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電子報127期 2025.05.01 出刊
【聖嚴師父的叮嚀】
佛教徒可跟異教徒通婚嗎?
【方丈和尚開示】
尊重包容 真誠關懷另一半
【會長會務報告】
榮董會活動預告
【推薦課程和活動資訊】
法鼓山各分寺院及會團共修和活動查詢
【榮董故事分享】

卻顧所來 勝因生善道—羅崴菩薩

  人生短暫 無常真的隨時會來—楊金嬌菩薩
  〈四眾佛子共勉語〉是我代代相傳的座右銘—潘彥諺菩薩
【特別報導】
2025北區榮譽董事頒聘典禮報導
【通告】
6/5北三區榮董參學暨聯誼(天南寺)~4/21開始報名
  6/15~6/16北六區榮董參學暨戶外禪(寶雲寺)~5/2開始報名
  2025年起榮董生日卡全面數位化
【榮董會大事記】

2025年4月活動回顧

【服務項目】
伴您共行菩薩道
【榮董參加辦法】
續慧命 種福田
【聯絡我們】
搭起福慧圓滿的橋梁

佛教徒可跟異教徒通婚嗎?

「異教」(heathenism)原是猶太人及基督教給異民族的鄙夷之稱,我們借用代替「外道」,但不做鄙夷想。

佛教不像那些民族化或家族化的宗教,佛教沒有這種種族歧視或宗教歧視。宗教信仰雖與家庭生活有密切的關係,婚姻又是組成家庭的基礎,但對一個佛教徒而言,並不要求首先改變了對方的宗教信仰然後再行結婚。但是,一個正信而有修養的佛教徒,必定能在婚後的夫婦生活中,促成對方來改信佛教。

這在佛教的經典中,是有根據的。曾有一個佛教徒的妹妹,嫁給了裸體外道的信徒室利笈多,那個裸體外道的信徒最初極端地反佛乃至害佛,最後終於唾棄了裸體外道而皈依了佛教(《根本尼陀那》卷七―八)。

另有佛的信女須摩提,也嫁給了外道的信徒,感化了外道的信徒(《增一阿含經》卷二十二〈須陀品〉之三)。

因此,一個正信的佛教徒,在四攝法的「同事」的原則之下,不但不要求配偶的對方首先放棄了原有的宗教信仰,甚至可以先去投合對方的宗教信仰,結婚之後再來潛移默化,轉變對方的宗教信仰。這就是先使自己同於他,再使他來同於己。

當然,婚姻是終身的大事,是家庭幸福的基礎,一個初機信佛的佛教徒,不必利用婚姻做為傳教的手段而致造成不幸的後果。所以,婚姻的主要條件,不應該是宗教的信仰,而是彼此之間的情投意合。
因此,如果沒有把握感化對方,最好選擇同一信仰的配偶,如理組成佛化的家庭,否則,由於宗教信仰的不同而導致婚姻的悲劇,那是很不幸的。

再說,組成佛教化的家庭,雖是佛教徒的應有責任,萬一由於配偶的信仰不同而堅持他的不同信仰,一時之間又無法改變他的信仰,那麼,宗教的容忍,應該能使互相尊重各自的信仰。正信固比迷信好,有信仰也比沒有信仰好。在如此的情形下,應當信仰是信仰,夫妻是夫妻;教堂(寺院)是教堂(寺院),家庭是家庭。因為,佛教本來不是家族化的宗教,而是自由化的宗教。佛陀不障礙他人信仰外道,佛陀不反對他人供養外道,乃至要對弟子說:「汝當隨力供養於彼。」(《中阿含經》卷三十二第一三三經)

(選自《正信的佛教》)

尊重包容 真誠關懷另一半

◎果暉法師

‧問:夫婦關係如何維繫最恰當?

