如何用禪佛教的方法治療心理的病苦？

（一）用觀念的方法，可以試舉三種：

1. 因果的觀念
因果觀念是宗教的信仰，也是事實如此。所謂事實，是在現實的生活裡面，我們做任何事，都會有反應，有結果。如果通過宗教的信仰，就相信這一生之前還有前生，前生還有前生，有無量無數的前生。此生之後還有來生，若不解脫，會有無量無數的來生。我們現在所得到的結果，也許會有很多不公平的事。有不公平的事，這應該是從過去生所得到的結果。如果我們具足這個信心或這種觀念的話，遇到任何不平的事而又無能克服、無法解決、無法抗拒之時，也可以泰然自若地面對它、接受它了。

◎果暉法師

‧ 問：用佛法調適身心，與一般講的心理諮商有何不同？

‧ 答：佛法的「苦、集、滅、道」四聖諦，最能徹底說明我們身心存在的事實，產生痛苦的根本癥結以及解除痛苦的辦法。

苦是一種感受，更深層的是對生命的價值觀。比如求不得、愛別離、怨憎會、生老病死都是較深層的苦。而苦的起因，則是因為現象無常，無法讓人隨心所欲，所以覺得苦。我們需要認清無常這項事實，面對、接受、處理無常乃至放下無常所帶來的困苦，所謂放下是要去面對、處理，但不去執著一定要有什麼樣結果出現，否則一旦事與願違，既求不得也放不下，必然生苦。這是從現象無常的根本事實，來談一般人的身心狀態。

至於心理諮商或是一般所謂的身心靈療法，對轉化情緒、壓力可能有用，因為他們側重從感受著手。比如法鼓山人文社會基金會就致力透過「關懷生命專線」，或舉辦課程、營隊， 幫助人們處理感情、家庭、人際上的難題，讓有這些情感、情緒困擾的人能夠調適心理，過得比較舒坦、快樂。

然而，人基會同仁推動這些心理調適的工作，事前有僧團的法師為他們授課，引導他們將佛法的觀念，運用在心理諮商的方法、技巧上，所以跟一般的心理諮商有所不同。當然，觀念與方法都很重要，二者都需要學習、練習，不過，若缺乏佛法的核心觀念，一般的心理諮商只能解決表層的心理問題。

（轉載2025年5月《法鼓雜誌》）

專訪榮譽董事牛采琴菩薩

在現代社會中，許多人渴望在繁忙與變動中尋得心靈的寧靜與生活的平衡，而佛法正是一條通往安穩與自在的道路。現任雲嘉南副召集人的牛采琴師姐，她的學佛之路不僅展現了對法門的熱忱以及對自我成長的堅持，並且展現了如何將佛法融入日常生活中，成為更加寬容、平靜與有智慧的人。

學佛因緣：同修鼓勵的啟程
牛采琴師姐的學佛之路，起初源自對同修林清合師兄的陪伴。林師兄在服役期間偶然接觸到聖嚴師父的著作《學佛群疑》，自此對佛法產生興趣。創業後，他從客戶口中得知法鼓山在嘉義開設初級禪訓班，便積極參與。由於當時嘉義分會停車不便，牛師姐便負責接送。半年後，林師兄邀她一同參加在高雄舉辦的皈依典禮，師姐驚訝地說：「我什麼都不懂，只是接送你，怎麼要去皈依？」林師兄輕鬆回應：「妳都跟我結婚了，我去皈依，妳就跟著我去就對了。」

當時孩子還在讀小學，牛師姐帶著孩子們一同參加皈依，這也是她第一次見到聖嚴師父。雖然當下對佛教所知甚少，但她深受師父那句「佛法這麼好，知道的人這麼少」感動，也被佛法中對人心的洞察與生活智慧所吸引。從那一刻起，她下定決心：「既已皈依，身為佛弟子，就不能再什麼都不懂了。」

此後，她主動投入法鼓山的活動與義工服務，這不僅是學佛的重要轉捩點，也開啟了她心靈實踐的道路。透過參與，她認識許多同道中人，更深刻體會到佛法不只是理論，更是生活中實用的智慧，能幫助人解決困難，引導人生走向平和。從最初單純的陪伴與好奇，牛師姐的學佛歷程逐漸轉化為一場內在覺醒的旅程，最終在佛法中找到堅定的歸依與願力。

在佛法中安頓自己，照見生活
學佛對師姐而言，不只是信仰的依靠，更是一場心靈的轉化。她分享，從前面對煩惱與困境時，經常感到焦躁不安；但學佛以後，她學會了放慢腳步，透過佛法重新看待問題，以更從容與自在的心境面對生活挑戰。
她特別提及，師父所教導的「四它」—面對它、接受它、處理它、放下它，成了她生命中一盞穩定的明燈。無論是生活中的衝擊，還是內心的起伏，「四它」讓她學會與現實共處，並一步步地將佛法落實在每個當下。
今年，她回到總本山擔任菩薩戒第一梯次的上行堂義工。雖熟悉家務事務，團隊的高效運作仍令她感到壓力；然而她提醒自己：「學佛就是要調伏習氣。」於是，她在團隊中學習放下自我、配合大眾，在一次次適應中體會佛法於日常的智慧與力量。
她說，修行並非遠離塵囂，而是在每一個簡單的動作中，練習柔軟與覺察。這樣的心境轉變，讓她內心更加堅定，並由衷感恩生命中所經歷的一切。

