法鼓山創立至今已有十六年之久了，其間經過了許多困難、阻撓與失敗，但因為我們堅持要做對社會與世界有用、符合需要的事，並經由許多人的持續支持，於是有了目前的初步規模。

回想十六年前，這裡原本沒有法鼓山，如今出現了許多建築物，建築物要有意義、發揮作用，就要用它們來做對社會與世界有益的事。有些事情還沒有太多人想到要做，卻是社會與世界迫切需要的，我們就應盡力而為。這也是法鼓山最初的信念，我們就是在這樣的信念之下慢慢前進。

但是，我們的建設還不能算是成功，只能說是步入成功的開始，我個人則只是如同點了一把火，往後還有許多事情要做，需要有人承續下去。

◎果暉法師

今年是法鼓山落成開山二十週年，主題是「萬行．初心」。「初心」即是二〇〇五年落成開山的主題——大悲心起。「大悲心起」就是待人如己，把他人當作自己來看待，這正是佛法所說的菩提心。

法鼓山於二〇〇五年落成，而師父在二〇〇九年捨報，可以說，師父創建法鼓山並非為了自己，而是為了我們，為了社會，乃至為了整個世界而建。我們如能體會師父這份大悲願心，共同延續老人家創建法鼓山的初衷，便是實踐「萬行」。

剛才《感恩開山菩薩》影片中，師父也勉勵我們，法鼓山並非聖嚴師父一個人所能完成，而是由無數萬行菩薩共同成就，其中有出家眾，也有在家眾——出家法師是萬行菩薩法師，在家菩薩是萬行菩薩大德。今日大家齊聚一堂，不忘初發心，共勉大家都能把佛法真正用在自己身上，進而感動他人，感化社會與世界，因為這世界太需要佛法了。

特別感謝海內外諸位菩薩回到總本山，共同憶念與複習師父的教誨；也感謝各分院道場的法師與信眾，雖未能親臨現場，仍透過連線參與。期待未來重要勝典，大家都能齊聚總本山園區，共勉恆持初心，有大願力。

接下來，我們將發表「淨心淨零宣言」。淨心則國土淨，淨心是心靈環保，淨零，則是環境淨化。其實，環境的淨零是短期目標，人間淨土是中期目標，佛國淨土則是我們的終極願景。

二十週年，正值弱冠之年，象徵成熟與承擔。開山是為了弘法度眾，二十歲的法鼓山，籲請四眾同以大願力來轉法輪，廣度有情。

法鼓開山二十，人人淨心淨零。願人人以清淨心共創淨土，這就是法鼓山的願心與方向。太好了！

（轉載2025年11月《法鼓雜誌》）

專訪洛杉磯榮譽董事馬浩然、簡鳴滿菩薩賢伉儷

秋分後一周，天氣晴朗。終於與居住距離台北萬里之遙、時差15小時的洛杉磯─Linda & Ken榮董賢伉儷，喬定線上訪談時間，出乎預料，甫順利連線通話，我們即勝似相識許久的老朋友，無礙暢談甚歡… 。

積善之家
1979年，由香港來美國唸大學的Ken(馬浩然師兄)，與來自台灣，1977年念高中時即跟隨家人移民美國、落腳LA的Linda(簡鳴滿師姐)，同在加州 UCLA 大學求學相識，爾後結婚組成家庭。

Linda師姐在校學習應數，Ken師兄主修電腦，取得碩士學位後繼續攻讀電腦博士班。

畢業後曾在美國全錄公司擔任電腦開發部管理階層。後來與Linda一起創業，經營土地開發。幸福的他們，育有一對兒女，均相當出色，女兒是皮膚科Mayo Clinic醫學博士，已執業；兒子Princeton大學畢業後在哈佛商學院取得碩士學位，目前在紐約創業，是人人稱羨的積善之家。