‧答:夫婦的關係是倫理重於論理。因為親密,所以更需要互相了解彼此的身心狀況。故在婚姻關係中保持適當距離,意思是配偶之間互相尊重、相敬如賓,多看對方的優點,包容對方的缺點,因為人不可能完美無缺。

有些雙薪家庭,夫婦下班回到家已經很累,多少都希望感受家庭的溫暖,此時,如果兩人還為生活、孩子吵架,感情會很容易磨損。當然,這些問題不能置之不理,但是,能夠多為對方著想、少一點要求,情感與家庭比較能長久維繫。

‧問:配偶要彼此互給空間,當雙方宗教信仰不同,是否也要尊重、包容?

‧答:夫妻兩人有相同的宗教信仰,許多價值觀會比較一致,婚後也能有共同成長的方向,所以有相同信仰是最好的。

無論是婚前或是婚後,兩人的宗教信仰不同, 那就要好好面對、接受、處理、放下。佛法有一個很重要的觀念是「無相」,不執著於表象,真誠地關懷對方,將宗教信仰擺在其次,就比較容易和諧相處。

如果一味要求對方改變信仰,例如:信仰基督教的一方,要配偶跟著去教堂;信仰佛教的一方,要對方禮佛,這樣雙方都會很痛苦。宗教信仰與個人心靈層面有關,需互相尊重。

所謂「人成即佛成」,先做好人的本分,也就是善盡自己在婚姻關係中的責任與義務,再談如何維持信仰。如此一來,儘管彼此信仰不同,也不會互相干擾。

婚姻中的兩人雖然有不同信仰,也沒必要為了信仰的不同而爭執。很多時候,信仰只是表面形式,關鍵在於信仰的精神與內涵,有些人和同修的宗教信仰不同,還是保有和諧的家庭關係。因此,婚姻最重要的是尊重與包容。

(轉載2025年4月《法鼓雜誌》)

【活動預告】
 
2025年05月01日(四) 跑步好好 — 國館RUN起來 (地點: 國立國父紀念館 映池)。
2025年05月03日(六) 2025心靈環保日 (地點: 國父紀念館中山文化園區廣場)。
2025年05月21日(三) 北五區榮董戶外禪 (地點: 月眉濕地~肯納莊園)。
2025年05月25日(日) 香港榮董頒聘典禮暨感恩聯誼會 (地點: 香港道場)。
2025年06月05日(四) 北三區榮董參學暨聯誼 (地點: 天南寺)。

2025年06月15~16日

北六區榮董參學暨戶外禪 (地點: 寶雲寺)。
2025年07月12日(六) 北一區、北四區榮董參學暨戶外禪 (地點: 新竹精舍)。
2025年08月08日(五) 洛杉磯榮董頒聘典禮暨感恩聯誼會 (地點: 洛杉磯道場)。
2025年08月16日(六) 北二區榮董參學暨戶外禪 (地點: 新竹精舍)。
2025年08月16日(六) 舊金山榮董感恩聯誼會 (地點: 矽谷中心)。
2025年10月05日(日) 新加坡榮董頒聘典禮暨感恩聯誼會 (地點: 新加坡護法會)。
2025年10月10日(五) 馬來西亞榮董頒聘典禮暨感恩聯誼會 (地點: 馬來西亞道場)。
2025年12月13日(六) 榮董會全球悅眾聯席會議 (地點: 雲來別苑)。
【法鼓山活動資訊】
【總本山】朝山‧浴佛‧禮觀音5/17、5/18
  【紫雲寺】2025祈福皈依大典5/11
  【總本山】念佛共修5/10
  【農禪寺】初級禪訓班(密集班)5/10、5/11
  【青年會】學佛好好學佛5/18、7/06
【最新課程資訊】
《快樂學佛人》2025年各地開班
《福田班》2025年各地開班
《長青班》2025年各地開班
【最新禪修活動】
最新禪修活動報名
【活動查詢】
法鼓山活動查詢平台