護法因緣，代代相傳，一家人的發願與圓滿
采琴師姐的榮董之路，不只是個人的選擇，更是一個家庭對佛法的共同承諾。這一切的起點，來自於同修的感動與發心。多年以前，當師父剛覓得總本山這塊地，從不當眾勸募的師父在一次活動中說道：「你們的師父一生窮困，但從未潦倒，一生不向現實環境低頭，但為求法與弘法，願向一切眾生行乞。」這句話深深觸動了同修的心，他毅然決定捐款支持，成為家中第一位榮董。

幾年後，在采琴師姐生日來臨前夕，同修詢問她想要什麼禮物，她思索數日後，誠心發願：「我也想成為榮董，就把這當作送給我的生日禮物吧。」於是，她成為了家中的第二位榮董。這份發願並未止步於此，她希望這份護法的因緣能夠延續，讓家人都能擁有佛法的陪伴。如今，兒子已圓滿成為榮董的心願，而女兒在今年過年時也正式加入了榮董行列，讓這份願力得以傳承。

「護法因緣，代代相傳」不僅是對家人的祝福，更是一個家庭對於護持佛法的深厚承諾。這份發心與行動，讓他們在佛法的道路上同行，共同成就圓滿的願力。

給青春指引，從佛法出發找到力量與方向
對師姐而言，學佛不僅是安頓身心，更是一種溫柔而有力的傳遞。她特別鼓勵年輕人親近佛法，法鼓山是一處適合年輕人安放心靈的所在，參與如禪修、成長營、水陸法會等活動，甚至成為營隊的隊輔，這些體驗如潤物無聲的法雨，慢慢滲透心田，幫助年輕人從外在奔波回歸心靈深處，逐步培養安定的內心。

當青年們承受著來自生活、學業與未來的不確定，學佛能賦予他們內在的穩定力量，幫助他們以柔韌而堅定的姿態迎向挑戰。她深信，修行不只是學問的積累，更是智慧的開展與心靈的淨化；她溫柔地邀請年輕人，在一呼一吸之間尋回自己，在安定中生出力量，從而以更寬廣的心，擁抱生命的每一刻。

將佛法落實於生活，讓修行成為日常的力量
采琴師姐的故事展現了學佛如何從內在的修行，逐步擴展到對社會的奉獻與實踐。從一個人的心靈旅程，逐漸延伸至社會服務與奉獻的生動寫照。她的經歷提醒我們，佛法不僅存在於經書與寺院，更是在日常生活中，幫助我們以智慧與慈悲面對每個當下。對有興趣學佛的人，師姐的分享提供了寶貴的啟示。她強調學佛並非追求快速，而是需用耐心與恆心修習，將佛法融入生活，並內化於心，才能真切體會佛法帶來的力量與轉變。

（採訪撰文／許家瑋、簡聖峰）

專訪榮譽董事賴君誠菩薩

在這個腳步急促、人心浮動的時代，越來越多人渴望一種不隨境轉的心安與智慧的力量。來自高雄的賴君誠師兄，從童年誦念觀音聖號的純真信念，到與同修攜手同行、深入法鼓山的學佛歷程，再到以佛法調整教學心態、轉化人我關係，他的生命故事見證了佛法如何潤澤人心，指引一條安穩踏實的修行之路。以下，讓我們一起走進這段念念觀音、步步修行的生命旅程。

一聲聲觀音聖號，是童年的心靈依靠
賴君誠師兄自幼便與觀世音菩薩結下善緣。他分享：「小時候，當父親在烈日下辛勤務農，自己卻幫不上忙，便在田埂旁默默誦念觀音聖號祈求天氣轉陰，讓父親能夠舒服一些。」那份單純的信念，如同一道柔光，陪伴著他走過年幼無助的時光，也成了日後扶持他人、利益眾生的慈悲種子。

童年時期，母親罹患憂鬱症，長年病苦的陰影，也讓他心中常有難以言說的悲傷與衝突。師兄說：「那時候覺得人生有點不公平，偶爾就會念觀世音菩薩，希望能夠獲得護佑。」無論是童年的失落，或是與同修意見相左時的無奈，他總是在內心默默呼喚觀音菩薩，也一次次在菩薩的加持下化解難關。儘管當時尚未正式接觸佛法，君誠師兄的心中早已孕育著對觀音慈悲精神的深厚信仰。誦持聖號不僅是安慰自己，也在無形中啟動了一份利他之心。

因緣牽引，走進法鼓山的大門
學佛的起點，來自他對同修的守護與關愛。當時同修身為教師，因學生的精神疾病而承受極大壓力，影響身心健康。為了讓同修安心，他陪同她走訪各道場，同時也小心翼翼地避免陷入迷信。直到有一天經長輩介紹，他們來到了農禪寺上課。

