佛法教導我們抗拒誘惑、破除對七情六欲的執著，多利用因緣觀、慈悲觀，以及轉變觀念等方法，但有時這些方法還來不及用上、觀念還來不及轉變，就已經陷入欲望的泥沼了。所以最根本的方法，還是要「收攝六根」，也就是把自己的心收回來，使眼、耳、鼻、舌、身、意等「六根」的注意力向內，而不要向外。

通常我們的眼睛、耳朵、鼻子等身體器官，接觸外物之後就會喜歡它，希望占有它、爭取它，而無法拒絕誘惑。有時候即使眼睛閉起來了，心裡的影子還在，把耳朵塞起來不聽也沒有用，總是餘音猶存，此時就要感受一下，這種困擾的感覺究竟舒不舒服、快不快樂？是痛苦、還是享受？事實上，如果把眼睛閉起來，還是有影子在前面晃來晃去，這其實是非常痛苦的，並不是快樂。

◎果暉法師

佛法告訴我們，人的生命主要是由壽、煖、識三要素所組成。壽，是壽命；煖，是攝取營養以維持體溫；識，是意識。其中，維生的根本條件是吸收養分與呼吸，又以呼吸更為重要。例如一般人即使三天不進食，勉強還可生存，但是超過三分鐘沒有呼吸，基本上腦細胞已嚴重受損，維生就非常困難了。

因此，呼吸法受到各宗教共通的重視，也被視為與養生有關。聖嚴師父指導禪修入門時，最常用的方法即為數息、隨息，從放鬆身心來感受我們的呼吸，從呼吸來調和我們的身心。這個方法如果用得好，能夠非常攝心，循次由定發慧。

數息的方法，是以吸氣、吐氣為一次呼吸，吸氣的時候，知道自己在吸氣，不需要做任何事情，等到呼氣的時候才數。每次吐氣，數一個數目，從一數到十，再從一開始。數息觀的要訣是保持自然的呼吸，但是有些人方法用不上，往往害怕吸氣時不數，數的空檔會跑出妄念，因此呼氣、吸氣都數，好像連心臟都在呼吸了，或者呼氣尚未出來，就已經開始數數了，也有人數息太過用力，這些原因，都會造成控制呼吸。

所以，訣竅在於先自然地體驗呼吸，輕鬆地感覺吸氣時空氣於鼻端前流動的感覺，吐氣時再數數。要訣是：先知道呼氣從鼻孔出來一些些，然後再數，注意力在數數上，不去管呼吸的長短變化。知道從這一個數目到下一個數目都是正確無誤；一發現數數有錯亂時，馬上從頭開始數。如果發現自己又開始控制呼吸，就放掉數字，回到體驗呼吸，讓自己恢復自然的呼吸，感受氣息從鼻孔出來後，再輕輕地開始數息。

清楚地覺照呼吸，能使我們逐漸收心、攝心、安心。一般人往往心念紛雜，也沒有覺察身體，平白消耗能量而不自知。我在日本留學時經常看到「過勞死」的報導，現在臺灣也已經不是新聞了，這裡我們不談勞資問題，單就身心狀態而言，就是體力、心力過度消耗，沒有好好地照顧身體，猝然地失去生命。

禪修的過程即是調身、調息、調心，這首先要培養適當的飲食、睡眠及作息習慣來調和我們的身體，再透過觀察身體的覺受來反照我們的心，數息觀是非常實用的方法，身息心三者相互連動，因為有呼吸的律動，我們才得以維持生命的存在，透過調息的媒介，我們可以調身、調心，呼吸是連結身心、體驗身心的最好媒介。（2019年7月6日講於天南寺教師心靈環保自我成長營，節錄）

(轉載自2019年10月《法鼓雜誌》)

