法鼓山荣誉董事会电子报 第143期
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电子报143期 2026.09.01 出刊
本 期 目 录
【圣严师父的叮咛】 跟压力说再见
【方丈和尚开示】 将压力转为利人利己的助力
【会长会务报告】 荣董会活动预告
【推荐课程和活动资讯】 法鼓山各分寺院及会团共修和活动查询
【荣董故事分享】 菩提种子海外扬—张志光菩萨
不待扬鞭自奋蹄—黄夙慧菩萨
心灵响丁丁—丁淑惠菩萨
【特别报导】 第22届荣董禅悦营活动报导
旧金山道场荣董颁聘 凝聚善愿共荷家业
【通告】 9/6北六区荣董农禅寺参学暨户外禅~8/3开始报名
10/18北二区荣董花莲分院参学~9/3开始报名
【荣董会大事记】 2026年8月活动回顾
【服务项目】 伴您共行菩萨道
【荣董参加办法】 续慧命 种福田
【联络我们】 搭起福慧圆满的桥梁
圣严师父的叮咛

跟压力说再见

我们做事情要有效率,但并不是急着追求效率,面对工作的态度是「要赶不要急」。在可利用的时间之内,衡量自己的能力,能做多少就做多少。以这种心情来处理事情,就不会有太大的负担,因为着急没有用,忧虑、担心、恐惧不仅无济于事,反而给自己造成更大的压力。

赶时间时,常会使我们的肌肉和心情紧张,要练习放松心情,学习「把生活当成趣味的工作,把工作当作趣味的生活」,享受工作、享受生活,感觉这是一件非常愉快的事,在心情上自然会比较放松,就不会紧张,也就没有压力了。

此外,对自我设定的标准太高,也会让自己感受到压力,但要学习如何放松地面对,踏实地完成。例如,也常常有人要求我在期限内完成某项工作,但我不会觉得那是压力,而视为对自我的期许,所以什么时候做、如何完成,都是我个人的事,是自己可以控制的;我也不担心是不是做不完,因为担心是多余的。就像火车沿着轨道前进,如果以一定的速度前进,一定可以到达目的地,如果突然有辆卡车误闯平交道,撞上了火车,那么这是意外,是没办法的事。所以事先担心也没有用,就因为不担心,也就能够事事安心了。

如何纾解工作的压力,重要的是,事前要有计划,对自我的能力,也要有自知之明,不要打肿脸充胖子。如果自己的能力不够,知识学养不足,却有过高的自我期许,承接无法完成的工作,这就自讨苦吃了。譬如说,我很希望做个一百分的法师,但是自己的能力只有六十分,即使尽心尽力去做,结果可能还是不及格,那也没关系,因为这不是我要不要做的问题,而是我做不到。所以,适宜的自我期许是一件好事,这种压力会促使我们有更好的表现,但是假使能力不够,完成不了,也不要强求或自责。

明白了这些道理后,就应该会减少很多压力。可是人性本来就容易患得患失,就怕失败、怕赶不上进度、怕明天会发生不可预知的事情,因此没有安全感,心也无法安定。事实上,在世间,我们不能操控的事情实在太多了,例如,命运往往是无法掌控的,连下一步会发生什么事都不知道,更不用说明天了。所以,不要为未知的事情担心,放下妄想和忧心,专注于正在做的事情,只要尽力而为,试着把事情做好,相信一定可以减轻压力。

如果压力产生了又该如何呢?这时候应该先把事情摆在一旁,放松头脑及身体,休息一下,否则愈急、愈忙,压力就愈重。如果碰到事情是没办法等、无法放下的,就应该试着改变想法,譬如说,忙得天翻地覆时,可以试着逆向思考:「我从来没有这么忙过呢!这倒是一个全新的经验,挺好玩的,忙得很有意思。」

仅仅是观念的改变,有时就可以使心情焕然一新,用不同的角度来欣赏工作中的忙碌,其实就可以跟压力说再见。

(选自《工作好修行》)

方丈和尚开示

将压力转为利人利己的助力

◎果晖法师

问:压力与竞争,应如何调适?