「法鼓山不會強迫你做什麼，也不會因為不去上課就一直打電話催你，讓人很自在。」君誠師兄回憶。這樣開放且尊重個人的學習氛圍，讓他們深感安心，於是開始一起上課、參加活動，踏上穩定的學佛之路。而這一切的起點，竟是因那位學生的出現。君誠師兄說：「其實要感謝那位學生，沒有他，我們也不會這麼早接觸佛法。」看似逆緣的挑戰，實則是啟發他們信仰人生的貴人，也讓他更加體會佛法中「逆增上緣」的深義。

點滴布施，夫妻同願同行
談到成為榮譽董事的因緣，君誠師兄笑說自己其實是比較被動的人。「我太太先發願成為榮董，我當然支持，但自己就是抱著細水長流的心情，慢慢布施，今生不夠，下輩子再繼續也沒關係。」但正因為夫妻同心，在同修圓滿後所布施的每一筆，也為了幫助丈夫早日圓滿榮董之願。兩人相互成就，共同累積福田，終於一起完成了這份長遠的願心。

這樣的布施歷程，也讓君誠師兄有更多自我覺察，學會在過程中調整內心，讓自己變得更柔軟、更具智慧。從對家人的慈愛出發，擴展到對眾生的慈悲，也正是修行實踐中的要義。師兄進一步分享：「最重要的是要量力而為，就像聖嚴師父曾說：不論是何種布施，都要量力而為、量力而行，一切以佛法的利人原則來作判斷。也就是以智慧做抉擇，做個自度度人的萬行菩薩。」

以佛法入教學，從貴人心願到生命陪伴
作為一名任教三十年的教師，君誠師兄闡述了自己從教學中轉化的歷程。一開始，他像許多懷抱熱忱的新手教師一樣，渴望成為學生生命中的貴人，幫助他們改變、進步。然而，隨著時間推移，他漸漸發現這樣的心念往往出於自我期待，忽略了學生的真實狀況與主體性。

「我們用自己的標準去看學生，有時候不但自己會痛苦、挫折，對方也未必感激，甚至會產生反感。」他坦言。學佛之後，透過禪修與法師開示，他學會了放下「擇善固執」的執著，轉為以柔軟與耐心的心態，陪伴學生走自己的路。這樣的轉變，讓他在教學現場中更加自在，也更能以慈悲與智慧處理與學生、家長的關係。從一開始堅持己見、渴望主導，到後來能放下自我、體會他人，這不只是慈悲的實踐，更是修行智慧的自然流露。「佛法的精神就是關懷他人與消融煩惱，這對我的教學生涯真的有很大幫助。」

法語為伴，日日生活中的修行提醒
談到日常生活中所受用的法語，君誠師兄說自己曾經每天翻閱《108自在語》，以其中一句作為當日提醒。這樣的習慣持續多年，也影響了他看待人事物的角度。他也經常上法鼓山網站，使用「觀世音菩薩的心靈處方箋」功能，將其作為每日行事的方向指引。

最常浮現在腦海中的幾句話，包括：「需要的不多，想要的太多」與「勤勞健康最好」。他笑說：「通常都是買了什麼、後悔的時候才會想起來，還是要多多練習覺察自己的起心動念啊。」看似日常的領悟，其實正是修行於生活、返觀內心的具體實踐。

靜水流深的修行路──從童年持送聖號到日常佛法的實踐
從一聲聲童年口中的觀音聖號，到今日在家庭與職場中實踐佛法、培養慈悲與智慧，賴君誠師兄的學佛路，是一條深植於生活、點滴落實的修行之道。他與同修彼此扶持、同願同行，不僅共築家庭的信仰基礎，也在布施與護持中累積福德資糧。這段生命旅程不張揚卻深刻動人，正如觀音菩薩慈悲無聲的護念，始終溫柔地引領他走向內在的平靜與成熟。也願我們都能從他的分享中得到啟發，將佛法融入日常，一步步走出屬於自己的修行之路。

（採訪撰文／許家瑋、簡聖峰）

專訪榮譽董事顏華葵菩薩

雖萬里路 吾往矣
蘊藏在內心，想要走訪法鼓山各分支道場的心願，華葵師姐化願力為行動力，克服了時差，讓一萬公里的距離縮短在鍵盤之間，成功報名秒殺級的榮董禪悅營，如願成行。

華葵師姐透過榮董電子報，得知2025年四月底在信行寺將舉辦第二十屆榮董禪悅營，恰巧是回國期間，於是馬上mark起來，第一時間報名成功。三天的行程，留下滿滿的感動，她說即使是留在寺院裡活動，就已經夠法師、義工菩薩們忙上忙下。而這次精心的安排，得以徜徉在知本國家森林公園的綠蔭，靜沐在加路蘭的晨曦，還有法師殷切叮嚀用方法安定自己的身心，讓大眾體驗佛法與禪法的美好。