專訪榮譽董事柯瑤碧菩薩

有佛法就有辦法。瑶碧人生，是一壺回甘的溫茶！

出生醫生家庭，嫁做商人婦
瑶碧師姐的父親，是第一屆臺大醫學院的畢業生，在臺大當醫生。當年，父親希望她長大後也能成為醫師娘，因緣際會，柯師姐卻嫁做商人婦，成為大企業家的媳婦。先生承接了家中事業，她則在家相夫教子，日子過得平安幸福！

病苦突襲，啟動學佛因緣
27歲那年，生下第二胎之後，身體的免疫系統出現問題，血小板急速下降，凝血功能出了問題。她回到台灣就診，在台大醫院治療了很長的時間，總算保住了脾臟。這是她第一次感受死亡的威脅！

雖然她保住了脾臟，凝血功能卻依舊不正常，有很長的一段時間，

她為身體的病痛困擾不已！某日，朋友介紹她去找一位算命先生，算命先生一開口即說：「若想身體好，只有學佛一途，且必須找到高僧大德！」柯師姐回應說：「我上哪裡去找呢？」算命先生回答說：「農禪寺，聖嚴法師，是妳可以去拜訪的大師。」

輾轉間，經由表姊的引薦，1991年夏日，柯師姐和全家人終於有緣見到聖嚴師父。第一次見到師父，當下感覺師父是一位具足親和力的長者，和一般的大師很不相同！這一次的見面，改變了她之後的人生路，她走出家庭，積極投入法緣會及目前的慈善基金會；1992年參加第三屆菁英禪三時，當下即皈依三寶。1993年加入榮董，全家人齊心護持！

成立讀書會，師父命名法緣會
在聖嚴師父座下皈依三寶之後，閱讀了師父諸多著作。師父以淺顯的文字，解說深奧的佛法，對她而言，佛法生活化太受用了！基於自已的感受，她想把這份受用的佛法，介紹給親朋好友，所以決定以讀書會的方式，邀請眾人一起來細讀師父的著作。由淺入深，讓佛法入心，才能由理解到實踐，進而人人受益，這是成立讀書會的因緣與目的！師父得知成立讀書會的始末，親自為讀書會命名為法緣會，這也是當初法緣會成立的因緣！

人生無常，有佛法就有辦法
57歲那年，年輕優秀的小弟突然離世，那種痛好難承受。64歲時，同修也往生淨土。數年間，有8位親人相繼離世。

感恩有佛法薰陶，有師父的開示，有法師們的關懷，讓她挺過一關又一關。用佛法讓生命得以正向積極，永遠活在當下，不瞻前顧後。

隨師因緣，耳濡目染深深感動
此生有很多善因緣，經常隨師出訪。因為近距離看到師父用的筆記本很小一本，字體恭整，紀錄的內容密密麻麻，沒有一點空白的位置，師父在小細節上，展現節儉惜物特質，讓人佩服。

記得1996年隨師走訪九華山普陀山等地，一路上師父相當疲累，每日行程結束時，經常都已深夜。瑤碧師姐說：「我和另一位師姐為師父打營養針，不小心漏針，師父的手臂又紫又腫，我們難過得掉淚。師父一直安慰我們，不要難過，下次打針前先念十聲南無觀世音菩薩，去除緊張的情緒，真是慈愛的長者！師父的身教，總是先想別人，處處為人著想，自己吃苦耐勞，完全折服了我！」

佛法的妙用，四它入心
多年來與病和睦相處，凝血功能數十年來沒有正常過，不擔心不害怕，日子越過越平穩！那些年，親人相繼離去，每一個考試，關關難過關關過！生命的過程中，體會到四它的妙用，面對它、接受它、處理它，當走到了第四階段：放下它時，心中已建立最壞的打算和最好的準備，已能全然放下。用法佛安自己的心，也安家人的心！

代代相傳護法心
現在已進入隨心所欲不逾矩年歲的瑤碧師姐，孩子都已成家立業，兒子媳婦，女兒女婿，孫兒孫女都成為護法三寶的承襲者。她感恩的說：「一路走來，遇見聖嚴師父善知識，讓我能在相夫教子中跨出門庭，走入廣結善緣的佛門修行！」

