認識，聖嚴師父能將深奧的佛法以淺顯易懂、平易近人，而且非常生活化，讓一般人都能理解，李師兄說只有高僧大德才做得到。他自己坦誠說與聖嚴師父本人並不熟悉，主要因為法鼓山開山後聖嚴師父每天奔波忙於法務，只有一次聖嚴師父到法鼓山上的景觀組做關懷，李師兄正好往下走，與迎面往上而來的聖嚴師父擦身而過，李師兄僅向聖嚴師父問個訊，雖然如此，卻一直實踐聖嚴師父所教的法，李師兄特別體認「萬行菩薩」的意義就是什麼事都要做，每一種的磨練與學習，都在累積自己修行的資糧。
精進修行，消融自我
聖嚴書院佛學班畢業，目前已是禪學班三年級的李師兄，平日早晚課分別持誦觀世音普門品及阿彌陀經以及大悲咒，並打坐一小時，同時一年中要求自己參加兩次禪七、並經常拜懺迴向及參加法鼓山各分院40-50場的大悲懺法會、持誦二部三昧水懺及梁皇寶懺法會共修(原來李師兄專修懺法的原因是民國101年被推舉為金山地區召委，前三個月因業務不夠嫻熟及內部意見常遭資深師兄姐的責難，後來找到消融自我減少煩惱方法，那就是多拜懺，多迴向給累劫冤親債主，所以前幾次參加大悲懺法會，每次拜每次流淚)。
因為經常拜懺的緣故，原本常發脾氣(對家人)的他，開始觀照自己身心的變化，並以方法對治自己的煩惱，慢慢的身段漸漸變得柔軟，棘手的事情也都能圓滿解決。而原本自認大男人的他開始會自己洗碗，會幫忙作家事，甚至一次禪七回家後還向同修磕三個頭，感謝同修成就他的修行。李師兄的體會是任何困難都是成就自己的大菩薩，只要常轉念，誠實面對，以境練心，自然沒什麼抱怨的。李師兄真正做到聖嚴師父的四安：從安心、安身到安家、安業，以及方丈和尚所講抱願不抱怨。
無怨無悔，守護地區
民國94年法鼓山開山非常缺義工，因地利之便，就常上山支援。民國97年擔任地區副召委，當時果品法師正按照聖嚴師父的指示，在山上復育台灣原生種百合，李師兄因而每周利用2-3天的時間，跟著果品法師復育百合，李師兄談到復育最好的時候，法鼓山上到處都開滿百合，最遠還到鐘山(法鼓文理學院面海方向尚未開發的校地)，百合甚多的時候法師會拿去與附近國中小學結緣。
民國97至100年擔任地區副召委；民國101至102年擔任地區召委；民國103至104年擔任地區副召委，今年謙辭執事，仍擔任委員，同時也在民國100年7月準備接地區召委前，由地區關懷輔導法師果舫法師親授李師兄的皈依。李師兄對於地區信眾經常以電話聯絡關懷，他認為這樣雖見不到人，卻可以聽到對方的聲音，才有溫度，能實際了解信眾的近況與需要，他認為義工要多關懷，關懷每一個人的身與心。進而才能凝聚地區的向心。
關懷榮董，地區開始
民國94年在廖師姐的邀請下，加入預約法鼓山榮譽董事會的榮譽董事，對於榮董會的業務，他坦承並不清楚，而擔任金山萬里地區榮董會關懷員的李師兄，依然採用他一貫打電話的方式關懷地區的榮董，了解他們的需求並予以適時的協助，事實上李師兄早已做到榮董會的宗旨：「凝聚榮譽董事向心力及願力」。
四弘誓願，畢生實踐
最後，李師兄談到對未來的期許，他認為「四弘誓願」是他畢生實踐的準則，所以分別就四項綱目表達他此生心中的願。
「眾生無邊誓願度」：若菩薩需要，自己能力及時間許可，滿大家的願。
「煩惱無盡誓願斷」：利用所學禪修方法斷除一切煩惱。
「法門無量誓願學」：繼續參加各項佛學、禪坐共修、拜懺及法會。
「佛道無上誓願成」：大家一起成佛、成就眾生。
(採訪／張致文） |