另外，有機會欣賞當地原住民的口琴與舞蹈表演，跨世代的演出者，象徵著傳承，也讓菩薩們與台東當地產生深刻的文化連結。最難忘的是，看到監院果悅法師穿著工作服來關懷開示，又馬不停蹄忙著寺內法務，讓她不禁仰望佛像，捫心自問：自己究竟何德何能，能夠參與這麼殊勝的禪悅營？當真是歲月靜好、值得珍藏。

蜿蜒法路 遇正信
在台北成長的華葵師姐，住家隔壁是教會，因此參加過主日學，背過聖經，後來就讀天主教幼稚園，對修女的身影並不陌生。讀專科時，跟朋友一起參加過民間信仰的法會和活動。大三寒假，很想到處走走看看，留意到學校海報「台灣寺院參訪營」，全省跑透透竟然只要1500元，對於學生來說真是不可多得的好康，於是把握機會報名。殊不知，這趟旅程，顛覆了她原本對佛教的刻板印象，更因此認識什麼是正信的佛教。原來，以前認為的佛教禮俗，其實大部分是民間信仰，第一次聽到暮鼓晨鐘，學習佛教禮儀，法師們的莊嚴身影、道場的清靜祥和，都讓她心生法喜，從此確定學佛之路。

1998年，剛搬到芝加哥，就在中國城與王翠嬿菩薩結緣，得到聖嚴師父《正信的佛教》一書。原以為那是初次與法鼓山相遇，後來回台灣參訪農禪寺，走進原來農舍的舊建築時，熟悉的感覺湧上心頭，才回想起小時候外公開車，曾載她來過農禪寺，因緣真是不可思議。

圓滿榮董 三地因緣
2008年左右，她們三代同堂，一家六口從芝加哥到象岡道場參加生活營。中國籍的同修和公婆都沒有宗教信仰，卻願意和她千里迢迢一起去參加這個活動，讓她非常開心。回芝加哥的路上，華葵師姐提議去參訪師父在美國最先落脚的道場「東初禪寺」，因而得知道場在募款整修法師們岌岌可危的寮房。回到芝加哥後，與同修商量，以他的名義，認捐一個榮董，雖然他不是佛教徒，但或許是因為生活營的法喜，讓他爽快地答應了，那是第一個榮董。

2010年因爲工作的變動，要搬離在美國住了15年的第一個家鄉：芝加哥，當時芝加哥共修處正在募款買道場，於是決定認捐第二個榮董，以行動表達支持。2023年，移居夢想的居住地：西雅圖，尋覓月餘的住所，意外發現比鄰西雅圖分會，實在萬分驚喜。第一次到西雅圖分會，就看到募款海報，因為剛買的新道場，原是個Day Care托兒所，馬桶是幼兒用的小尺寸，礙於建築法規，不能有厨房設備，所以既沒有冰箱，餐點也無法加熱。於是決定再盡一點力，認捐第三個榮董。

經過兩年努力，西雅圖分會申請宗教團體用途的使用執照終於快批准了。不過，為了符合建築法規的規定，還有諸多需要完善之處，例如：中央空調設備、消防噴灑系統、更換節能燈光照明、停車場改建、增加電車充電站以及道場邊界樹叢綠籬。進出動綫都必須符合無障礙空間設計，牆壁上原來的可愛圖案也得重新粉刷等等，工程浩大。目前，華葵師姐是西雅圖知客組和募款組的組員，懇請大家共同護持。

每當遇到挑戰或困難時，她就會想起聖嚴師父的教導「專注在當下這一步，一步一步終能完成！」這句話，幫助華葵師姐度過很多難關，也讓她聯想起師父說的：「佛法這麼好，知道的人這麼少。」因此希望盡一份心力護持道場，接引更多人來認識佛法的奧妙。

藝術治療 利人利己
孩子成長後，熱愛學習的華葵師姐決定深造藝術治療諮商。其中有一門的咨商理論課是每周聚焦一種諮商理論，而當周的作業就是要寫一份報告。華葵師姐雀躍地說：「我發現每一個理論都可以跟佛法相印。像是認知行為理論，在認知、情緒、行為三者中，認知扮演著中介和協調的作用。這不就是佛法的「轉念」嗎?改變不了既定事實，可以試著改變想法，當想法轉彎了，也就可以面對、接受、處理、放下，師父提出的「四它」就又可以用上。」正如，佛法說人皆有佛性，這和咨商理論中相信案主都有能力，也是最佳解決問題的候選人，不也是異曲同工之妙？理論結合佛法，讓她每篇作業都是A的佳績。

好奇的我問起，除了理論之外，藝術治療要學習美術、音樂等多種才藝嗎？那豈不是要十項全能？華葵師姐笑說：「譬如中藥房那面典型的抽屜牆，每個抽屜放一種藥材，有越多的藥材，就能有更多更適合的搭配來對症藝術治療，學各類媒材時不是在學技法，而是在揣摩各媒材可以如何應用於情緒的表達、宣洩和連結，達成排毒的作用。」原來如此呀！此次回國，華葵師姐即是應邀參與公益講座，將藝術治療所學分享他人，利人利己。