目前賢伉儷生活著重健康養生，也喜歡跟朋友出國旅行增廣見聞，Ken師兄更全心投入洛杉機法鼓山道場的建設，在工程組做策劃及整修建築工程。

坦然面對生命嚴酷考驗
2015年Linda師姐罹患淋巴癌，首次接觸生命嚴酷考驗。當時有緣聆聽到果慨師講授「佛教徒的生死觀」，法師親切引導大眾對生命的重新審視，指出直接面對生命苦痛時勿需恐懼，開啟師兄姐學佛、親近道場因緣。

賢伉儷也在2016年，因緣俱足的在法鼓山退居方丈果東法師座下皈依三寶。

皈依後，Ken師兄大量觀看聖嚴師父以訪談方式錄製的《大法鼓》節目，退居方丈也送來聖嚴師父的著作《正信的佛教》一書，好鄰居更慨然餽贈《法鼓全集》，師兄精進閱讀，怡然悠遊於浩瀚佛法大海裡。

靈驗的《延命十句觀音經》
Linda師姐也分享，2018年家裡母親晚年因癌症病痛，身體遭受相當大的磨難，老菩薩佛道不分，師姐因緣得知可以誦唸《延命十句觀音經》舒緩身體疼痛，師姐緣此一路陪同老菩薩持咒直至往生。

師姐更分享誦念《延命十句觀音經》的靈驗事蹟：有次搭飛機，機上有位中年西洋女菩薩，因花生過敏，喘不過氣來幾乎要窒息。師姐在心中為其持續默念《延命十句觀音經》，飛機緊急著陸時，不可思議的該女士居然可以自行步行下飛機，還雙手合十注視著師姐表達感謝。《延命十句觀音經》身體有狀況時，真的非常好用，超級靈驗！

舊的像新的、新的卻又像舊的
2011年7月「法鼓山美國護法會洛杉磯分會」經海內外四眾弟子們的齊心努力，來自十方的善因緣漸臻成熟，終於在 El Monte 的 Peck Road 上購得一間老教堂，據此改建為法鼓山洛杉磯道場。

2021 年師兄開始參與道場工程小組，道場建築規劃有禪堂、大殿、居士寮(2人房)。主要工程在現任監院常統法師帶領下均已完工，現在計劃下一期的工程包括禪堂外廊，修補停車場，改善大寮及園區庭園…等等，來迎合2026年的活動。

道場新襌堂很有禪風，大約可容納60人進行禪修，吸引很多來自北美及外州禪眾慕名參加，經常報名是秒殺滿額。新禪堂是由舊倉庫改建，保存原有的三角屋頂木架，且用鋼鐵加強結構，而鋼架的外層再用木頭包起來。就如同師父所說：舊的像新的、新的卻又像舊的。

其實師兄未加入法鼓山前，即曾在學校當義工達15年，並擔任南加州Arcadia教育基金委員。因應防震及舊校舍翻新，負責十所學校整併改建工程。

Ken師兄從師父建設法鼓山的故事中獲得非常大的啟示與受用：「舊的像新的、新的卻又像舊的」，一改過去蓋豪宅的習氣，心裡清楚感受到應如何建設LA道場，連帶著自己經營的物業也起了變化，漸漸趨向於法鼓山風格…。

〈南隱斟茶〉禪宗公案體悟
Ken師兄表示：過去習氣，自己的建築總是以豪宅角度做規劃，投入道場做義工，依然主觀習氣濃厚。後來開始參加禪訓班當服務學長，學習到〈南隱斟茶〉─空杯泡茶禪宗公案，領悟到茶杯必須是空的，才可以裝進新茶，杯子滿滿的，是無法加入新的東西。是的，求法前須先將杯子裡面的東西清空。

意外加入榮董大家庭
師兄娓娓說道：加入榮董大家庭純屬意外。2021年道場內部裝潢趕工程，因來不及勸募支付款項，所以師兄先行墊款，也用自己的建築開發班底加入工程和親自監工。工程中，師兄被監院常悅法師的大願力所感動，完工後表示：墊付款項，請改為護持道場善款吧！