答:过去我写过《平安最幸福》一书,其中有一篇「安己和众六字诀」——轻、松、慢、细、小、 分,满契合用来回应这个问题。

轻、松:圣严师父说凡事「要赶不要急」、「要忙不要乱」。在待人处事的当下,把两到三成的注意力保留在观照自己的身心状态上,随时放松身心,从放松而可观察到自己的呼吸。紧张时,呼吸一定是快而急,放松则是缓而沉。把觉知力拉回到身体,体验呼吸,这是最容易放松、减轻压力的方法。

慢:讲求效率与竞争,是现在社会上普遍的压力来源,有句台湾俗谚说「食紧挵破碗」,意思是说,一味追求速效,反而容易造成反效果,得不偿失。因此,与其追求速效,我反而鼓励慢一点。

细:怎样慢下来呢?运用禅修的「现在观」:同一个时间,只做一件事。这样做的好处就是凡事不分心、不慌张;当有其他急件需要处理时,就把原来的工作按下暂停键。否则,会变成同时有好多事在进行,而感到分身乏术、忙不过来,备感压力重重。 现在观, 让我们「以过程为目的」,随时欣赏生活、体会人生,不至于为了事,而忘了最重要的人本身。

小(少):最后,从个人的修为来说,压力常是自己找来的,故日常生活中,常感到「压力山大」。多年前曾流行过「断舍离」的生活文化。有意义、有品质的人生,就跟写好文章,论文一样,要有所剪裁,避免什么都要。

分:主事者或担任主管的人,常是压力最大的。俗语说:「有福同享,有难同当」,如以分层负责、分工合作来领导大家;团体的成就、收获则与大家共同分享,这也是一种将压力化整为零的方便。

其实,竞争是一种比较心,所谓「一山还比一山高」,与他人比较是永远比不完的。如果能把竞争转换为奉献他人的自我成长,则成为调适压力的一种方法、方便。去年我见到A M D苏姿丰执行长的父亲苏春槐先生,说他女儿的成功有三:起步早、不怕失败、乐于助人。与人为善、广结善缘,把竞争看成促进彼此成长的契机,压力可转化为利人利己的助力。

(转载2026年8月《法鼓杂志》)

会长会务报告
【活动预告】
2026年09月06日(日) 北六区荣董农禅寺参学暨户外禅 (地点: 农禅寺)
2026年09月26日(六) 中区荣董颁聘典礼 (地点: 宝云寺)
2026年10月03日(六) 北区荣董颁聘典礼 (地点: 农禅寺)
2026年10月18日(日) 北二区荣董花莲分院参学 (地点: 花莲分院)
2026年10月31日(六) 马来西亚道场荣董颁聘典礼 (地点:马来西亚道场)
2026年12月13日(日) 荣董会全球悦众联席会议 (地点: 云来别苑)
推荐课程和活动资讯
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《福田班》2026年各地开班
《长青班》2026年各地开班
【最新禅修活动】 最新禅修活动报名
【活动查询】 法鼓山活动查询平台
2026下半年行事历
荣董故事分享

菩提种子海外扬

专访美国荣誉董事张志光菩萨

奇妙因缘,开启护法之路

志光菩萨大学毕业并服完兵役后,即前往美国留学并定居至今。原本信仰基督教的他,因大学同学在法鼓山洛杉矶道场担任副召委,请托他帮忙修缮当时租赁的共修场所;本以为修缮完毕便告一段落,没想到陆陆续续都有东修西补的需求。回想起来,这正是同学菩萨善巧方便的接引。

志光菩萨在校主修财务金融,却因奇妙因缘在工程领域投入心力,进而创业。一路以来,他坚持严守品质,对于自己始终不曾转换职场跑道感到十分欣慰。

洛杉矶分会在 2011 年之前的共修地点皆为租赁,非长久之计,且无派任常住法师。直到 2011 年购入原为教堂的建物后,因旧建筑需要大幅整修,志光菩萨成为坚实工程团队的核心要员。历经大约半年的努力,终于完成第一期整修工程,并于 2012 年 5 月落成启用,成为法鼓山继东初禅寺、象冈道场之后,在美国成立的第三个道场。

放下执着有幸福

曾为基督徒的志光菩萨,因工作关系接触到法鼓山创办人圣严师父的著作与影音。在美国开车通勤时间长,他便把师父讲《心经》的 CD 听了又听,听了不下百次,起初仍有部分内容因口音差异而不太明白,幸好有师父的著作可随时深入解惑。

很多人认为佛法艰深难懂,但师父总能用白话的方式阐释经典,譬如将「空」的意思解释为「变化」,而非「没有」。志光菩萨体会到:人往往会执著于自己的想法与做法,了解「空」的因缘变化后,对于许多已尽力处理的事,即使无法达到理想状态,也学会放下那份自我中心的执着。