生活美學 寶島台灣
採訪一開始，華葵師姐在陽台摘了幾片左手香葉，加上少許檸檬皮，切成小碎丁，沏上沸水，香氣四溢，這就是藝術家氣質的她，所展現的生活美學吧！即將返回西雅圖的華葵師姐讚歎台灣真是一個寶島，特別是台北市，光是鄰近住家就有農禪寺、雲來寺、雲來別苑、文化館，真的超級幸福，最不敢相信的是，活動常常還會撞期！在西雅圖，因為距離再加上冬天降溫，雨水隔夜造成路面結冰等各種因素，活動的種類和頻繁度很難和台灣相比，相對來說，台灣真的是學佛的寶地。

採訪尾聲，華葵師姐露出向日葵花般的大大笑容對我說：「這不是應酬話，而是真心話，每次回到法鼓山的任何一個道場，感覺就像回到家一樣。」是呀！不論在哪裡，法鼓山就是我們的心家。

(採訪／孫美文)

榮譽董事會第20屆禪悅營在今年4月25日至27日於台東信行寺舉行，共計有80位榮董菩薩與寶眷參加。這次三天兩夜的行程，天時、地利、人和，在信行寺法師與義工們的悉心規畫下，修行兼休閒的禪悅法喜，為參與的菩薩們注入滿滿的正能量。

藝術與音樂的感性饗宴
第一天下午先前往江賢二藝術園區參觀，該園區融合了自然、藝術、建築之美，是一個淨化心靈的絕佳場域。首展主題是「光、美與淨化」，透過手機導覽，菩薩們在三個展廳仔細品味藝術家早期在紐約的極簡風格，一直到他移居台東後受到大自然啟迪而呈現的自由、多元創作風貌，讓觀者內心充滿著喜悅與感動。

當天晚上的星光夜禪是由仁愛口琴隊的〈來去台東〉單元揭開序幕。團員們藉由口琴演奏、帶動唱、合唱等方式，演出具有台東在地特色的歌曲，最後則以方丈和尚填詞的《我要發菩薩悲願》這首歌結尾，整場的演出精彩又生動，獲得大家熱烈的掌聲。

接著由黃楚琪會長致詞，他感恩信行寺監院果悅法師帶領常住法師與義工們為這次禪悅營所做的奉獻與貼心照料，也提及此次義工來自全台，實屬不易，同時勉勵大家要好好體驗修行與休閒的真諦；接著由果悅法師關懷開示，他勉勵大家在三天兩夜行程中，因為是多人共住，彼此要互相包容、體諒，並且要共同發願，希望接下來的兩天天氣良好，讓活動順利圓滿。

護法因緣代代相傳
觀賞〈信行弘願 淨土人間寺〉影片，則讓大家對於信行寺命名的由來，以及運用地方特色來弘法度眾生的悲願有了更深刻的認識；聖嚴師父在開示影片〈休閒的意義及方式〉則闡述了生活的氣氛若能輕鬆、步調舒服和諧，就能夠悠閒自在，現代人生活忙碌，若能把生活安排得不鬆、不緊、不急、不緩，忙碌中亦能得悠閒。

護法因緣的時段，由牛采琴師姐分享學佛帶給她生命的感動與轉變。她說自己是藉由每日定課、法會共修、做義工來充實自我、調伏身心。談到護法的因緣，是肇始於她的同修在一場活動中聽到師父對弟子們說：「你們的師父一生窮困，但從未潦倒，一生不向現實環境低頭，但為求法與弘法，願向一切眾生行乞。」這段話而深受感動，如今她的兒女也陸續接棒，讓護法因緣代代相傳。

第二天一早做完早課，用過早齋後，大家前往伯朗大道與天堂路體驗鐵馬自在行。在視野寬闊的田間小道，放眼望去盡是綠油油的稻田，更可遠眺台東雄偉的山脈，讓人心曠神怡；接著大家轉往視野絕佳的鹿野高台，並由信行寺義工黃師兄導覽，在此能夠一覽整個高台地區及卑南溪谷的田野景色。就在法師引導下，大家踩在厚厚的草地上自然經行，然後躺下做大休息，放鬆身心。

生死自在往生佛國淨土
下午是都監常遠法師的專題講座，講題是「《佛說阿彌陀經》之生死自在」。法師先以《阿含經》的三個故事譬喻「人身已難得」、「人身難再得」、「修行要即時」來提醒大家，要把握因緣修行，境界來時才能面對。接著說明要往生西方淨土，平常就要念佛、行三福業，先在自己的八識田中種下種子與累積福德資糧。他將阿彌陀佛譬喻是佛教最偉大的建築師，透過48大願打造出莊嚴的佛國淨土，因而受到十方諸佛的讚歎。其中第18願：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，毀謗正法。」則是阿彌陀佛慈悲的「念佛往生願」，只要眾生發願，「信、願、行」具足，阿彌陀佛一定慈悲接引。整場2小時的開示，在法師風趣幽默、條理分明的講述下，大家對往生極樂世界有了更清楚的了解。