因為工程款項，師兄姐一家人自然成為法鼓山榮董，真是始料未及！目前師兄家共有5位榮董，加上先前在香港也圓滿2席榮董，真是榮董家庭的最佳典範！
Ken師兄也表示：自己家裡代代都是佛教家庭，十年前母親在香港住院期間、及往生佛事，皆由常俱法師協助安排香港法鼓山道場法師來關懷及助念，師兄全家緣此成為法鼓山弟子。

別人不做的我來吧！
師姐期許LA悅眾菩薩，廣發「別人不做的，我來吧！」的大菩提心，蠲除個人意見，大家同心協力，一起建設心靈寶山。美國民風不同，個人主觀意識明顯，法師整合意見，特別辛苦。

師兄回憶聖嚴師父曾經說過：我內心的法鼓山已經建好了，諸位相信嗎？你們心中的法鼓山也建好了嗎？

師兄認為道場硬體建設完成，就是幫助大家方便建設個人心中的法鼓山，延續師父建設人間淨土大願。娑婆世界還有許多眾生的法鼓山尚未建好，因此，建設人間淨土的理念，仍有待我們大家繼往開來、共同努力。

（採訪／劉美諄)

專訪洛杉磯榮譽董事吳文忠菩薩

背起行囊飛往異鄉闖天下
智能型手機改變了二十一世紀的生活模式， 年輕人擁抱著各式的3C產品，内心充滿對未來的夢想與盼望，世界正準備迎來AI的新時代。

且讓時光拉回到1984年，一切人事物都很不一樣！那時候，留學潮、美國夢方興未艾，時值29 歲的吳文忠師兄也很想到外面去看看世界，雖然自己沒有足夠的經濟條件，但年紀輕什麽也不怕，心中那股熱情與衝勁早已勝過一切。再三考慮、反覆思量之後，他終於決定背著行囊，飛到當時留學生的首選城市──洛杉磯一闖天下！

在人生地不熟、全然陌生的新環境中，除了堅定的決心，努力和適應力更重要。半工半讀雖然辛苦，但他咬著牙，因為既來之則安之，絲毫沒有半途而廢的念頭。果然，機會永遠留給努力的人，幸運之神來了！短短兩年後，他順利取得綠卡，在此地扎根似乎是在冥冥中早已安排好的一條路。於是，他決定全心投入工作，因爲工作就是一切！不久，因緣際會下，他開創了自己的事業，把凸版特殊印刷發展得更專業化、現代化。

感恩生命中的善因緣、善知識
吳文忠師兄對於身心靈的探討很有興趣，他從美國New Age新時代賽斯的哲學理論入手，楊定一博士有關生命系列的書，他也看過不少，這對於習慣於忙碌、把整個生活幾乎填滿工作的他，無疑是一種寄託。吳師兄說，其實一直以來，有一雙牽引著他的手在默默引導著他，那就是王家培師兄和許月琴師姐。從剛來洛杉磯，他們就認識了，幾十年來兩家人一直保持密切聯繫，孩子年紀相仿，王家培夫婦對他的孩子無論是生活或是教育都非常關照，也在生意上給予他許多指導。同時，也是他們帶著他認識法鼓山，並且一步一步告訴他布施的意義，和護持佛法的重要性，讓他從一個完全不相干的局外人，搖身一變，成為洛杉磯道場的悅眾。

「我是一個很被動的人，但是一向從善如流，只要有因緣，我就會盡力跟著去做。」謙虛的吳師兄這麼說。其實，當善因緣或善知識出現的時候，如果自己不去把握，一切就會擦肩而過，吳師兄是在對的時機選擇做了對的事。紐約東初禪寺的擴建工程、洛杉磯道場的護持，以及法青獎助學金，都少不了他的大力資助，去年和今年他甚至連續圓滿了兩位榮譽董事的捐款，「一切很隨緣，凡事都感恩」就是他抱持的心態。