卻顧所來 勝因生善道

專訪新加坡榮譽董事羅崴菩薩

對羅崴菩薩來說,2024年是學佛以來值得誌記的一年,2月他遠渡重洋來到總本山參加禪七,3月再度回到總本山求受菩薩戒。

善根因緣
學佛的因緣植根於童稚時期。9歲時外公過世,小小年紀的他第一次聽到法師演說《地藏經》裡的故事,深受吸引。大學時他的父親經診斷為癌症末期,醫師為了讓家人做好心理準備,一開始就告訴他,這類癌症在臨終時因器官損壞,形貌將會不忍卒睹。當時羅崴菩薩尚未親近佛門,他土法煉鋼,在照顧癌末父親一年多的時間裡,每天晚上持誦〈藥師咒〉108遍以及〈準提咒〉,將功德回向父親。從佛書上得知,人在臨命終時有地水火風四大分離,在父親往生前的一週,他目睹並且陪伴父親度過這個過程。

父親在家往生後,羅崴菩薩和媽媽倆人持誦《阿彌陀經》以及誦唸佛號為父親助念,幾小時之後,他們看到父親之前受到腫瘤壓迫導致歪斜的面容竟然回復端正,而大體也呈現出安定與光明的狀態,媽媽和他確信父親已經安然離去,母子二人都感到很安心。

認識自我、肯定自我
回顧那段接手家族會計事業、同時照顧父親的日子,羅崴菩薩坦言當時應該壓力很大,可是並不自知。一直到日後參加初階禪七與青年禪七,一方面他體察到生命中有許多值得感恩的人與事,而在身心放鬆之後,他正視自己的興趣與家族事業之間橫亙的鴻溝,才放下一直隱藏於內心之中,感覺犧牲自我以及不甘心的情緒。釋懷之後,他踏上了學佛的道路,他申請就讀香港大學佛學碩士班,以一年的時間完成學業,修學的過程大大提升了他對大乘佛教和菩薩道的信心。畢業後回到新加坡,他卯足全力,在一年多的時間裡參加了10次由不同道場舉辦的密集禪修課程。一番尋尋覓覓之後,確定了心之所向,他決定在法鼓山體系繼續學佛與精進禪修。

初至道場,一次活動後他到廚房幫忙洗碗,看到年長的義工菩薩毫不猶豫的站定在注放了熱肥皂水的第一池。過往當兵服義務役時的經驗,是大家會先挑選輕鬆的工作,所以他以為避開洗碗時又熱又油膩的第一關是人之常情,親眼見到香積義工盡心盡力、不爭多少,心中驚訝又佩服。

在道場裡,他樂在扛桌椅和洗碗,可是法師委以重任,要他擔任禪修組組長。兩年任內,他學習與組內義工菩薩合作,也勤於與它組互動。在禪修組義工的執事之後,他接任了護法會的財政會計事務。會計本是他的專長,理當駕輕就熟,沒想到他上任後想發揮所長,協助護法會建立一套財務流程,卻讓其他悅眾覺得困擾,為何簡單的採購變得如此繁瑣?這個情形一度讓他困惑,明明雙方都是全心護持法務,為什麼竟產生對立的情緒?而自己正是因為不喜處理人事與管理,才選擇出售家族的公司,如今卻在擔任義工時陷入相似的泥沼之中。機緣湊巧,此時退居方丈果東法師來到新加坡護法會,在與悅眾菩薩茶敘時,他告訴悅眾持續溝通是真正修行的開始。退居方丈的開示令羅崴菩薩豁然開朗,從此他嘗試以禪修的方法直面自己內心的起伏,用報師恩和與眾結緣的心態來承擔執事。奇妙的是,心情和態度柔軟之後,與他人原本齟齬不順的互動,轉化成為眾人協力、共同成就的模式;之後,護法會的財會流程也順利的建立起來。

