站在佛法的立場，每個人都有嚴重的心理問題。你們有多少人認為自己沒有心理問題的？假如你舉手，表示你有問題；假如你不舉手，那麼至少你還有一些觀念：你有問題。一個喝醉的人永遠不會承認他喝醉的。假如你發現你醉醺醺的，而你說你喝醉了，那麼相反的，你並未大醉。

說心理有病是什麼意思呢？這即是說你的內心不平衡──理性和感性的──你的判斷不是百分之百的正確。你會有偏見，正如一個擁有丈夫的太太，和她的姊妹也生活在同一個家庭裡，她的姊妹經常都會偏向這位太太而對抗她的丈夫。或者你會像我一個弟子的矛盾心理一樣。前幾天他心裡希望我早日回臺灣去，便不會有人要求他這樣那樣地；在另一方面，他又希望我永遠不要離開他，假如我離開了，便沒有幫助他修行的人了。

有位知名演藝人員，她的演藝專業備受肯定，形象非常清新，從媒體報導，也透露出極佳的人品涵養。近期她上法鼓山園區參訪，卻告訴我，從事二十多年的演藝生涯，儘管一路受人保護，可是明星生活經常被輿論檢視，偶爾還是讓她感到「不舒服」；而日夜顛倒的演藝生活，趁著現在還年輕，體力尚可承受，但「還是會怕老」，問我怎麼辦？

已經發生的事是無法改變的，不過我們內心對於事情的認知、感受、抉擇與行動，即價值觀則可調整。以「怕老」來講，「老」是生理機能隨時間無常變化的自然現象，「怕老」為煩惱心。至於對輿論生起不舒服的感受，則是心隨境轉，活在他人評價的陰影之中。所以我建議她，從覺察害

怕、不舒服的感受著手，練習「不計較、不比較，晚上才好睡覺，隔天工作就有效，自然有會心微笑。」

不計較、不比較，即是「捨」的平常心，以平常心看待妄念、雜念等煩惱，不在乎、不執著，煩惱便無處依附；或是面對它、接受它，從正面解讀，逆向思考，也可轉化、淡化、淨化煩惱心。

怕老、擔心他人的評價，是常見的煩惱，與其執著、對立而生煩惱心，不如坦然面對、接受，把握當下，珍惜擁有。當下擁有什麼呢？擁有隨著人生歷練所提昇的自我成長，擁有隨著因緣和合而結識、善待的人際關係，擁有從覺察煩惱而開始學習智慧、慈悲的廣大心量，這些都是人生歷程的美好因緣。對於已擁有的美好因緣，還要感恩、報恩，奉獻利他，廣結善緣，如此就能經常保持自在、會心的微笑。

(轉載自2015年9月《法鼓雜誌》)

專訪榮譽董事林呂德文老菩薩

林呂德文老菩薩，今年高齡九十六歲，東北瀋陽人，出生於書香世家，祖父曾是清朝舉人。據老菩薩回憶，家中長輩均是賢德之人，老菩薩自謙修為不足，常感嘆自己愧對先人！然而，老菩薩自幼飽讀詩書，品德高尚，談吐文雅；移民加拿大之前，曾在台北民生社區創立正欣幼稚園，培育民族幼苗，為國家、社會做貢獻。三十歲時不幸罹患大腸癌，因惟恐父親傷心，她遂隱瞞病情，不敢開刀治療；沒想到孝心觸發善緣，至今除了眼睛不太好以及體力有些差之外，身體是健康的。觀看老菩薩的所作所為即是忠孝之道，又怎麼會愧對先人呢？

七十高齡開始學佛、茹素
七十歲那年，與老菩薩相伴四十年的同修於午睡時一覺不醒。對於無常的到來，老菩薩痛苦萬分，幾乎無法活下去。當時Burnaby地區的李錦治菩薩知道後，立即協調當地其他菩薩為老菩薩送飯，教

老菩薩念佛，並以佛法來安慰老菩薩。因為這些因緣，老菩薩遂以七十歲的高齡開始學佛並茹素；法鼓山溫哥華護法會成立之後，李錦治菩薩獲邀擔任Burnaby地區的聯絡人，老菩薩也從那時起，開始接觸法鼓山及聖嚴師父的著作，至今已二十六年。

