認識,聖嚴師父能將深奧的佛法以淺顯易懂、平易近人,而且非常生活化,讓一般人都能理解,李師兄說只有高僧大德才做得到。他自己坦誠說與聖嚴師父本人並不熟悉,主要因為法鼓山開山後聖嚴師父每天奔波忙於法務,只有一次聖嚴師父到法鼓山上的景觀組做關懷,李師兄正好往下走,與迎面往上而來的聖嚴師父擦身而過,李師兄僅向聖嚴師父問個訊,雖然如此,卻一直實踐聖嚴師父所教的法,李師兄特別體認「萬行菩薩」的意義就是什麼事都要做,每一種的磨練與學習,都在累積自己修行的資糧。
精進修行,消融自我
聖嚴書院佛學班畢業,目前已是禪學班三年級的李師兄,平日早晚課分別持誦觀世音普門品及阿彌陀經以及大悲咒,並打坐一小時,同時一年中要求自己參加兩次禪七、並經常拜懺迴向及參加法鼓山各分院40-50場的大悲懺法會、持誦二部三昧水懺及梁皇寶懺法會共修(原來李師兄專修懺法的原因是民國101年被推舉為金山地區召委,前三個月因業務不夠嫻熟及內部意見常遭資深師兄姐的責難,後來找到消融自我減少煩惱方法,那就是多拜懺,多迴向給累劫冤親債主,所以前幾次參加大悲懺法會,每次拜每次流淚)。
因為經常拜懺的緣故,原本常發脾氣(對家人)的他,開始觀照自己身心的變化,並以方法對治自己的煩惱,慢慢的身段漸漸變得柔軟,棘手的事情也都能圓滿解決。而原本自認大男人的他開始會自己洗碗,會幫忙作家事,甚至一次禪七回家後還向同修磕三個頭,感謝同修成就他的修行。李師兄的體會是任何困難都是成就自己的大菩薩,只要常轉念,誠實面對,以境練心,自然沒什麼抱怨的。李師兄真正做到聖嚴師父的四安:從安心、安身到安家、安業,以及方丈和尚所講抱願不抱怨。
無怨無悔,守護地區
民國94年法鼓山開山非常缺義工,因地利之便,就常上山支援。民國97年擔任地區副召委,當時果品法師正按照聖嚴師父的指示,在山上復育台灣原生種百合,李師兄因而每周利用2-3天的時間,跟著果品法師復育百合,李師兄談到復育最好的時候,法鼓山上到處都開滿百合,最遠還到鐘山(法鼓文理學院面海方向尚未開發的校地),百合甚多的時候法師會拿去與附近國中小學結緣。
民國97至100年擔任地區副召委;民國101至102年擔任地區召委;民國103至104年擔任地區副召委,今年謙辭執事,仍擔任委員,同時也在民國100年7月準備接地區召委前,由地區關懷輔導法師果舫法師親授李師兄的皈依。李師兄對於地區信眾經常以電話聯絡關懷,他認為這樣雖見不到人,卻可以聽到對方的聲音,才有溫度,能實際了解信眾的近況與需要,他認為義工要多關懷,關懷每一個人的身與心。進而才能凝聚地區的向心。
關懷榮董,地區開始
民國94年在廖師姐的邀請下,加入預約法鼓山榮譽董事會的榮譽董事,對於榮董會的業務,他坦承並不清楚,而擔任金山萬里地區榮董會關懷員的李師兄,依然採用他一貫打電話的方式關懷地區的榮董,了解他們的需求並予以適時的協助,事實上李師兄早已做到榮董會的宗旨:「凝聚榮譽董事向心力及願力」。
四弘誓願,畢生實踐
最後,李師兄談到對未來的期許,他認為「四弘誓願」是他畢生實踐的準則,所以分別就四項綱目表達他此生心中的願。
「眾生無邊誓願度」:若菩薩需要,自己能力及時間許可,滿大家的願。
「煩惱無盡誓願斷」:利用所學禪修方法斷除一切煩惱。
「法門無量誓願學」:繼續參加各項佛學、禪坐共修、拜懺及法會。
「佛道無上誓願成」:大家一起成佛、成就眾生。
(採訪/張致文) |