成長自我、消融自我
回首過往經驗,他說新加坡人習於以結果為導向(results oriented),追求執行成效。經常是由居上位者下達命令,較缺乏雙向溝通。在道場裡,他看到情境發生時輔導法師常炬法師細心的了解狀況,可是不立刻介入,他讓義工們有學習溝通、磨合的機會,讓大家找到解決問題的方法。法師的善巧看似不費力,其實很用心。

新加坡人自嘲「怕輸」,對此,羅崴菩薩也有切身的體悟。大學畢業時,他看著管理學院的畢業生名冊,驚覺自己只認識300名畢業生當中排名前25的同學,醒悟到自己原來只跟所謂菁英往來。事實上除了當兵期間無法做選擇,從小到大他都待在同溫層裡,與相同出身背景的人相濡以沫。在高度競爭的環境下,身為接受高等教育的男性,加上家世良好,他的外在條件佔盡了便宜。學佛之後他向內省視,看到自己的不足、高傲以及對不如己者缺乏耐心;他看到以前的自己太過犀利,以為時間寶貴,應該在最短的時間裡把工作交代清楚並圓滿完成。剛開始在道場擔任義工時,若是一件事情要說明兩遍,甚至更多遍,他就深以為怪。在覺察到自己的起心動念之後,他發願慢下來,配合大眾的速度互動。發願效法常不輕菩薩,不輕慢任何人,把眾人當作未來佛,對他們恭敬尊重。

提昇自我
新加坡護法會歷任法師以大願心推動佛法,在缺乏資源的情形下,既要符合新加坡的國家法律,也要配合當地信眾特性,連尋找合適的共修處都是一項挑戰,可想而知法師們遭遇了種種艱困的情境。羅崴菩薩看到法師們無私奉獻,有原則又圓融,難忍能忍,以修行來安定道場,展現了最好的身教。

今年求受菩薩戒時,看到聖嚴師父手書菩薩行:「若眾生離苦,自苦即安樂。」羅崴菩薩自感在禪修中看到自己的不足,也看到改變自我的可能性。禪修帶給他希望,他也發願幫助別人,祈願人人都能獲得希望。

2024年已受菩薩戒,種下成佛的種子。他在學佛、修行的路上繼續前行。

(採訪/何釐琦)

人生短暫 無常真的隨時會來

新加坡榮譽董事楊金嬌菩薩故事分享

早上定課 讀誦《禮佛大懺悔文》
我是楊金嬌,今年57歲,於2021年結束29年的痛苦婚姻,有兩個成年孩子。目前我是一名全職的小學華文老師,在一間鄰里小學教書。

我的工作非常忙碌,每天大概從早上5點左右就得起床準備上班,因為需要在7點左右到學校,然後工作一整天,傍晚才回到家。

傍晚和週末也通常需要在家裡繼續批改作業或做備課,所以每個星期大概最多只能騰出一個傍晚,去參加法鼓山新加坡護法會的共修活動。

日常只有早上10分鐘的時間,方便我做一個非常短的定課,就是讀誦《禮佛大懺悔文》。因為個人健康因素,無法拜佛。

學佛的因緣
因為過去很多年家庭生活不幸福,我在兩個孩子還很小的時候就萌生厭世的念頭,不明白為什麼在婚前已經知道他是個有暴力傾向的人,自己竟然還選擇嫁給他,婚後一起捱過那麼多年的痛苦日子。

當時由於孩子還小,不敢貿然拋開婚姻,擔心一個人無法帶大孩子。直到2021年發生最後一次家暴,我終於無法再繼續忍受,選擇勇敢離開!

這麼多年,我一直尋尋覓覓,想要找到安心之道,也想知道我們活著的目的。終於在2014年某天在YouTube看到聖嚴師父的《大法鼓》視頻,被視頻内容所吸引,然後就持續的聽下去,也幸運地找到了法鼓山新加坡護法會。自己當時就按照網路資訊,嘗試摸索上門看看,想了解法鼓山是個怎樣的團體?是否能給我以上很多問題的答案?