這一世歷經的，無論是歡愉或苦難，都是這一生要做的功課。目前擔任法鼓山慈善基金會會長的瑤碧師姐，以奉獻的心，利益眾生，是她堅持的理念！她感恩三寶加持及師父的帶領，讓她得以越過無數個山頭，看見人生美麗的風景！

她的人生，正品嚐著一壺回甘的好茶！

(採訪／賴寶卿)

專訪榮譽董事李惠雲菩薩

李惠雲菩薩，現任法緣會副會長，走過人生70載，依舊充滿活力、做事認真，待人真誠。親近佛法近40年，在農禪寺首辦第一屆的梁皇寶懺法會就可看到李菩薩的身影，她不僅參與法會，並當下即發願要當七年的總功德主，在佛法中活出踏實的精彩人生。

她的故事，讓我們學習到人生最難得的三大事─捨得、安定與領悟
年輕時曾在中廣工作、而後獨自創業的李菩薩與法鼓山結緣甚早，起緣於她的妹妹（法號果安法師）於1983年在農禪寺聖嚴師父座下剃度出家，這正是李菩薩走入法鼓山慈悲門的因緣。同年她們全家人在農禪寺皈依三寶，她説：「佛教徒要皈依很簡單，一個儀式就可完成，但是入這慈悲門要在學佛道上創造什麼風景，怎様從佛法中自利利他，就要看自己的精進與願力。」

榮董編號00010號的捨得人生
李菩薩聽師父講經，禪七、佛七，都是師父親自帶領。早期農禪寺是位於田中央的一間小佛寺，但1989年因政府規劃開發，農禪寺是農地，面臨可能被徴收拆除的情況。在師父宏偉的願心願力感召下，終有善心人士頂讓位於金山的道場。師父指派果安法師、果晨法師二位法師前去整理交接，李菩薩隨後上山探視。李菩薩回憶起最早期的法鼓山，一眼望去道場周邊荒煙蔓草，交通不便，這偏僻的山上怎麼建造?怎會有信衆肯上來呀？但晚上她卻被山上週遭整片的光芒震撼住了，整座山有著不可思議的光亮無比。如今回想，還真是度化眾生的一塊靈山聖地！

1990年，專案秘書廖雲蓮菩薩提到法鼓山規劃榮董一事，想到師父的大悲願力，法鼓山建造的艱困，李菩薩也感受到烈火焚身的急迫性，於是把儲蓄一次全數捐贈。當時師父還關心詢問對生活會造成影響嗎？她很捨得，為當時有智慧的決定感到自喜。

農禪寺從1997年起開始舉辦梁皇寶懺法會，接引更多信眾親近大型法會。經文的內容教理因緣果報的覺知，知道此生不做待何時，李菩薩悲心發願連續做七年梁皇寶懺的總功德主。從農禪寺鐵皮屋的梁皇寶懺、搭帳篷的梁皇寶懺，到至今水月道場的梁皇寶懺，她年年參加，看到每年成千上萬的人來此拜懺修持，佛法如靈山勝會，會場殊勝莊嚴，而感動不已！

佛法帶來無比的安定力
人生無常，李菩薩也一樣面對人世間的愛別離。1993年，同修因癌症往生，那時候兒子剛念大學。幾年後，又再經歷一次離別，妹妹果安法師在出家17年因病苦往生。同修的離世，她沒有一天感到恐懼害怕不安，一樣的生活作息，在平靜的歲月中依舊禮佛拜懺。她驚訝自己能這麼安住面對，感念菩薩加持同修癌末、卻能沒有任何苦痛安祥在家中離去。而同修從生病到離去，示現非常平靜，沒有一句悲怨或情緒不平，這也帶給她非常大的力量及勇氣。