嚐出一點法味，獲得一絲法喜
一向熱愛閲讀的吳師兄，在接觸法鼓山之後，得知這是一處以弘揚佛教教育為主的道場，頓時發現曾經讓他深受感動的心理學在此得到了印證，因爲佛法海納百川、有容乃大。他與法鼓山的課程非常相應，譬如，聆聽果醒法師講《楞嚴經》，經過法師詳細生動的旁徵博引，對於以前一點也聽不懂的《楞嚴經》有了不同的理解，法師的著作《楞嚴禪心》於是成了他的案頭書。果廣法師連續三天的密集課程《大乘起信論》，他也是聽得津津有味， 感受到佛陀説的佛法精深奧妙，但内容從不曾離開人間化與生活化。他說，能夠和大家一起學習，接受佛法的薰習，嚐出了一點法味，獲得了一絲法喜，是步入「人生下半場」感到最愉快的事情。

「法鼓山的法師都非常親切，不是我以前想像的那般清高自修、不食人間煙火的出家人，這裡的法師不只是自己在修行，還負起走入社會，教化人心的責任。」吳師兄分享，「我尤其感恩退居方丈果東法師，他在一開始就對我非常的關心，甚至有一次我熱情地拍他的肩膀，他都不以為意。現在想起來，實在是很冒犯，覺得很慚愧！」從簡短的電話訪談中，可以聽得出來這位成功的企業家，內心仍保持著一股赤子之心，讓人彷彿看見四十多年前初到美國年輕時的他。

遇見佛法，活出生命的意義
「生活要快樂， 生命有意義， 生死皆自在」這是許仁壽老師在安和分院的授課，吳師兄在聆聽之後，當下就非常感動，因爲這是一堂很實用的人生課題。許老師說，「不能夠控制的事就是苦，然而，在生命的過程中，我們真正能控制的事又有多少呢？」這句話如鐘聲深深打動吳師兄的心，曾經歷白髮人送黑髮人之痛的他，能深切體會無可奈何的人生之苦。過去的陰霾或許永遠不會褪去，但是這些無法掌控的苦反而成爲助力，激發了他努力學佛的決心。最近在許月琴師姐的提案下，洛杉磯道場最新的讀書會即將成立，從「生活要快樂，生命有意義，生死皆自在」出發。吳師兄不辭辛勞，參與了不少重要的籌劃工作，這份付出卻讓他意外地重拾成就感。

當我們的訪談進行到最後一個提問：「對於施與受的看法」時，他立刻毫不猶豫地說，在沒有預期，不求回報下，所有的付出一定會回到自身，那也許不是物質的回饋，但是精神層面的收穫其實更有意義！護持法鼓山，有機會接觸佛法，修習佛法，心靈變得更開闊， 他期許以自利利他為初發心，將來能夠更加投入道場，做更多的奉獻。人生七十才開始，剛從職場退休不久的吳文忠師兄正是如此，因爲走進法鼓山，得以遇見佛法，讓他重新檢視生命的意義，悠緩長流中的生命之歌於是有了方向，未來必將譜出更悠揚美妙的樂章。

（採訪／李青苑)

專訪洛杉磯榮譽董事江秀鳳(Ashley)與Rodger Pardee菩薩賢伉儷

學佛因緣：普門品中的清涼感動
秀鳳菩薩與佛法的因緣，源自於一位傳統的佛教徒母親。母親長年茹素，每日早晚定課，待功課圓滿後才用餐。秀鳳菩薩坦言，過去曾覺得母親的信仰有些「迷信」，直到有一次，母親動手術，她偶然翻看佛桌上母親每日讀誦的《普門品》，發現母親因受日本教育，竟在經文旁用日文註明國語讀音。看到母親如此用功地學習與誦念，讓她深受感動。當她讀到「楊枝淨水，遍灑三千，性空八德利人天」的經文時，頓覺文句優美，當下全身清涼的感受至今記憶猶新，也因此改變了她對佛教的看法。

念大學時，她經常跟母親去靈巖山寺打佛七，當時懵懵懂懂，並不清楚佛教的真義。因為學校鄰近農禪寺，在佛學社學長姊的推薦下，她親自前往參訪。當時簡樸寧靜的農禪寺，讓她感到無比親切與歡喜。於是，在1990年參加師父親自主持的皈依後，她拿到的《正信的佛教》一書，便成為學佛路上的重要啟蒙。