懺悔自己累生累劫的業障
我在2014年皈依,當時是在法鼓山新加坡護法會位於龍泉寺的會址,參加一場地藏法會後皈依的,當時是由果傳法師代授皈依。

皈依後,我連續三年都回總本山,總共參加三次的大悲心水陸法會。我都選擇地藏壇,因為想要懺悔自己累生累劫的業障,並把所有功德回向給當時的家人。

由於自己在那段時間內也同時參加一個推廣健康生活的團體,成為他們的義工,因此沒有真正投入學佛,只是在有空時才偶爾去參加一些法會,也沒參加固定共修活動。直到2018年底離開前述團體後,準備認真投入學佛,於是從2019年開始,積極地在護法會參加各種共修活動,沒想到無常就降臨!

無常無預警的降臨
在2020年一月份的一個半夜裡,我在毫無預警的情況下心臟病發,一條血管100%阻塞而差點丟了命,還好及時被送院緊急救治,在心臟內放了一個支架,才能夠存活下來。緊接著全球疫情大爆發,我就沒能再回去護法會。

直到去年,機緣巧合下,我在路上碰到護法會的專職鄭佩佩菩薩,她極力鼓勵我回來參加2023年8月退居方丈和尚果東法師在新加坡護法會關懷榮董與義工的活動。時隔4年多以後,我終於再次踏入法鼓山新加坡護法會。

面對它、接受它、處理它、放下它。
聖嚴師父的四它:面對它、接受它、處理它、放下它,給了我最大的啟發。

經過這幾年的學佛、聽經聞法,還有上了一些相關的心理輔導課程,我終於能夠勇敢面對和接受自己為何會與他結下這段孽緣,並也已經完成法律程式的處理,可是心裡還是無法真正的"放下它"。相信我還需要更多的努力與學習,才能夠做到真正的放下,才能夠得到真正的心安。

佛法是我尋覓的安心之道
印象中,我好像是在2015/2016年加入榮董會。當時剛認識法鼓山,覺得佛法應該是能夠給我多年尋覓安心之道的方便法門,我應該護持。於是就在當時的法鼓山新加坡護法會召委顏瑞華菩薩的邀請下,欣然加入榮董大家庭。

慚愧自己多年來並沒有真正學佛,雖然認識法鼓山多年,卻是在今年才真正重新回歸這個"心家"。尤其是在上個星期五(2024年8月9日)參加護法會第一次主辦的勸募鼓手培訓課程後,令我感受很深。

此刻的自己心裡還是很感恩佛菩薩沒有忘記我,竟然讓我這個本來已經掉隊的愚癡眾生還能夠歸隊;也感謝並感恩護法會的很多義工菩薩沒有放棄我,他們一直很關懷與歡迎我能夠再次回來參加共修活動。

希望再次歸隊,能夠真正感化自己,化解煩惱,減少習氣,並消滅自己的各種貪嗔癡,也讓兩個孩子看到他們的媽媽原來已經真正改變了,希望有一天能感動他們,令他們願意接受佛法。

化怨心為願心
多年的家庭不幸福讓我找到佛法,找到法鼓山。雖然自己所認識的佛法可能連皮毛都沒有,可是相信只要我在餘生願意精進學佛,肯定能夠得到佛法的更多利益,也同時能利益更多人。

與我同住的女兒很支持我學佛,可是她並不知道我有參加榮董會護持佛法。希望有一天,我能夠很自在大方的跟女兒分享佛法的好處,並讓她瞭解護法的重要性。

人生很短暫,無常真的隨時會降臨
很喜歡師父在《108自在語》小書中的這些話,分享並與大家共勉:
1. 生命的意義是為了服務,生活的價值是為了奉獻。
2. 人生的目標,是來受報、還願、發願的。
3. 人的價值,不在壽命的長短,而在貢獻的大小。
4. 生命的意義在不斷的學習與奉獻之中,成就了他人,也成長了自己。
5. 對於過去,無怨無悔;對於未來,積極準備;對於現在,步步踏實。
6. 不要光是口說感恩,必須化為報恩的行動。

阿彌陀佛!