将佛法观念运用于日常生活中,他也非常感恩同修的体谅与认同。即使他投入大量时间担任法鼓山工程义工,同修也只是开玩笑地问:「法鼓山是家,还是家里是家?」2025 年 10 月 19 日,志光菩萨与同修同行回总本山参加「法鼓山开山 20 周年感恩活动」。他也鼓励同修多接触并参与法鼓山活动,让自己健康、快乐、幸福,并将这份健康、快乐与幸福传递给身边的每一个人。

工作即是好修行

法鼓山的建筑特色为简单、朴实与多功能使用,更重要的是必须完全符合在地法规。美国的建筑法规非常严格,举凡建筑材料的无毒标准、木制建材防霉检测、无障碍空间设备及停车位数量规划等,都需要专业且严谨地遵守。因此,工程团队的小组会议宛如共修一般,每周定期召开,有时从下午四点一直持续到晚上八、九点。通常开会前,香积菩萨都会准备丰富可口的餐点,让与会者暖心又暖胃。

在职场上与厂商开会往往处于紧绷状态,若厂商的要求与实际能做到的程度有落差,便较难沟通;但在法鼓山与法师及工程小组开会却能放松、无压力。因为团队拥有高度共识,在利他与「尽心尽力第一、不争你我多少」的前提下,沟通自然变得顺畅。

成就荣董殊胜因缘

2011 年购入旧教堂作为道场永久处所时,所需总价款与现有资金相差甚钜,幸有许多发心菩萨大力护持。特别令人感恩的是,志光菩萨在整修工程上不仅出力,更将本应收取的工程款项全数转为护持道场。感恩东初禅寺前来关怀与支援的法师慈悲特别处理,成就了这段荣誉董事的殊胜因缘。

在学佛历程中,志光菩萨经常阅读圣严师父的著作,非常认同法鼓山理念,并将其运用于道场建设与环境优化上,但过去一直没有机缘参加团体皈依。直到荣董授证后,当时的方丈和尚果东法师特别为他主持「三皈依」,赐法名「演本」,期许他能回到清净的本来面目。

法鼓山最美的风景

感恩众因缘成就,让志光菩萨能够在法鼓山确立生命的方向,持续以「提升人品、建设净土」的理念护持正法。法鼓山的硬体建设固然有特色,但最令人感动的依然是「人」──义工菩萨们默默奉献的身影,有如观音菩萨处处展现,随时体现着「提升人品、建设净土」的严土熟生境界。

(采访/俞爱珠)

荣董故事分享

不待扬鞭自奋蹄

专访荣誉董事黄夙慧菩萨

夙慧菩萨从民国103年开始在板桥分会担任召委,至今已迈入第四届任期。她的职衔虽然由分会召委转换为分会会长,但始终不变的是她讲求效率、求新求变的态度,以及接引信众修习佛法的初衷。

无常来袭,低谷盘旋

生命的低谷从何而来?时间回到民国106年,她和平日合作无间的工作伙伴——副召委黄连菊菩萨,结伴参加旅行团前往西藏。不料回程抵达西宁时,连菊菩萨因高山症引发宿疾而倒下。夙慧菩萨用尽平日在学校处理学生紧急状况培养出的应变能力,安排连菊菩萨在当地医院接受治疗,直到好友的同修赶抵西宁,将她带回台湾继续治疗。

然而两个月后,挚友仍不敌病魔,在安宁疗护下溘然离世。好友的往生对夙慧菩萨造成巨大冲击,她一度对佛法失去信心,怀疑为什么好人没有好报?既舍不得也放不下这份深厚的道情,苦苦思量着:为什么生病的不是自己,而是她?

直面生死课题

夙慧菩萨非常认同圣严师父推动的「三大教育」,在分会服务时,她致力于推动「大普化教育」与「大关怀教育」。对她而言,当时似乎无缘亲近「大学院教育」。然而世事难料,陷入瓶颈的夙慧菩萨决定回到学校寻找答案,就读法鼓文理学院,为自己争取修行、整理与再出发的契机。

在就读法鼓文理学院生命教育硕士学程期间,课程中师长们不断提醒学生省思:「我是谁?为何而来?为什么活成这个样子?」经过一段时日的薰习,文理学院有如净土般的自然环境、师长与同学营造的学习氛围,加上扎实的生命教育与佛法课程,让她的心绪渐渐沉淀。打开心门之后,她勇敢直面所有生命都会经历的「生、老、病、死」,并体悟到「成、住、坏、空」是万物生灭的必然过程。一切物质现象皆由心念所生,因缘聚合则出现并存在,然而也必然会经历坏灭而归于空。因缘「生」与因缘「灭」,众生世界的一切,都离不开因缘生灭的变幻。

回首生命中的这场沉重打击,夙慧菩萨自省在过程中自己已尽了最大努力。加上想起好友在病中短暂清醒时曾告诉她:自己去西藏礼佛的心愿已经达成,没有遗憾。夙慧菩萨不禁思索:既然逝者此生已然圆满、潇洒而去,生者又何必苦苦执着而不肯放下?