菩薩道行：從發願到承擔
畢業工作幾年後，秀鳳菩薩赴美攻讀電影製作研究所。她在當地華人超市「撿」到一份《法鼓雜誌》，上面有募款助印《正信的佛教》的訊息，才得知洛杉磯有法鼓山的聯絡處。於是，她將參加影展獲得的獎金，捐了小小一部分護持助印。這無意間的一份心意，卻迎來聯絡處的一通關懷電話，讓她與法鼓山重新連結。

一直期許自己在電影圈闖出一番天地的她，總覺得打坐念佛是以後的事，所以很少參與道場共修。直到有一次胃出血，獨自躺在異鄉的醫院時，這突如其來的胃潰瘍，讓她驚覺無常的現實。她不禁反問自己：「這樣的生活模式還要繼續嗎？」正因為身體的緣故，她有了更多機會回到洛杉磯道場，開始打坐。在師父駐錫紐約東初禪寺時，當時的輔導法師果謙法師接引她，讓她多次有因緣前往紐約協助活動的拍照、攝影，因此有了近距離親炙師父的機會。

印象最深的一次，是 2006 年師父最後一次訪美。當時師父因洗腎，護理人員一時找不到血管，甚至建議師父返台就醫。但為了主持菩薩戒與話頭禪十，師父仍撐著病體留在美國。期間，師父問秀鳳菩薩是否想拍攝他寫書法，便在書房兼寮房的狹小空間中揮毫。師父下筆時寫錯了一筆，秀鳳菩薩本能地「哇」了一聲，師父卻說：「錯了，沒關係，再重新寫過就好。」

當時，洛杉磯道場因房東收回房子而暫停開放多時。師父希望她能回洛杉磯擔任「很著急的人」，開始重新租借場所，對外開放共修活動。年輕的她自覺無力承擔，想婉拒卻又不知如何開口。此時，她看見師父即使在病中，仍不忘致電多次擔任翻譯的王明怡菩薩，對著明怡菩薩說：「我這個老病人打電話來關懷你這個小病人。」看到師父在病弱中仍如此關懷義工，這讓她更無法說出拒絕的話。她體悟到，師父似乎是藉由那一筆錯誤的筆畫，叮嚀與鼓勵她：「做事情哪有不會出錯的呢？只要願意重新來過，便是往前。」當時又有因緣看到師父的法語「承擔責任就是報恩的開始」，這對她來說有著更深遠的意義。

重啟道場：核心悅眾從零開始
回到洛杉磯後，一切從零開始。道場停頓許久，護法信眾流失不少。她和幾位仍然留下來的義工們，租了一間倉庫，改造成共修地點。她謹記師父「先給佛法，再談護法」的叮嚀，積極邀請法師們來洛杉磯舉辦佛學講座與禪修活動。長達五年多的努力，最終因緣成熟，才購得現在的道場，並從此有法師常住。

回首這段歷程，秀鳳菩薩一直認為，自己是因為承擔執事，所以才有了更多聽聞佛法的機會，而這正是師父為她敞開的學佛之路。

秀鳳菩薩表示，師父當時在東初禪寺交代她兩件事：第一，拍攝一部師父在西方弘化30年的紀錄片--不是被偶像化的紀錄片，並開了一份師父著作中的必讀書單讓她開始做功課；第二，就是擔任召委，重啟洛杉磯道場。秀鳳菩薩說當時她只想拍紀錄片，而不是當什麼「著急人」，卻不敢說出口。所以回到洛杉磯後，便努力閱讀師父開的書單，做前置功課。過程中，她一直不解，師父為何要那麼忙？為何不像其他寺院般，講經弘法就好，要那麼辛苦地辦教育、開佛研所呢？後來，她終於慢慢了解師父的願心與著力點是整體且務實的，也是正信與迷信的區別。除了讓更多人學佛，同時也需要學術界的肯定及推廣，因為佛學與學佛是一體兩面，不可分開。正因為感受到師父的悲願心，本來一顆強烈分別、急躁的心，慢慢地安靜下來，隨順著因緣老實地做起了「著急人」。