(撰文/楊金嬌‧整編/劉美諄)

〈四眾佛子共勉語〉是我代代相傳的座右銘

新加坡榮譽董事潘彥諺菩薩故事分享

時序進入白露,日照漸短,威力亦逐日遞減。一年,倏然已過四分之三!

那晚,Line上與新加坡潘彥諺榮董相談甚歡,讚嘆師姐將生活日常安排得如此精彩豐富,每周三天在法鼓山新加坡道場做義工。師姐幽默分享自己不會煮菜,卻在大寮當主廚。皈依後,甚少發脾氣了,處事更圓融,日常總在感恩中前進,也水到渠成的陸續接引家人加入榮董大家庭。

令人讚嘆師姐在非洲領養12個孤兒、在敦煌資助102個學生等溫馨善行。師姐將佛法履踐於生命中,時時懷抱感恩、感謝、知福、惜福,真乃人間大菩薩!

現在,讓我們一起聆聽師姐的心情故事分享!

一心想學meditation(靜坐、冥想)禪修
我是潘彥諺,20多歲的時候在一次旅行中,留意到同團有位精神奕奕、熱情、精力充沛,且看起來非常有文化素養的青年。

十多天旅途相處中,得知他每天都撥時間meditation(禪修、靜坐),令我非常嚮往與羡慕。由於當時相關訊息並不多,我也忙於其他事情,此事也僅暫存腦海裡,就不了了之了!

直到1998年,終於有機緣到珠光大廈頂樓參加法鼓山靜坐共修,算算已是20年後了。當時也參訪了二樓的圖書館。

約莫持續了兩年,孩子們陸續進入大學,我們工作也較繁忙,就中止了禪坐共修。後來想再繼續修學時,卻找不到地方了。

親近法鼓山的因緣
參加法鼓山靜坐共修,開啟了我認識、親近法鼓山的因緣!

大概是2000年前後,我們想正式皈依成為佛教徒,開始四處打聽哪個寺院的理念與我們相應,尋覓參訪了數家包括新加坡、臺灣等較具規模的大寺院。

2004年初,我們參訪了台灣法鼓山金山道場(當時還在建設中),讀誦了〈四眾佛子共勉語〉,發現與我們的人生觀非常相應,當下就決定在聖嚴師父座下皈依三寶。同年,我們就帶領了8位親戚,從新加坡到臺灣農禪寺來皈依,儀式還是聖嚴師父親自主持的,真是感恩。

與聖嚴師父殊勝因緣
皈依同時,我們也把握因緣在臨時寮做義工。

一天早上,我在臨時寮旁的花園草坪上晨運,幸運的遇見聖嚴師父,師父親切的問我來自哪裡?叮囑我回新加坡,要到法鼓山新加坡道場積極護持;師父還告訴我,他未來將長眠於法鼓山生命園區。

我陪師父走了大約十多分鐘的路程,回到臨時寮廚房時,義工師姐告訴我:「您的福報非常大喔!」

2005年,我開始積極參與新加坡法鼓山道場多項活動,例如:禪坐共修、練習法器等。

2007年1月,我又再次帶領同樣的親戚,到法鼓山金山總本山受菩薩戒。

《正信的佛教》深入淺出,可以活學活用
90年代初,不記得何種因緣,我有幸閱讀了《正信的佛教》,解開了諸多佛教信仰上的疑惑。

從研讀該書「自序」、「再序」短文中,我確信聖嚴師父是一位高僧。日後遇到有關宗教信仰或佛教相關疑惑,我都會重新拿出此書來詳細閱讀,且在日常中活學活用,並推廣介紹給周遭的朋友們。