硕士班三年级时,她争取前往拥有百年校史、三万名学生的南京大学担任交换学生。夙慧菩萨以「大开眼界」来形容这段难得的学习经验。她说,学习不限于课堂与书本,举凡山水、古迹以及与人的互动,处处都是学习。当时正值疫情期间,无可避免地经历了隔离与封校的种种不便;即便如此,能够悠游于六朝古都孕育出的丰厚文化氛围里,依然成为她学习历程中难忘的一页。

承担报恩,和合共荣

毕业前夕接获通知,她再次当选板桥分会新任召委。她欢喜承担,并感念地说:「得到这么多,理当报师恩。」回到分会后,除了维持一贯的效率与创新,相较以往,她变得更重视「包容」与「和合」。她主动调整自己的频率以接近伙伴们,不再那么着急,也不再执著于追求完美。

为了接引更多信众,除了原本由屋主无偿提供的空间外,分会更集结众人的愿力,在同栋大楼另租一处道场。民国113年,板桥分会欢喜迎来第二教室。有了新空间后,大众协力推动「板桥有幸福」系列讲座,邀请施建昌菩萨分享法鼓山开创的故事,以及许仁寿菩萨分享「如何过无憾的人生」。

除了知性的佛法学习,分会也不定期举办小旅行,搭乘大众运输,带着大家走到户外舒展身心,足迹遍及草岭古道、军舰岩、正滨渔港、四兽山与银河洞等地。

追忆师恩,落实禅法

这份深厚的法缘,其实早在夙慧菩萨就读大学时便已种下。当时因为妈妈的一句话:「有一个地方你一定有兴趣。」那是她第一次听闻法鼓山,随后便自行上网搜寻并报名参加禅修活动。

因为与法鼓山结缘甚早,她有幸亲炙圣严师父的教诲。记忆中,她曾坐在国光号公车上,巧遇在总本山园区步行的师父,司机特别停下车,众人纷纷起身向师父行礼问好;还有一次在禅堂参加「禅十」,师父忍受着洗肾后虚弱的身体来到禅堂开示。师父说:「军人的荣誉是战死沙场,禅师应死在蒲团上。」师父坦言病体已不容许他在蒲团上精进修行,并借此勉励学员们一定要把握时光好好用功。

夙慧菩萨说,当时闻言其实不以为意,因为在她心里总觉得师父会长命百岁,会一直在园区里看见师父的身影。万万没有想到,民国98年师父舍报圆寂,入殓大典那天,她以总本山参学员的身份在园区执行勤务,看到前来悼念的信众没有雨衣,她毫不犹豫地脱下自己的雨衣递给信众。滂沱大雨中,她的泪水混杂着雨水潸然落下。

禅修牵引了夙慧菩萨与法鼓山的法缘,她将禅修十六字心法——「身在哪里,心在哪里,清楚放松,全身放松」,充分运用在分会经营与立身处世上。她常说,做什么要像什么,该做什么就扮演好那个角色。禅修要与工作、生活紧密结合,佛法更要能落实在日常中。

当她在文理学院就读、仍受困于旅伴丧生的自责情绪时,法师曾温言提醒她:「放下。」九年过去了,如今的心境已然转化。她为自己定下了一个目标:预计在民国115年回到事故发生地西宁,亲自去看看当年因匆忙而无暇细看的风景,以一份从容与安定,完成这场生命的圆满巡礼。

(采访/何厘琦)

荣董故事分享

心灵响丁丁

专访荣誉董事丁淑惠菩萨

皈依契机

高中时期的淑惠师姐,曾于农禅寺暑期儿童活动中教授手语,那是她第一次见到圣严师父;后来也因为阅读林清玄先生的著作,启发了学佛因缘。

1998年,淑惠师姐因缘际会看到报纸的小广告,得知农禅寺将举办皈依典礼。当时的男朋友(即现在的同修李锦龙师兄)陪同她报名参加,在圣严师父座下皈依,作为送给自己的30岁生日礼物。