晚上活動的第一個單元，是由獲獎無數並且受邀至世界各國表演的台東馬蘭阿美族「杵音文化藝術團」演唱阿美族傳統歌謠。團員們的歌聲超群，以複音方式演唱，令全場驚豔，最後2首歌曲，團長高淑娟老師特別邀請榮董菩薩與團員們一起跳舞，讓宗教與文化藝術做了美好的交流。

接續由從史前文化博物館退休的楊宗瑋菩薩介紹台東的土地與人民，他詳細的介紹了史前文化到近代部落族群的變遷及在南島語系扮演的角色，讓大家對台東地理位置與地形的變化，及從舊石器時代、新石器時代所留下的人類珍貴文化遺跡莫不感到讚歎。

一趟森林浴與生態之旅
第二晚的護法因緣時段，分享者是賴君誠師兄。他說自己從小就與觀世音菩薩結下善緣，靠著對菩薩的虔誠信念，渡過了年幼無助的時光，也種下日後扶持他人、利益眾生的慈悲種子，自己會與法鼓山結緣，則是來對同修的守護與關愛。他說農禪寺這個正信的佛教道場是讓他們能夠安心學佛的依止處。透過佛法的薰習，夫妻倆得以同願同行，身為教師的君誠師兄也將佛法融入教學，從過去的想當學生貴人的想法，轉變為以柔軟心與耐心陪伴學生走自己的路，這讓他在教學現場中更加自在，也更能以慈悲與智慧處理與學生、家長的關係。

第三天一大清早，大家就出發前往加路蘭，在陣陣海潮音與日出的雲彩中，體驗靜坐時心的收攝與安定。在用完早齋後，大家又前往知本森林遊樂區。園區內的動植物種類繁多，步道設計兼顧遊客不同需求，難行道走好漢坡，易行道走緩坡，在導覽的帶領解說下，大眾愉快地享受一趟森林浴與生態之旅。

感恩滿滿也感動滿滿
下午看完禪悅營回顧影片，大家以熱烈掌聲感恩信行寺監院果悅法師帶領其他法師與全體義工，在整個活動中給予大家飲食、交通、住宿、導覽等等最貼心圓滿的照顧。

心得分享時，顏華葵師姐說，走在好漢坡時，她想到師父當年參觀聖彼得大教堂，不急不徐走了972個階梯登頂的故事，因此效法師父，專注於每一個腳步，走完全程竟不覺得遠。目前是西雅圖分會勸募組員的華葵師姐，正為分會的改建而努力募款，她將把滿心的感動帶回西雅圖與菩薩們分享。來自香港的陳煥明菩薩表示，這次的禪悅營和他的想像很不一樣，環境悠閒，活動內容豐富，但不懈怠，讓人非常放鬆自在。在加路蘭打坐時，他是用默照，海浪的拍打聲與自己融為一體，讓他體驗到觀世音菩薩的耳根圓通法門所說的「入流亡所」。葉立傑菩薩則分享，在知本森林遊樂區爬好漢坡時，遇到彰化來的阿姨，兩人互相交流在台東的行程時，發現對方並不清楚法鼓山這個團體，信行寺在哪裡也不知道，因此，他用最容易記住的方式為她介紹信行寺的位置，並鼓勵大家在受到滿滿的感動後，要把握機會把法鼓山的好介紹給身邊的人。

這次的禪悅營，休閒與修行並重，豐富的活動行程與不忘覺照內心的提醒，讓所有榮董菩薩與寶眷們的內心都充滿喜悅與感動，慈悲與智慧之光也被點亮，相信假以時日，這些心燈也會照亮世界的各個角落。

🎥2025/4/25~27第二十屆榮董禪悅營(信行寺)活動精彩影音
https://youtu.be/_CnpELcRTco

(報導／陳如秋‧攝影／潘森典&許朝益)

晨起，基隆下起雨來。行程約定8點至8點30分集合，於是抓了8點前會到的時間，心裡想著：雨天可能會延遲集合時間…。

7點58分到集合點，看到眾多師兄師姐們，已經井然有序、主動的分發名牌，登記、繳費…。哇，讚嘆！果真是資深的菩薩們，處處展現法鼓家風下的行儀。當下，趕快融入大眾，與大家一起整隊及等待陸續報到的菩薩。

法親眷屬情誼　滿滿幸福
8點30分，我們即踏上前往蘭陽分院的旅程。這次炳陽師兄委任我充當主持人，所以對大家也就多了些觀察。師兄師姐們彼此興高采烈的寒暄，說著：「好久不見！」當下即非常的感動。在法鼓山學習的法親眷屬們是如此感情緊密，雖久未見，依然情誼未減…。在旅程中，安排大家拿起麥克風自我介紹。我們的榮董菩薩們果真是寶刀未老，每個人都能侃侃而談自己的學佛經驗及感恩分享，主持人根本不需要＂威逼利誘＂，在菩薩的身上深深感受到法喜及滿滿的幸福。

一路歡樂的來到蘭陽分院，分院的義工菩薩們已經在雨中舉牌列隊歡迎我們。雨中的我們井然有序地前進，經過了幾個馬路口，也有交通的義工菩薩們維護著我們的安全，我們被呵護備至的引導到蘭陽分院。