同修 Rodger 菩薩曾問：「這些年都在忙法鼓山的事，會後悔沒有繼續拍電影嗎？」她說其實剛開始幾年也常常反問自己，但她總是告訴自己，先把道場搞定，有硬體、信眾、再有常住法師，對師父就有交代，然後就可以去做自己想做的事了。隨著時間流逝，她心中卻越來越明白，其實是師父善巧引導她找回自己，找到回家的路，讓學佛之路更為堅定。

夫妻互助：在法鼓山找到安住的力量
2010年，洛杉磯道場開始舉辦募款餐會，希望能籌措購置道場的資金。神奇的是，銀行指定交款日，募款金額正好能湊足應有款項，這讓她深信冥冥之中有護法神守護。同時，菩薩們的無私捐款，讓她內心充滿感恩，並和同修發願當自己有能力時，也要財布施。她的母親曾讚歎：「法鼓山的法師都很莊嚴。」秀鳳菩薩回答：「因為法鼓山有僧伽大學。」老菩薩便說以後有因緣要護持僧伽大學。因此，母親往生時，秀鳳菩薩與同修協助老菩薩圓滿的榮董捐款便是指定護持僧伽大學。

2005年，秀鳳菩薩曾邀請同修Rodger參加師父親自在象岡指導的菁英禪三。當時Rodger勉強答應，甚至要求她寫下切結書，保證只參加這一次。這份「切結書」至今還放在銀行的保險箱裡。

三天禪三圓滿後，原本說好要多留一晚，但Rodger菩薩卻早早提著行李想離開。師父關懷他對禪修的看法。Rodger菩薩向師父反映：「這裡沒有提供咖啡，食物也煮得太爛，而且為什麼後面還有人拿著板子，好像在威脅大家？」師父悅納了西方眾生活習慣的差異，覺得很有道理，還催促躲在一旁的秀鳳菩薩先帶 Rodger 去附近的鎮上吃點披薩或沙拉，再決定是否再回來住一晚。秀鳳菩薩說她原本是又氣又覺得丟臉，不想理會同修，但師父卻像個幽默的慈父般對待同修，讓她也只好順著這個「青番」。要不要猜一猜 Rodger 當晚有沒有再回象岡呢？

後來，秀鳳菩薩問先生，難道三天的菁英禪三，都沒有任何讓他感動的地方嗎？他回答：「師父說中文我聽不懂，但當翻譯在說英文時，我看到師父注視著大眾的慈悲眼神，那種身體語言（body language）讓我很感動。」後面幾年，當法師們到美國弘法，會借住在秀鳳菩薩家，Rodger菩薩笑稱自己的家是「Monk Hotel～僧侶行館」，他也會用中文說「法師，阿彌陀佛」。有時秀鳳菩薩為了道場的人事起煩惱時，Rodger菩薩也會經常提醒她：「如果今天是師父，你覺得師父會怎麼做？」這位西方菩薩已然成為秀鳳菩薩學佛路上最堅實的支持力量。

傳承延續：要有成就他人的胸襟
擔任召委近八年，秀鳳菩薩說自己成長最多，還能看見自己最深層的問題。她深刻體會到「藉事練心」、「有錢難買境界來磨，刀不磨不亮也不利」的道理，這樣的學習風景是難得的體驗。卸任後，她仍負責道場的公關文宣、活動企劃以及接引法青等工作。

疫情期間，秀鳳菩薩電話關懷王家培及許月琴菩薩賢伉儷。因緣巧合，月琴菩薩正想提供獎學金，鼓勵年輕人學佛。於是，秀鳳菩薩在當時的監院法師同意下，寫了企劃案，利用線上課程，讓全勤的法青能夠獲得獎學金，並有機會參加象岡的禪修營，或是回台灣總本山參訪。這項活動已舉辦近五年，2025 年七月就有 42 位北美的法青回總本山參加禪修營，這些法青之後也陸續被邀請回來擔任義工、禪修，或是協助兒童課程。