当时听闻圣严师父开示何谓三皈五戒,并引导大众思考:「拜佛的时候是在拜谁?」这让一直对人生充满疑问——疑问着「谁可以做决定?凭什么?为什么?」的她,听师父说明佛教是无神论时,当下有了一种真相大白的体悟。

转职推手

皈依之后,虽然并未立即积极投入法鼓山的共修与相关活动,但多年后因缘际会下拿到一份捷运报,看见上面刊登法鼓山人文社会基金会「提升人品,建设净土」的广告,引发她想要进一步了解的动机。师父提倡的心灵环保,将佛法转化得浅显易懂,可以在生活中应用实践。经过与先生讨论,她在清楚明白之下做出重大决定:2012年离开公职。因为她体悟到社会不缺公务员,但是缺少心灵环保推手,她要求自己成为对的人,之后参加培训成为法鼓山心六伦讲师,全心投入推动心灵环保的工作。

万行体悟

淑惠师姐具有多种身分,拥有医护背景的她先到公务体系任职,离开公务体系后,现在是法鼓山的万行义工。她分享有一次在农禅寺大寮出坡协助洗公器,看到一个大烤盘,当下感动掉泪。因为她深刻体会到,自己参加共修与活动时所享用的每一餐食物得来不易,背后需要非常多义工的成就。这让她深刻体悟师父所说的:「为了奉献而做义工,不是为了希望增加收入、增加名望,如此烦恼自然就会减少。」

实践关怀

淑惠师姐担任荣誉观护人与少年矫正教育辅导老师,帮助不同对象活出理想生命,用心灵环保理念指引他们学习「人与自己、他人、环境」的互动与关怀。她透过自身对心六伦的具体实践,除了应用在推动关怀生命的多元服务外,也把这个理念分享给家人。有一次母亲在下公车时跌倒,应用了她分享的呼吸方法,好好吐气、好好吸气,慢慢把心安住,不慌不忙地不用他人搀扶慢慢站起来。还有一次,淑惠师姐自己应用心灵环保,不依着习气去搅动情绪,试着停下来想想「不怕念起,只怕觉迟」,成功阻止了自己与手足的吵架。净化人心从自己做起,用佛法调柔内心,改用祝福送给家人。

接引双亲

因为觉得佛法与禅法这么好,一定要分享给家人,淑惠师姐接引九十岁的父亲皈依成为三宝弟子。老菩萨觉得法鼓山好特别,虽然已是高龄,也很想要成为义工。

学佛要回到正信的路上,淑惠师姐跟两位老菩萨分享环保自然葬,鼓励他们将已经在寺庙买好的塔位回捐给寺庙,布施给有需要的人。父亲老菩萨于96岁往生,母亲老菩萨于88岁往生,前后相差53天。有智慧的两位老菩萨,骨灰都已经植存在景观秀丽、环境怡人的法鼓山生命园区,用最纯净的葬法回归大地,共谱生命圆满之歌,用他们的生命示现实践法鼓山的自然环保理念。

圆满奉献

淑惠师姐阅读圣严师父的著作,是以游记《抱疾游高峰》入门,但是受到《法鼓晨音》的启发最大。在书中的「彼此体谅‧互相关怀」章节学习人际关系;在「以和成事‧以敬安人」章节学习团体运作与义工组织运作的智慧;在「学佛的清净三业」章节,理解三业清净是心灵环保与修行的最高指导原则。农禅家风与圣严家教,不但对出家弟子有帮助,对在家弟子的修行也非常有用。

目前还在法鼓文理学院攻读「社会企业与创新硕士学位学程」的淑惠师姐,在持续深化学习的同时,也运用自己的专长走入政府机关、企业、学校、地检署与社群团体帮助他人,同时成长自己。她感恩李锦龙师兄的成就,全力支持她在生命教育上的投入。

圣严师父曾说:「心是人的主宰,心能够改变我们的命运,也能够改变我们这个世界。」感恩大家暱称为「丁丁」的淑惠师姐无私奉献,用智慧和慈悲从事净化人心、净化社会的工作,义无反顾、努力不懈。她是师父的好弟子,是自度度人的佛弟子,也是续佛慧命、心灵响叮当的「丁丁」菩萨。

(采访/谢秀美)