老菩薩學佛之後，相當精進，從她日課的安排上即可得知。老菩薩每日上午誦《金剛經》、《心經》、《阿彌陀經》、《六祖金剛經口訣》以及〈四眾佛子共勉語〉；並誦「藥師琉璃光如來十二大願」，以求眼睛能繼續讓她用下去。老菩薩對佛說，她不貪心，夠用就好！下午則單誦一句「阿彌陀佛」聖號，除去吃飯及其他必要的休息時間外，老菩薩都在念佛；晚上睡前，也在榻上繼續用功念佛。老菩薩說，專心念佛時，會覺得心清淨，經常感覺到躺在床上的身體是沒有負擔的；乃至早上下床時，都感到身心輕安。

生活簡樸，隨分隨力做布施
2003年，聖嚴師父蒞臨溫哥華，為即將興建的溫哥華道場進行灑淨儀式並演講、弘法，老菩薩第一次有機會到現場聆聽師父開示，並且親近師父。據李錦治菩薩回憶起當時，她記得師父曾問老菩薩：「您今年多大歲數了？」一旁師姐代答：「八十二歲。」師父說：「您可以活到一百歲哦！」。當下，老菩薩覺得老和尚是那麼的和藹可親，讓人心生歡喜；又是那麼的慈悲，以好話來做布施，讓人感動！所以，當老菩薩得知要興建道場的消息時，立即就捐款加入榮董的行列。

老菩薩生活十分簡樸，但護持三寶、建設法鼓文理學院的捐款卻未曾停過。她說，她感念師恩，也非常感恩還有能力隨分隨力來做布施，這讓她感到十分的歡喜。

老菩薩最愛聖嚴教育基金會的年曆，因為年曆上每個月都有師父的墨寶和108自在語。她分享師父的這句法語──「當你體認到自己的智慧不足時，智慧已經在無形中增長了。」她說，師父的話，句句都是佛說的話，而佛的話是真實語，為求得有智慧，就是要常常看師父的法語。

信佛學法敬僧，足為後輩楷模
「人間雖有種種苦逼，心勞形困，卻能激發出離心、菩提心、慈悲心，精進修學六度萬行無量善法，速得成就自利利他的菩薩道業。」聖嚴師父在《學術論考》中如是說。林呂德文老菩薩歷經了病體的磨難和無常的考驗，雖然七十歲才與佛有緣，但她卻以更強大的毅力和信心精進學佛、護持佛法，真可說是信佛、學法、敬僧的楷模。每次拜訪她，她的懿行就提醒我要更精進，不能懈怠！非常感恩在菩提道上，能有此善因緣認識這位大善知識，真如師父所說：處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛！

【後記】
在完成訪問稿的隔兩天，老菩薩要我們陪同前往銀行匯款。老菩薩獨居，一早自己弄飯吃，穿衣、穿鞋對她來說已經很辛苦了，一趟銀行來回需時一個半鐘頭，更讓高齡九十六歲的她累到不行！但她仍堅持親自匯款，歡喜地護持法鼓文理學院。如此堅定的願心，令人動容，更令人感佩！

(採訪／許淑珍•整理／卓俐君)

專訪榮譽董事王崇忠菩薩

行雲流水隨團護師
聖嚴師父在法鼓全集中《行雲流水》一書談到1993年第三度組團訪問大陸雲南、四川佛寺的「法鼓山農禪寺一九九三年大陸佛教聖跡巡禮團」，團中各項服務職位安排：其中錄影王崇忠師兄即在列，為那次行程留下珍貴的影像紀錄外，聖嚴師父在書中1993年4月15日也曾談到：「王崇忠居士知道我於前一天晚上病重，而到昨天，幾乎整天在養病，故於昨晚，特別給我送來一條他自己隨身攜帶而沒有使用過的鵝毛被。讓我睡得非常暖和。……」王師兄真是一位大護法。