巡禮蘭陽分院　感恩有心家
分院的設備無須再多說了，讚嘆隨喜每個菩薩發心護持成就師父的志業，也次次被師父感動為了弘法不屈不饒的努力，讓大家都發此弘法利生的大願！感恩師父讓我們有福田可耕，有心的家，讓我們都能學習小小的好，成就大大的好。

2樓的活動室，今天是我們的教室，桌上放了香積義工做的手工餅乾，還有分院自然農作的花茶，讓我們幸福品嚐。常實法師親切地為我們慈悲開示，榮董會北六區呂召集人及副召集人也來接待，歡迎我們。隨後我們上到3樓佛堂禮佛，再回到2樓時，花茶又有了新樣，蝶豆花美麗的顏色承起兩位師兄前後的分享，讓我們理解自然農作、有機農作推動師父自然環保理念的成果，很是感動！也很讚嘆大家都是師父的好弟子。

學佛護法　有大願力
從蘭陽分院告假後，炳陽師兄引導我們來到「夢想成真」有機蔬食火鍋餐廳，吃得好又吃得飽。接著，前往冬山河森林公園進行＂禪悅健走＂，師兄師姐們如孩童般開心地拍照、搭船遊湖，談笑風生。這一大群人浩浩蕩蕩的，預約勘場是很花心思的安排，聽師兄說與餐廳溝通的過程，就想起師父的智慧語「任勞者必堪任怨，任事者必遭批評。怨言之下藏慈忍，批評之下藏金玉。」很感恩召集人及承擔這次活動的師兄師姐們，為了大家的舒適，提前去做了很多的規劃跟溝通，讓活動得以圓滿成功。

回程車上，有師兄許願：這樣的聯誼活動要多舉辦；也有師姐說，一定要再多回到基隆精舍來服務。默默地，大家都陸續許了善願，願我們同在法鼓山的體系裡，護法因緣、代代相傳，情誼永在，成佛路上，彼此提攜。

末學以此文供養三寶，感恩此次因緣，感恩！阿彌陀佛。

(報導／程淑玲‧攝影／北七區提供)

用「心」體驗54分鐘「過程即是目的」的路跑。由國立國父紀念館與法鼓山世界青年會首度合辦的「跑步好好，國館RUN起來」，於5月1日下午4點20分由方丈和尚果暉法師鳴鑼祝福，在國館映池暖身出發；降旗典禮時，大家一起用愛與希望為世界祈福。館長王蘭生也擔當領跑群，並說明今天的活動，不是為了速度和距離，而是為了更好地認識自己，活在最真實、最自在的現在。

法鼓山方丈和尚果暉法師、護法總會總會長張昌邦與副總會長王崇忠、林世堂、蘇妧玲，以及榮董會黃楚琪、法行會賴杉桂、法緣會葉素貞等各會團會長們也到場祝福或領跑，陪伴近900位跑者，體驗一次不跟自己、不跟他人競爭比較的運動會。方丈和尚以「跑步好好，跑步健康；放鬆跑步，清楚跑步；身在跑步，心在跑步；只管跑步，步步向前；步步舒暢，步步自在。」鼓勵學習用禪法運動，保持身心開朗。

國父紀念館館長王蘭生表示，今天不只是跑步，更是一場「心靈環保」的實踐。法鼓山提倡的心靈環保，提醒我們從自身做起，清理心中的煩惱與負面情緒，以平靜、正向的心態面對生活，而跑步正是一種很好的修行。當我們專注於每一次呼吸、每一次步伐，我們正在練習把握當下，珍惜眼前每一刻。把握眼前當下是我們每個人都要珍惜的。

由法青會演出的音樂饗宴，提供結緣紀念的亮橘色跑步好好緹花長巾，都是備受民眾矚目的亮點。熱愛路跑的金鐘獎主持人陳濓僑也約了聽障好友一起加入，他說雖然大家不是馬拉松選手，但是有機會能夠多出外踏青、增廣見聞，就能保持快樂的心；感謝法鼓山僧團邀請聾朋友參與體驗，禪跑帶來的休閒、輕鬆，令人感覺非常的好，未來一定要再參加。

法鼓山與國父紀念館表示，雙方合作推動社會公益的因緣相當長遠。1983年起，聖嚴法師就陸續在國館進行多場弘講；30年前(1995)則在此開講「如何用禪法來安心、安身、安家、安業」，並舉辦護法信眾代表大會，為日後提出淨化人心與安定社會的「心五四運動」奠定了基礎。此外法鼓山也經常在佛誕節，於國館舉辦浴佛感恩活動，為民眾創造許多幸福回憶。

藉由這場用心體驗54分鐘的「國館RUN起來」，法鼓山希望能用「四安」以及「四它：面對它、接受它、處理它、放下它」；「四要：需要、想要、能要、該要」；「四感：感化、感動、感恩、感謝」；「四福：知福、惜福、培福、種福」等心五四的生活觀，為這個世界帶來健康、平安、幸福、快樂。