特别报导

第22届荣董禅悦营活动报导

「禅不是知识,也不是理论,禅是一种体验。」

第22届法鼓山荣董禅悦营,如期于邻近捷运淡水信义线奇岩站、交通十分便捷的云来别苑举行。别苑建筑设计承袭法鼓山一贯沉稳、朴实与现代禅风的特色,是大台北地区非常重要的都市禅修与弘法据点,与邻近的农禅寺及云来寺相互呼应。

幸运得以参加本届活动的所有学员,皆面带期待与喜悦,依序完成报到与安单。不久,大众即依禅期讯号规矩,听到摇铃声便立即前往三楼大殿集合。

云来别苑监院暨本次禅悦营总护法师演本法师,在简短致词并介绍课程、环境、动线与规矩后,随即展开紧凑的二日禅修课程。演本法师语重心长地解说禅的核心精神:「禅不是知识,也不是理论,禅是一种体验。」并强调「出坡」(道场的环境出勤与劳动作务)绝非单纯的体力劳动或环境清洁,而是极为珍贵的「动中禅」修行体验。

活在当下:不悔恼过去,不担心未来

禅悦营课程以法鼓山基础禅修教学为核心,内容包含身心放松、八式动禅与七支坐法,主要重点在于引领大众学习将禅法融入日常生活中。

课程首先播放圣严师父于《大法鼓》节目中的精彩开示影片,内容涵盖禅修的方法、坐禅的功能,以及如何活在当下。圣严法师对「活在当下」最经典的定义即是:「活在当下,不悔恼过去,不担心未来。」法师强调,活在当下不是得过且过,而是一种最积极、最负责任的生命态度。演本法师随后进一步扩大阐释师父的教学内容,助益大众深入理解「活在当下」的精义。

体验禅悦营的核心意义

本次禅悦营课程,演本法师相当用心增设主题,采用分组讨论的方式分两个时段进行,让学员们可以各自表述、畅所欲言: 一、自我介绍 二、为何想学禅? 三、希望本次禅悦营学到什么? 四、日常生活中有什么烦恼? 五、烦恼出现时,用什么方法消除?

这些议题引起菩萨们浓厚的兴趣与热烈讨论,法师也随机邀请学员进行大堂分享。一整天紧凑的课程中不失轻松有趣,大家充分体验到禅悦营的核心意义:帮助现代人在忙碌的物质生活中,透过禅修找到内心的安定与喜悦(即「禅悦」),并将这种安定带回家庭与事业中。

禅修的意义:生活中慈悲与智慧的练习

演本法师在课程进行中,总能随机善巧地补充说明与精彩开示,诸如:「活在当下,佛在当下。」其中提及佛教对世界的看法,令人印象深刻。法师认为,世界从个人、他人到整体环境,就是相互映照的因陀罗网。法师深入说明这个相互映照的过程:

1.学习自我情绪觉察

2.与他人建立良好互动

3.打造自己的共好团队

法师结合其社会学的观察,将这个观念转化为现代人在日常互动中、在「因陀罗网」的世界里可以具体实践的功课。法师特别引述创办人圣严法师的指导向学员说明:「禅修的意义,就是生活中慈悲与智慧的练习。」这包括方法的练习与观念的导正,进而修正日常生活中身、口、意等行为的偏差。

慢的体验就是修行

晚课后,演本法师慎重介绍「慢拜佛」,表示现代人常处于「身心分离」的状态(身体在这里,心却已经飘到别处)。慢拜佛的目的不是为了慢而慢,而是让「心」去配合「身体」的速度;当两者重合,就能切断焦虑的念念相续,体验到活在当下的喜悦。

大众欢喜体验法师亲自引导示范的慢拜佛。慢拜佛其实是一门极具震撼力的动中修定功课,这项体验的核心不是单纯的宗教仪式,而是透过刻意放慢到极致的分解动作,强迫散乱的头脑回归当下,达到身心合一的深度放松。当心力完全集中在「我在呼吸」、「我在动作」时,原本妄念纷飞的头脑会突然安静下来,甚至在礼拜中自然升起忏悔心与感恩心,带来无比深刻的轻安与平静。

安板:享受全身放松

禅悦营的第一天,就在紧凑充实的课程中画下圆满句点。在一整天的体验后回到寮房,感觉床铺与枕头特别舒适,甫一躺下便即刻进入梦乡;仿佛还来不及作梦,就听到晨起呼唤的起板声响起了!