將佛法融會貫通,教養孩子事半功倍
80年代,當我懷孕時有貴人指點我誦念佛經,告知日後生下的孩子會很有慧根,我幸運的找到居士林,開始誦唸《金剛經》,果真如此!我的兩個孩子都聰明伶俐、心地善良。

90年代,資訊發展,網路上充斥著各種惑人耳目的資訊,我擔心孩子們受到不良影響,決定帶孩子們到居家附近的弘法團參加法會、誦念經典,每個月2次,結果孩子們都身心健康、平安長大。

將佛法融會貫通,用來教養孩子,肯定事半功倍。若能更早用在胎教上,日後將免卻很多煩惱。

四眾佛子共勉語,是我們生活的座右銘
聖嚴師父揭示的〈四眾佛子共勉語〉,與我父親的教育價值觀相近。父親在世時,總以自己的能力幫助一些需要幫助的小輩,耳濡目染,我也承繼了父親的價值觀。

〈四眾佛子共勉語〉每一句都很受用,〈四眾佛子共勉語〉就是我們生活的座右銘,按照此座右銘處理人生的大事、小事,都行得通喔!

聖嚴師父思想對我的影響
1. 生命園區──是我遇見師父才聽到的全新概念,我也想效仿師父。
2.《正信的佛教》──是我閱讀師父的第一本書,解開了我很多疑惑,並介紹推廣給好多朋友。
3.《是非要溫柔》這本書是常文法師推薦我讀的,裡面的很多內容也是我想對自己孩子說的話。過去十年裡,我摘錄了一些語錄、詞句,粘貼成一本《叮嚀》。準備當我不在人間時,留給家中的晚輩參考。其中大部分節錄於《是非要溫柔》。
4.《108 自在語》分享、教導小學同學。
5. 四無量心——慈、悲、喜、捨。
6. 四攝法——布施、愛語、利行、同事。

世界上只有三件事:
1. 老天爺的事
2. 別人的事
3. 自己的事
我用這個道理開解了很多人的煩惱,包括居住在上海的舅媽,還有許多光明山的年長信徒等。

(撰文/潘彥諺‧整編/劉美諄)

2025北區榮譽董事頒聘典禮報導

見證菩提種子深耕於農禪
2025年法鼓山北區榮譽董事頒聘典禮於4月6日在「農禪寺」舉行。時令清明後穀雨前的春耕季,呼應節氣天空微雨,萬物復甦,菩提種子也爭相萌芽。接受頒聘的榮董菩薩們及與會觀禮寶眷等齊聚大殿與法堂一,佛光映照、莊嚴溫馨,菩提種子蒙薰更茁壯。

此一盛會由方丈和尚果暉法師頒發聘書,都監常遠法師現場關懷,常貫法師在榮董受聘後致贈祝福禮,榮譽董事會黃楚琪會長介紹北一至北七區出席觀禮的榮董悅眾。

聚小小的好 成大大的好
黃會長感恩聖嚴師父創建法鼓山,感恩榮董們因著護持法鼓山的殊勝因緣,今天一起在此接受頒聘。法鼓山今年關懷主題為「有大願力」,每個人從小處、近處著手,知恩、感恩、報恩,布施行善,增益人生的價值;一個微笑,一句好話,人人行好願,讓淨土實現。

黃會長引用聖嚴師父「108自在語」,財富有世間財、功德財、智慧財,若能把世間財富當工具,多做公益等好事如各位的布施,則是世間大富貴者。轉「為善不欲人知」為「行善為人知」,使更多人響應善舉、普及好事,功德無量。正知觀念化解煩惱是為智慧財,感恩大家共同接引菩薩,繼續護持法鼓山。

法音宣流
榮董會暖心安排,特邀請法鼓山合唱團在頒聘前以音聲供養,獻唱《慈悲》、《智慧》、《奉獻》、《好願在人間》、《秋蟬》五首曲目。樂音飄揚,法益其中,提醒我們用智慧的眼睛來看世間光明,看人間溫馨;以智慧眼睛看事情,照破萬家黑暗,引導迷途眾生。也提醒以奉獻的心來實踐人生的價值,在此晚春時節,把握當下,積極行善,「莫教好春逝匆匆」。