從佛教的真理中，去觀看自己的不同，師父的話帶給她深遠的影響，李菩薩感恩此生能親近佛法，在人生的際遇中，能善用佛法安住、安心、安定。她的兒子也受到佛法薰陶，把爸爸遺留的手尾錢捐榮董，當一個有慈悲心、正念的快樂人。

人生是修行 也是難得的領悟
李菩薩早期多次跟隨師父去朝聖。在2002年她跟隨聖嚴師父、法師們與500位信眾菩薩一同前往大陸祖師大德的古蹟做巡禮，她自願擔任義工，沒想到居然被安排與聖嚴師父、法師們同車。第一次當車長壓力好大，對於沒有做過這角色的她是很大的考驗。但幾天下來，她更能親近聖嚴師父，更深刻體會師父的慈悲。師父看到當時佛法在中國的凋零與沒落，祖師大德修行或圓寂處的淒涼，悲從中來，她在一旁也感受到師父的大悲願力。李菩薩說：「追隨聖嚴師父這一盞明燈，信念不偏離，人生的發展也不會偏離。」

李菩薩走過人生70載，每個階段都是一種領悟，一種修行，總想在有限的生命還能再做什麼。

生命的旅程是一路艱辛，也是一路風景，看著法鼓山從早期所看到的荒郊野外、荒煙蔓草到一草一木、一磚一瓦，到法鼓山的建設完成，這些都是集合眾人的努力、願力，才有今日的法鼓山樣貌。

她說：「世事也不可能都是圓滿的，但也不會是最壞的。因緣是輪轉的，再好的事也不會為誰停留，再不如意的事也會成為過去。是非功過總成空，青山依舊在，任何境界都是佛法，都可借境練心，但也要學會看淡，看開。不管任何情況、任何人事物的演變，不變的是那份善心、善念，要堅定、堅持。」

不一定每個人都能有豐功偉業，但只要盡心盡力，心安理得，問心無愧，就是人間好時節！

(採訪／劉芳伶)

專訪榮譽董事鄭玫玲菩薩

尋尋覓覓，佛法的滋潤
玫玲菩薩香港高中畢業後赴美國升學，儘管求學順利，年輕的內心深處卻有難填的空虛和對生命未解的不安。那種飄泊感和寂寞，她以為只是身處異邦的鄉愁，就藉閱讀中文文學書籍尋求慰藉。

當時華人書店有關人生哲理的中文書很少，然1983年初，小叔來美經鄭菩薩家小住，行囊中竟有滿滿一箱佛書。鄭菩薩如獲至寶，隨手挑選幾本，第一本讀的正是《正信的佛教》，一夜到天明，一口氣讀完！書中解惑心中諸多迷惘，這本書是生命的導航，開啟鄭菩薩學佛的人生路。

體驗人生無常，遇見師父
1993年6月是個傷情的夏日。鄭菩薩的大弟妹因甲狀腺病症，由美

返台在榮總接受手術，萬沒想到引起併發症而往生，當年大弟妹僅32歲，留下二個年幼的孩子。

在地球上還沒有留下太多足跡的年輕生命說消失就消失了，第一次面對親人往生的鄭菩薩，這場無常的震撼教育，促成她打開心門走入道場的因緣。三個月後即報名法鼓山第四屆社會菁英禪修營。
禪修中聖嚴師父的開示，令鄭菩薩感到發聾震聵、法喜充滿，師父親自帶領學員們爬涉當時仍是一片叢林的法鼓山，用木杖為學員指出未來願景，點燃學員心中護法的火苗。

三日禪修營結束回到家，她赫然發現書櫃中《正信的佛教》作者竟然就是指導禪修的法師。當年僑居國外，並不認識、也未在意作者，因緣太奇妙，原來跟師父的緣，早在十年前就連結上了！

隨師朝聖，啟建心中的法鼓山
與師父的法緣接上後，鄭菩薩欣然融入法鼓山大家庭，不久加入法緣會成為會員，也參與佛七、禪七等活動和報名農禪寺舉辦的第一屆第二梯菩薩戒，受戒圓滿日是鄭菩薩農曆生日，讓她倍感殊勝。