宿世善根因緣深厚
王師兄出生於高雄岡山，小學時代就常跟著母親到岡山的福全堂(主祀觀世音菩薩)去參加法會，由於母親不識字，他必須先牢記用台語唱誦的《心經》，回家後，再逐字教母親念，《心經》因而成

為王師兄接觸到的第一部佛經。20多年後，王師兄因親近農禪寺，而再度重溫當年幫母親牢記的《心經》，並且正式皈依成為三寶弟子。

王師兄談到與農禪寺的因緣。民國77年，王師兄從南部北上開拓業務，前來台北短期出差，晚上會到大舅子陳照興師兄家掛單，陳師兄向王師兄提及農禪寺的念佛會有多好，可是當時非常忙碌，因緣不俱足並未參與。正巧有個周六，陳師兄參加念佛會結束後，因汽車沒電，無法發動。或許因緣成熟，隔日陳師兄請王師兄載他到農禪寺，幫他的汽車接電、發動。一抵達農禪寺，王師兄發現農禪寺與其他寺廟不一樣，且還有鐵皮屋，讓人感覺很簡單、很古樸；而當時福慧念佛會DM上有一段話──「我們沒有雕龍畫棟，我們沒有琉璃飛瓦，我們只提供一個寧靜修行的家園！」當下王師兄心生喜歡，即認定農禪寺就是他要找的道場。

至於王師兄親近農禪寺學佛，主要是看到陳師兄從過去因職業關係須經常應酬喝酒，喝到天天醉，親近聖嚴師父後，人生出現重大轉變，整個人完全改變，陳師兄也曾說：師父救了他們全家人。後來也因陳師兄的緣故，跟隨聖嚴師父印度朝聖之旅、多次中國大陸佛教祖庭巡禮、九二一大地震於南投埔里安心服務站擔任志工等重要活動，都可以見到王師兄的身影，他常自嘲：自己學佛過程中有「慧根」，也很「會跟」。

海外護法從無到有
1997年全家曾移民美國西雅圖，當時同修陳瑞娟師姐為傳揚正信佛法、推動法鼓山聖嚴師父「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，於2001年和與剛從加州搬到西雅圖的陳武成師兄，一起蓽路藍縷建立「法鼓山西雅圖共修處」(即今西雅圖分會，成立初期是在王師兄家共修，會員共10人)，每次舉辦活動，都要隨車搬運蒲團、方墊、器材到租用場地，而這些法器物其實都是王師兄在台灣張羅運到西雅圖的。後來有了固定的道場，並於隔年(2002年)10月成功籌辦聖嚴師父在西雅圖華盛頓大學首次公開演講活動(當天一共來了1200人，其中還有40%是外國人)，真是「有願就有力」。如今每週都會有共修活動，每個月都會舉辦大悲懺法會，已經成為法鼓山在北美地區重要的弘法據點。

持續力行護法志業
王師兄目前是美岡企業董事長，從事進口水果生意，並擔任法鼓山法行會執行長，協助會長處理日常會務工作外，也經常參與法鼓山及榮董會舉辦的各項工作，並適時奉獻自己的時間與心力。今年(2016年)5月30日隨方丈和尚果東法師至西雅圖分會「弘法、關懷」，與同修追隨黃會長一起至西雅圖分會護法、接待，正如聖嚴師父四眾佛子共勉語中所言「忙人時間最多」，王師兄正是此一最佳典範！

談到對未來榮董會的期許，王師兄很謙虛的說：現任法鼓山榮譽董事會黃楚琪會長帶領的團隊上任以來，依法鼓山「落實整體關懷」的方法，採以「關懷員關懷關懷員、介紹人關懷介紹人」的做法，，每年依轄區辦理聯誼活動，凝聚全體會員向心力，並設關懷組進行對會員平日關懷與大事關懷等，方向已十分正確，所以只要配合去做就可以了，他也希望能召募更多的榮董，共同繼續推動聖嚴師父建設法鼓山的大願。

(採訪／張致文)