打坐境界再好也要舍

早上八式动禅结束后的第一炷香,通常是最好、最易得利的打坐时光。可惜刚要进入状况享受轻安时,就听到引磬声响起。圣严师父曾经殷殷告诫:打坐境界再好也要舍!因为「凡所有相,皆是虚妄」,若执著于好的境界,它就会从「助道法」变成「障道法」,障碍自己证入真正的无我与解脱。打起精神,大家起坐随众进行早课。

台湾强大的能量场:南港公园户外行禅

禅悦营第二天的户外行禅,主办单位特别选在被许多身心灵爱好者誉为具有强大地穴能量场的台北市南港公园。这个说法源自 2009 年荷兰生物科学家亚柏(Jaap Van Etten)的实地探测,他发现南港公园蕴含的能量值高达半径 16,000 公尺(16单位),是荷兰当地的 8 倍,甚至超越美国著名的能量城瑟多那(Sedona)。据传在这里静坐或散步 1 小时,其身心放松的效果等同于一整天的森林浴。

演本法师带领大众巡礼园区后,停留在可以恣意奔跑的大草原,让学员自由活动,各自感受高能量场域。可惜当天气温偏高,大家都选择在树荫下休息低声交流,共享悠闲时光。

「舍」不是抛弃,而是不执着、不留恋

禅悦营最后一炷香(实际上是两炷香连香),法师鼓励大众把握因缘连香。可惜下午较不易进入状态享受轻安,虽然顺利坐完了两炷香,但告诉自己「舍了吧!下回再继续精进」。圣严师父说:「『舍』不是抛弃,而是不执着、不留恋。」唯有把装满好风景的杯子倒空,才能真正契入如虚空般无边无际的自性清净。

从「常发财」到「常发心」、「常发愿」

压轴课程由孙美文师姐专访荣誉董事许振丰菩萨,主题为「由生转熟的日常修行」。许师兄自嘲当初暗自欢喜师父给取的法名「常发」,以为是「常常发财」,直呼太爽了!尔后其他师兄姐告知,才知道师父是希望师兄能「常发心」、「常发愿」!

这是一段令人回味、充满启发与趣味的知性访谈。访谈人与被访谈者两人皆妙语如珠、你来我往,赢得满堂喝采与共鸣。在此先卖个关子,精彩的访谈内容,请耐心等待即将出刊的法鼓山荣董电子报「荣董故事」分享章节。

法师的温馨叮咛

法师于活动尾声慈悲叮咛:禅修是在日常生活中不间断的体验,基本功显得尤为重要。从上坐前心情的放松、坐姿调整,到入静、出静,所有细微动作皆不可轻忽,每一刻都是禅修美好体验的关键,让感动持续落实,切实掌握「身在哪里,心就在哪里」的禅修基本原则。

禅修贵在打开心量,时时奉行利他第一的菩萨行;因为利他,而后方能自利。放下贪、嗔、痴,觉照全体,升起「无缘大慈,同体大悲」的情怀。打开心量,就是不断地给予祝福,大家都是彼此的善因缘与善知识。

感恩与祝福

荣董会黄会长随后表达感言与祝福:

1.感谢法师与团队:感谢大力协助护持本次活动的云来别苑监院演本法师,带领义工团队照护所有学员吃好、睡好;更感谢演本法师精彩智慧的开示,让与会大众获益良多。

2.感谢荣董菩萨:感谢特别拨冗参与本梯次禅悦营的所有荣董菩萨。

3.感谢护法义工:感谢参与护持本次禅悦营的所有内、外护义工菩萨,包括大寮、助理监香、荣董会关怀组、企划组等各组动员菩萨,圆满本梯次禅悦营。

会长感性地说明,荣董会的使命与功能只有简单八个字:「关怀荣董、接引荣董」。每次举办荣董会活动,均有相当多须沟通协调的前置作业,感谢荣董们的信赖与支持,让每次活动都能顺利圆满。诸位菩萨的热情参与,是永续承办禅悦营活动的最大动力。

会长同时预告,第23届禅悦营将于明年上半年在台东信行寺举办。每次活动均需有相当的善因缘方可顺利洽妥场地,希望大家倍加珍惜,并欢迎荣董们踊跃出席参与荣董会的各项活动。最后,会长邀约大众一起祈愿:「护法因缘,代代相传!」

🎥2026/8/01~8/02第22届荣董禅悦营精采影音纪录(云来别苑)

(报导/刘美谆‧摄影/潘森典)