1996年5月，鄭菩薩參加由師父領隊的300人大陸尋根朝聖之旅，師父叮囑團員應以打兩個精進禪七的精神進行這趟旅程。期間師父在各參訪聖地觀機逗教給予開示，並舉辦三場團員聯誼分享活動，鼓勵團員勇敢發心立願，這趟朝聖之旅成就鄭菩薩學佛菩薩行的轉捩點。

行程圓滿回台後，鄭菩薩便發願勸募，曾多次參與大型募款活動結緣品的發想。由於家人及父母的支持，多年來鄭菩薩的家人陸陸續續圓滿榮董。

榮董會因緣
1999年7月，榮董聯誼會在信義區新舞台舉辦第一次大型活動──「圓滿一千」。一則藉以凝聚信眾向心力，為建設法鼓山發心立願，將當年僅有七百多位的榮董人數，朝達成一千的目標而努力，二則宣布由社會菁英禪修營學員組成的法行會正式成立。

為帶動參與感，鄭菩薩邀約八位法緣會師姐承擔「圓滿一千」其中的一個節目「天女散花」，鄭菩薩演唱京劇天女散花的一段，其他八位師姐則同台共舞。九位「仙女」當年在復興劇校排練的革命感情，至今二十周年歷久彌堅！串聯彼此的，更有佛法與追隨師父、護持法鼓山的同心同願。

與父母、家人締結法緣
大弟妹的往生是鄭菩薩走進法鼓山的緣起，她也因而發願接引家人走上學佛之路。

1996年大陸尋根朝聖之旅，因報名者眾多，需以公開抽籤方式錄取團員。鄭菩薩為自己及父母報名，幸運地全部抽中，圓了她希望父母與師父累世的法緣再度接軌的心願，她覺得這是報父母恩最直接的方式。

隨後，鄭菩薩三位弟弟也陸續參加了社會菁英禪修營，種下佛種；父母與二弟更參加了法鼓山第六屆菩薩戒，佛法的影響漸漸深入她家庭中。

師父在一次開示中說：家人難度，因為家人最容易看穿你那條狐狸尾巴。師父幽默卻一針見血的形容，讓鄭菩薩印象深刻、莞爾於心，鄭菩薩的兒女常真切的反饋，原來是揭露她「我執」與「習性」狐狸尾巴的珍貴明鏡！一雙兒女心地寬厚、善良，如今兒子經營蔬食餐廳，用心推廣「彈性素食」友善地球的理念，獲得許多非素食者喜愛，也圓滿鄭菩薩想推廣素食的心願。

善友相伴同行菩薩道
人生中遇見善知識，是何等的幸運！遇見師父如迷航中望見燈塔，為鄭菩薩指引明確的方向。在法鼓山她也結交了好幾位善友良伴，在菩薩道上相互扶持、砥礪前行。當年九位「仙女」之一的許薰瑩師姐與鄭菩薩相邀成為法鼓文理學院第一屆學生，她們先前響應興建法鼓大學「5475」募款活動，沒想到自己率先受益。

師父的法鼓山已建好，弟子們的則仍要各自努力。師父說法鼓山是觀音道場，鼓勵弟子學觀音、做觀音，對於鄭菩薩，善友中的宋麗華師姐如同可以對話的活觀音，宋師姐把師父的法深深內化並純熟用於生活中。鄭菩薩體會修行上粗惑易辨、細惑難覺，道理易懂、習氣難除，長期不斷與宋師姐切磋，獲益良多。

人生的路上不會一路順暢，但有佛法的薰陶就有路可走。路上也許遇見風雨，只要方向是正確的，慢慢行一樣會到達，學佛菩薩行是鄭菩薩生生世世的願。

(採訪／賴寶卿)

北三區榮董戶外禪 (地點:坪林)。

第九屆榮董禪悅營 (地點: 台東信行寺)。