫情影響，工程進度一波三折，雖說法師的分享輕鬆、風趣，但可以感受到法師承担了很大的壓力，由衷感佩。

會長勉勵盡心盡力　發願護持
黃會長致詞時表示，今年法鼓山的主題是「人間有幸福」，但幸福是什麼？幸福在哪裡？他認為：平安就是幸福！接著，他和大家分享今年海外榮董聯誼會的期程：9月在馬來西亞、10月在新加坡，11月初在澳洲雪梨（悉尼）；而明年則會在台灣舉辦禪一，以及二天一夜、三天兩夜的禪修活動，歡迎大家回台參加。最後，會長鼓勵大家不僅是自己，還要邀請親朋好友共同護持，他以自身為例，發願要在大家族中募捐100位榮董，目前己有89位，令人讚歎！

頒聘後　榮董分享感人生命故事
方丈和尚頒聘之後，新近圓滿的榮董們歡喜與方丈和尚合影，這次接受頒聘的菩薩中，有首次圓滿的，更有多次圓滿的個人或家族的菩薩們，其中有三位榮董分享了感言：
第一位李元鐘菩薩這次和同修特别從德州搭機前來，李菩薩謹記聖嚴師父的教誨「布施的人有福，行善的人快樂」，他感恩自己能成為法鼓山的鼓手，也非常感恩同修的支持。他特别提及觀世音菩薩的慈悲願力不可思議，他有一位同事做瞻道手術，四次均告失敗，甚至還因手術疏失戳破腸子住進加護病房，發了數次病危通知。回家後，中、西醫都不願接手，於是他和同事家人一起誠心祈求觀世音菩薩護佑，終于有位醫生願意再幫他開刀，一年多後終於康復。李菩薩覺得他與同事並無血緣關係，沒想到求觀音菩薩竟也有如此神奇力量！

第二位殷寶恆菩薩與法鼓山非常有緣，10多年前他母親往生，第一次接觸了法鼓山的佛化奠祭，對簡化、節约、莊嚴、隆重又環保的儀式非常認同，之後家中三位家人往生，也都選擇植存在總本山的生命園區。殷菩薩說，第一次去金山法鼓山時，看到的是一個現代化的道場；後來接觸到法鼓山的正法時，發現法鼓山對佛法「體、相、用」的詮釋不斷與時俱進；聖嚴師父提出的「提昇人的品質，建設人間淨土」理念，為台灣2000-2010年的社會低潮期做了很大的貢獻。

有感於疫情爆發後在家工作已成常態，以及最近美國總统候選人多次運用ZOOM 舉辦大型會議，因菩薩認為法鼓山做為近代最有代表性的漢傳佛教道埸之一，應利用互聯網和AI等新科技，提供更方便的學法途徑。另外，因其同修吳幸宜菩薩現在負責帶領法青，所以他除了感佩法師們辛勤參與並鼓勵法青的各種活動之外，也建議對年輕世代法義的學習做系统性的規劃。

第三位分享的是陳俊和菩薩，他感謝法鼓山給他及其同修奉獻的機會。他們在台灣大學畢業後相繼來美發展，因人生地不熟又無家人在側，心中總覺不踏實。來到東初禪寺，領受法師及師兄師姐們的照顧，尤其感恩常華法師及常齋法師幫助他們渡過一個個難關。有感於道場一磚一瓦來之不易，因此期許自己和同修張瑋桑菩薩能在菩堤道上與大家同精進，永不退轉。

方丈和尚期許同心同願　護持佛法
最後由方丈和尚致詞祝福與關懷，方丈和尚以今年的主題「人間有幸福」為軸，勉勵大家從放鬆中放下，心安平安；而萬法唯心造，修行可以讓我們的心更慈悲、更有智慧、少煩少惱。而師父給我們的法寶要時時用，例如：善用四它來處理事情，用四環來調理生活及社會環境。方丈和尚也提到，去年在象岡看到二、三十位西方眾來受菩薩戒，很是感動！他鼓勵出家人要以弘法利生報三寶恩，而在家人更應接引後代子孫一起來學佛、護持道場。

參與盛會的榮董菩薩們都感受到方丈和尚、黃會長、法師及義工菩薩滿滿的關懷，法喜充滿，滿載而歸，並期待下次的相聚！

(報導／鄭淮芝．圖／東初禪寺)

榮董禪一 (地點: 雲來別苑)。

紐約榮董感恩聯誼會 (地點: 東初禪寺)。

北六區榮董感恩聯誼會 (地點: 蘭陽分院)。