菩薩在人間
此次受聘者眾多,歷時較久,方丈和尚不辭辛勞,分二階段陸續為榮譽董事頒聘及合影。受聘榮譽董事年齡層從三歲的小菩薩到拄著拐杖、坐輪椅來的長者菩薩,有多位法師菩薩的寶眷,有護法總會顧問及各轄區悅眾菩薩的寶眷,有三寶弟子及公司行號名義護持者,也有自加拿大來的菩薩,喜見善心、善行來自各個不同年齡層,菩提種子遍撒十方各處,正欣欣向榮、成長茁壯。

給後代一個大希望
聆聽聖嚴師父影音開示。師父勉勵大眾:一個人做好事影響有限,大家共同參與做,力量無限、功德無限。法鼓山推動三大教育:大學院、大普化、大關懷,大學院主要的功能,是為從出生到臨終提供關懷服務的「大關懷教育」,以及影響社會人心改變的「大普化教育」,培養務實、奉獻為本懷的專業人才。藉由教育,影響當前社會及後代,給自己一個機會,給後代一個大希望,如此可說成本有限,但影響深遠無限。

聖嚴師父強調榮譽董事的榮譽、權利、福利、責任是護持法鼓山,自己奉獻一切創辦法鼓山,以三大教育利益大眾,也代表接受三大教育得利益者感恩榮董的護持。成為榮董,並非要獲得或享受更好的服務,而是以服務奉獻作為責任榮譽。不論經濟許可與否,感恩發心共同促進三大教育。

方丈和尚關懷與勉勵
感恩諸位榮董布施、護持法鼓山,四眾佛子共勉語中的「布施的人有福、行善的人快樂」,布施的功德就在其中。佛法安定人心、安定社會,近年來全球災難頻傳,最近緬甸的震災尤其嚴重,法鼓山慈善基金會法師及專職菩薩已抵達緬甸災區,準備物資盡一份心力表慰問。願一起回向往生者生淨土,受傷者得醫療及救助。

地球環境是依報,是共業,但也有別業,佛教徒個人以佛法來安心、安身、安家、安業,遇到困境就用「四它」來面對、接受、處理,盡心盡力處理了,就放下它。

心的力量很不可思議,為善是願力,為惡是業力,因「萬法唯心造」。聖嚴師父提倡的「心五四」、「心六倫」不僅是從個人修心,也是安定社會的力量。天災如地震是暫時的、局部性的,人釀成的禍則可能造成長期且全面性的影響,我們當以「心靈環保」的實踐,使心不受境的影響,又以《金剛經》的「應無所住 而生其心」,消融自心煩惱並生慈悲心,利益他人。

清楚知道身在哪裡,心在哪裡,隨時觀照呼吸。在關鍵時間不慌亂,可消災、減災甚或無災,保持身心平安,有呼吸就有平安。再次感恩護持,功德無量,以此功德用於關懷社會需要的地方,祝福發大願力,人間少災難,多平安。

🎥2025/4/6北區榮董頒聘典禮影音紀錄(農禪寺)
https://youtu.be/N20a4XbB2OE

(報導/俞愛珠‧攝影/潘森典&攝影組)

6/5北三區榮董參學暨聯誼(地點: 天南寺)~4/21開始報名

6/15~6/16北六區榮董參學暨戶外禪(地點: 寶雲寺)~5/2開始報名

2025年起榮董生日卡全面數位化

2025年04月06日(日)

北區榮董頒聘典禮 (地點: 農禪寺)。

2025年04月25~27日

第二十屆榮董禪悅營 (地點: 信行寺)。

2025年04月26日(六)

北七區榮董參學暨戶外禪 (地點: 蘭陽分院)。

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續慧命 種福田
 
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劉珍維編輯
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