特别报导

旧金山道场荣董颁聘 凝聚善愿共荷家业

美西时间 2026 年 8 月 16 日下午,法鼓山旧金山道场于矽谷中心举办「荣董关怀暨颁聘活动」。

活动由许瑶玲菩萨规划,召委宋以芬菩萨主持,方丈和尚果晖法师与荣董会会长黄楚琪菩萨亲临关怀。方丈和尚亲自颁发聘书予新任荣董,随喜大众共同荷担如来家业;黄楚琪会长则以「祥乐丰足」勉励大众布施培福,祝福道场护法事业顺利发展。

五字巧串,殷切期许

活动中,主持人邀请法师们对今天在座一路护持的荣董菩萨们,说一句最想表达的心里话。法师们各自以「恩、施、愿、通、WAY」代表字回应。事前彼此并未商议,五个字却自然呼应、巧妙串联,为此次法师交接增添深意。

前监院常襄法师以「恩」勉励大众感念三宝恩、众生恩,并以现代「竹林精舍」为喻,赞叹荣董护持道场、为后人广植福田。即将调回台湾的常兴法师则以「施」勉励大众布施培福,多来道场共修与禅修。

沙漠播种,不忘初心

演期法师分享古字「愿」——「原」字下方有「心」,象征「初心」,也是「愿心」。他回顾来到旧金山二十个月,看着道场一步步成长:今年新春活动约八百人次参与,福田班近 140 位学员报名;前一日皈依典礼共有四十五位菩萨皈依,其中七位为西方众。这些数字若放在台湾或许并不突出,但在佛法弘传相对不易的北美,却十分难得。

演期法师形容北美有如「佛法的沙漠」,但他所期盼的,不只是让更多人成为佛教徒,而是希望每一位来到道场的人,都能在生命中用得上佛陀的慈悲与智慧。他也勉励弘法不只要「募人」,更要「募心」,透过学佛、义工服务与修行转变生命,并提醒大众不忘利益众生的初心。

三愿祝福,成佛之道

常启法师与演端法师,这次未能亲临现场,特别透过视讯向大众问候。常启法师以「通」提出「深化禅修、普化佛法、推广教育」三项共同愿景,并期勉大众「肩并肩、手牵手」合心护持,送上三愿祝福:

•一愿:佛法因您的护持而广大流通,让世人同沾法益;

•二愿:您的修行之路如水般畅通,将烦恼化为菩提清凉;

•三愿:您在利他的菩萨道上显发圆通,福慧具足,圆满人间净土。

演端法师则以「WAY」回应,将道场比喻为「移动式的学校与交通工具」,发愿载着大众共同学习。巧合的是,前面几位法师各自说出的「恩、施、愿、通」,到了「WAY」自然串联起来:当感恩、布施、愿心与圆通落实于日常,逐渐成为生活习惯,也就形成自己的 WAY——这既是日常的生活方式,亦是成佛之道。

善念相续,乐音法音

新任荣董蔡素爱菩萨的一段发心因缘朴实真挚。王琡珺菩萨护持双荣董,并将其中一尊观音像与蔡素爱菩萨结缘;素爱菩萨迎请回家安奉后深受感动,当下决定发心护持荣董。原先她不愿提及自己的名字,妹妹、也是道场资深义工的蔡素梅菩萨提醒:「做好事还是要让大家知道,可以抛砖引玉。」从一位荣董的发心,又带动另一位菩萨发心护持,善念也由此相续。

聚会中,许亦莲菩萨以长笛、赖柏玮老师以小提琴、庄淑棻老师以钢琴合奏《水月颂》、《天黑黑》、《探戈舞曲》与《月亮代表我的心》,为现场增添温馨法喜。

培育青年,在地扎根

活动尾声,方丈和尚果晖法师慈悲开示,指出因应北美弘法与禅修教学需求,未来将积极招募并培育北美在地 45 岁以下单身青年僧才,先在本地培训一至两年,再送回总本山进一步养成。同时期许在常住法师人力有限之际,本地义工也能发心承担,协助各级禅修课程教学,僧俗四众合心合作,将禅修与佛法分享给更广大的英语社群,共同建设温暖的人间净土。

(报导/刘演伃‧摄影/旧金山道场)

通告

9/6北六区荣董农禅寺参学暨户外禅

通告

10/18北二区荣董花莲分院参学~9/3开始报名

荣董会大事记
2026年08月01~02日 第22届荣董禅悦营 (地点: 云来别苑)
2026年08月07日(五) 洛杉矶道场荣董颁聘典礼 (地点: 洛杉矶道场)
2026年08月16日(日) 旧金山道场荣董颁聘典礼 (地点: 矽谷中心)
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