專訪榮譽董事徐美玲菩薩

身體這麼不好，如何修行？
我的身體開過很多次刀，最大的挑戰應該是2004年3月胰臟腫瘤開刀，那是第10次，本以為應該可以圓滿過關了，沒想到2007年又做了脊髓3、4、5節融合手術，導致日後不能彎腰；接著又左手韌帶斷，現在右手肌肉斷…。細想原因，除了個人業報體質外，旅居海外（美國）10多年來體力的超級透支，成熟了這一連串果報。所幸諸佛菩薩善護念，往生父母（雙親在我高三那年意外往生）溫柔庇佑，生性樂觀的我，渡過一次又一次的身體磨難。「報恩」這個念頭，始終浮現在我腦海裡。

2005年，我聽從某位善知識建議，以父母名義，每天誦普門品及88佛懺悔文圓滿100遍，回向法界一切眾生，由此開始接觸佛法。

自我覺醒，成就學佛因緣

2008年的某一天，我在居家處所與堂妹一起向外眺望時，突然發現周邊的景色，是如此的優美，自己真正是太幸福了！心裡湧起應該為社會做些有益的「正經事」，方可以無憾！機緣巧合的連繫上安和分院，滿心歡喜的成就了第一件自已認為的好事──助印經書，也開啟我在安和分院的學佛因緣。我先後參加地藏法會共修、抄寫法華經、菁英禪三，進一步發願受菩薩戒，也因緣俱足的圓滿受戒了。

目前日常生活，除了公務外，鈔經、持咒、禪修成為我每天的定課，我喜歡用默照法門禪修，可以讓自己歸零；也歡喜參加法會共修，如梁皇寶懺、水陸法會等。

發願：願大則成就大
加入榮董會大家庭，動機很單純，就是明白道場要發展，需要各方的護持。首先我加入護持安和分院購買4樓新會址行列，成為榮董會成員。了解到施比受更有福，從發願供餐到助印教學用書──法華經，也一一如願完成。從承擔過程中，我深切體悟到願大則成就大，往往看似困難達成的事情，一經發願，所有助緣菩薩團隊，都是自然湧現，不請而自來，與您共同圓滿成就，真叫人直呼不可思議！

我還未退休
我感恩我的家人，至始至終，全力支持我修學佛法。外子更在他60歲生日那年，在果旭法師帶領下，正式皈依成為三寶弟子。外子與我二人也同願同行的上完果慨法師講授的生死學，真的是法喜充滿！除了護持安和分院外，我也護持小沙彌興學活動，不久前也回總本山訪視去年開始招生的法鼓文理學院。

雖然我們夫婦倆均已過耳順之年，但我經常與同修共勉，在人生最後的1/4更該奮進，為社會做些有意義的事。雖然公司營運有些瓶頸，但我自詡還未退休，也邀請同修一起努力幫企業集團翻轉，但秉持的是師父叮囑的理念「需要的不多，想要的太多；該要的才要，不該要的絕對不能要」；遭遇困難時，則用師父的四它：面對它、接受它、處理它、放下它作為最高經營處事原則。

自勉與期許
最後，我引用果東方丈開示新受戒菩薩的偈子：
在紅塵中修菩薩行，與人方便，廣結善緣；
在煩惱中修菩薩行，常思己過，慚愧懺悔；
在困苦中修菩薩行，深信因果，感恩發願；
在幸福中修菩薩行，知福惜福，培福種福。
作為自己日後修行的目標，感恩大眾。
阿彌陀佛！

(採訪／劉美諄）

「關懷榮董、接引榮董」是法鼓山榮譽董事會悅眾團隊的任務，我們透過「點(寄發榮董生日祝福卡)、線(每月發行榮董電子報)、面(在各地區舉辦榮董感恩聯誼會)」的關懷，一方面感恩榮董菩薩們長久以來的發心護持；另一方面也期許大家能「護法因緣 代代相傳」，接引更多的菩薩來親近三寶，修學佛法。

為更進一步落實法鼓山「全面教育，整體關懷」的共識，我們規劃了二天一夜的「榮董禪悅營」，敬邀榮董菩薩們回到法鼓山，一方面分享護持法鼓山的成果，同時也來體驗法鼓山的禪悅境教，學習 聖嚴師父的殊勝教法，一起走入 聖嚴師父的內心世界。

提倡全面教育，落實整體關懷