秀鳳菩薩希望將學佛的種子傳承給年輕的下一代。師父的一句法語，是她目前的座右銘：「要有成就他人的胸襟。」她相信，每一位相遇的人，都是共同學習、互相成就的因緣，儘管對方還是個年輕人。

（採訪／孫美文)

秉持弘揚漢傳佛教之本懷，開展南臺灣國際禪修與弘化的新氣象。繼法鼓山落成開山20週年感恩大會後，高雄紫雲寺於11月8日上午10點隆重舉行「禪堂暨綜合大樓啟用典禮」，為禪堂的釋迦牟尼佛、綜合大樓祈願觀音、戶外公園地藏菩薩等3尊聖像揭開佛幔，僧團法師與1500多位信眾代表、在地鄉親共赴盛會，同霑法喜。

典禮首先播放建設與整修紀錄，重溫2003年創辦人 聖嚴法師親臨紫雲寺啟用典禮的致詞開示；隨後舉辦傳燈供願，由方丈和尚果暉法師點燃慈悲、智慧、清淨、和合、圓滿的「大願燈」，還有手搓湯圓等活動，象徵信眾們與佛菩薩暖心團圓，傳承弘法願心。現場還有日光小林社區發展協會大滿舞團獻唱，以及信眾們的話劇演出。

在在感謝僧俗善信們繼往開來，共同推展紫雲寺建設人間淨土的實踐。方丈和尚果暉法師表示，特別感念演禪長老尼、淨圓法師與 聖嚴師父的殊勝法緣。高雄是 聖嚴法師初次踏上臺灣時的寶地，並在此地向靈源老和尚請法，於美濃閉關自修6年，首次講經說法也是在高雄，並接任紫雲寺第3任住持。

方丈和尚果暉法師藉由這些歷史勸請大眾，珍惜難得的學佛因緣，相互勤勉修行，一起學法、護法，期望紫雲寺新建及整修的禪堂與大樓，能成為南臺灣重要的禪修、弘法據點，藉由信眾們護持的大願力，接引更多人修學漢傳禪法，共同來落實「心靈環保」，成就自己也能成就他人的修行。

讚揚高雄紫雲寺承先啟後、續佛慧命的堅定願力。護法總會總會長張昌邦感動地說， 1989年高雄聯絡處與法鼓山同年創立，感恩從草創初期36年來一同努力開創的護法居士。新禪堂啟用也正是承接延續 聖嚴法師的悲願，於南臺灣建設一處弘傳漢傳禪法、利益眾生的精進道場。

細數紫雲寺的歷史，信眾代表陳清和等人也感謝僧團法師與所有護法居士，長年以來帶給高雄信眾關懷、教育和弘化等各方面的護持，讓紫雲寺可以成為臺灣南部信眾安心成長的道場，共同為淨化社會而努力學習。

「紫雲弘願，福慧莊嚴。」70多年歷史的高雄紫雲寺，嶄新的禪堂融合福慧兼修的法脈，象徵著承先啟後的弘法願力。今日揭幔儀式由方丈和尚果暉法師、僧團都監常遠法師、寺院管理副都監果理法師率同護法會團、信眾及建築設計代表與鳥松區長盧雪紅等人共同圓滿，象徵推展三大教育以普化十方眾生。

法鼓山表示，特於農曆9月19日觀音菩薩出家紀念日啟用紫雲寺新禪堂，寓意此處既為觀音道場亦是禪修道場。新建禪堂落成與綜合大樓的整修啟用，是紫雲寺重要的里程碑，更是南部信眾歡喜的時刻，希望能發揮更深廣的安定力量，讓社會大眾多一處接觸、認識佛法的所在，安住身心，進而促進社會的祥和與穩定。

文:傅莉嫻20251108
圖:鄧博仁、謝成揚、張簡于頌、陳鴻仁、傅莉嫻20251108
影音:林雅櫻

(轉刊自法鼓山全球資訊網)

紫雲寺禪堂暨綜合大樓啟用典禮 (地點: 紫雲寺)。