法鼓山世界青年會說，感謝響應這場特殊路跑的單位與跑者，並推薦熱愛運動的民眾，還可參加農禪寺的「水月禪跑」。同時歡迎社會大眾，後天(5/3)下午3點到晚間8點，來國父紀念館參加「心靈環保日」公益活動，法青會也有非常適合闔家參與的禪趣遊戲，值得專程體驗，相關訊息：( https://sfd.ddm.org.tw/ )。

◎文／張曜鐘

(轉刊自法鼓山全球資訊網活動報導‧榮董會攝影／潘森典)

感謝母親也感恩大地，將溫馨的母親節、佛誕日，化作心靈的環保行動日。法鼓山規劃在臺北、臺南、新竹、臺中等地，依次舉辦「心靈環保日」，邀請大家接力響應淨零碳排。首場於5月3日下午3點在國立國父紀念館舉辦，有超過上萬人次參與這場活動；方丈和尚果暉法師偕同嘉賓代表，與大眾一同感恩浴佛並體驗多項禪悅遊戲。

響應心靈環保日 ，環境部部長彭啟明、臺北市府秘書長李泰興、觀光署署長周永暉、資源循環署署長賴瑩瑩、中央氣象署署長呂國臣、北市民政局副局長吳坤宏、國父紀念館館長王蘭生等嘉賓，也應邀與法鼓山方丈和尚果暉法師、護法總會總會長張昌邦，一起和民眾感謝親恩、佛恩、眾生恩，懷著飲水思源的心情浴佛，同時感念大地如母親般養育的恩德，透過撞鐘來為世界祈福。

方丈和尚果暉法師在浴佛儀式後，帶領全場合十祈願，「祝福所有的母親，平安自在，美麗又健康；祝福全世界家庭，有情有福，有慧有歡樂；祝福我們的世界，和平安樂，如母親溫暖；祝福我們的人間，處處淨土，展本來面目」。

環境部部長彭啟明受訪時表示，感謝法鼓山的邀請，為了鼓勵大眾一同做環保，環境部設置攤位宣導資源循環的重要性，教大眾如何減塑、避免一次性廢品，民眾可維修延長家中電器的壽命，也希望透過母親節來提升大家愛護環境與地球媽媽的心，用心靈環保的大願力，一起勇敢往前行。

前一日才從美國加州回臺，金重英、鄭德玲夫妻一同到心靈環保日禪悅體驗、祈願世界和平。金重英感謝姐姐的大力推薦，這次是他第一次體驗浴佛和撞鐘祈福，心裏非常平靜、感覺很好。

「媽媽我愛您!」大聲說出對媽媽的感謝，邱繼揚與母親陳秀霞全家大小共5人一起參與心靈環保日；陳秀霞歡喜分享，這個活動辦得很有意義，以環保為出發，還可以玩闖關遊戲、集點換蔬食，在佳節全家一起參與讓他們備感溫馨。

2025「心靈環保日」從大眾熟悉的國館啟程，希望民眾親近與認識、推廣「心靈、禮儀、生活、自然」等四種環保。法鼓山表示，今年與環境部、交通部及社會企業公益合作，透過60多項豐富多元的趣味攤位與活動，幫助民眾放鬆身心，結合關懷、感恩、安定、慈悲、智慧等元素，學習將四種環保落實於日常生活，達到寓教於樂的目的。

法鼓山表示，助力大眾在生活中運用智慧、慈悲，來照顧自己、關懷他人，進而安定社會、淨化人心，因此各分寺院都會在感恩的5月舉辦浴佛、撞鐘與鈔經等等祈福活動。面對如今身心不安、氣候變遷、環境污染種種影響人類生存的考驗，是以擴大浴佛活動，結合親子手作、禪味遊戲、友善蔬食等方式，將環保意識、環境教育融入其中，舉辦「心靈環保日」。

「每個人都是世界公民，只要連上大地母親的WIFI，與自然環境有了連結感，便能感同身受，珍惜資源；只要人人都做力所能及的事，就能保護地球。」果禪法師說，團隊設計的「世界公民永續奇旅」，就是希望將心靈環保，契入聯合國的永續發展目標，展示法鼓山「提昇人的品質、建設人間淨土」的理念與行動力。

　法鼓山表示，在國館「心靈環保日」環境公益行動圓滿後，即將於5/17臺南廣雲寺預定地、5/18新竹遠東巨城購物中心廣場、9/27臺中秋紅谷景觀生態公園與大眾相見歡。法鼓山世界佛教教育園區則有「朝山‧浴佛‧禮觀音」慶典；並將在10月落成開山20週年大會上宣示淨零倡議。更多活動訊息，請上專區查詢:（ https://sfd.ddm.org.tw/ ）。

◎文／張曜鐘、傅莉嫻 ◎照片／李東陽、李佳純20250503

(報導／轉刊自法鼓山全球資訊網活動報導‧榮董會攝影／潘森典)

跑步好好 — 國館RUN起來 (地點: 國立國父紀念館 映池)。

2025心靈環保日 (地點: 國父紀念館中山文化園區廣場)。

香港榮董頒聘典禮暨感恩聯誼會 (地點: 香港道場)。